{"id":1005,"date":"2017-04-13T16:39:00","date_gmt":"2017-04-13T16:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/don-quijote-de-la-mancha\/"},"modified":"2026-04-12T11:16:32","modified_gmt":"2026-04-12T09:16:32","slug":"don-quijote-de-la-mancha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/don-quijote-de-la-mancha\/","title":{"rendered":"DON QUIJOTE DE LA MANCHA"},"content":{"rendered":"
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\nMATERIAL: METAL <\/span><\/span><\/b><\/p>\n

TIPO: MANUFACTURA PLATEADO Y BRONCE<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

ORIGEN: ESPA\u00d1A                               A\u00d1O: 2000<\/span><\/span><\/b><\/div>\n

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\nTAMA\u00d1O DEL REY: 4,8 cm <\/span><\/span><\/b><\/p>\n

OBSEQUIO: CARLOS, NATALIA Y CAMILA COELLAR MEDINA<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

\n <\/span><\/span><\/b>(actualizaci\u00f3<\/span>n octubre 2021) <\/span><\/span><\/b><\/span><\/div>\n
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\nFOTOGRAFIA: CAMILA COELLAR MEDINA, AGOSTO 2014 <\/span><\/span><\/div>\n
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FOTOGRAFIA: SERGIO COELLAR MIDEROS – QUITO, OCTUBRE 2021\n<\/p>\n

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Encontr\u00e9 uno similar en la web de Ajedrez de Ataque<\/i>, se describe el origen del mismo en Ciudad Real-Espa\u00f1a.   Se exhibe, adem\u00e1s una interesante colecci\u00f3n de piezas de ajedrez.  Invito a los amigos a mirarla en el siguiente link.<\/span><\/span><\/div>\n
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\nhttp:\/\/www.ajedrezdeataque.com\/06%20Ajedreces\/10_Quijote\/Quijote.htm<\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\nEn la web de todocoleccion<\/b><\/i><\/u><\/span> anuncian uno similar de baquelita.    Los trebejos son un poco  m\u00e1s grandes que los mios.  <\/span><\/span><\/div>\n
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\nhttp:\/\/www.todocoleccion.net\/juegos-mesa\/curioso-antiguo-juego-ajedrez-don-quijote-sancho-panza-dulcinea-plastico-duro-bakelita-caja~x49060056<\/a><\/span><\/span><\/div>\n

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\nSergio Negri, Historiador y Maestro FIDE, relacionado al tema de Cervantes y el ajedrez concluye:<\/span><\/span><\/div>\n
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\n\u00abM\u00e1s all\u00e1 de los an\u00e1lisis que puedan realizase, lo que queda en todo caso en claro es que Cervantes, ya en el Quijote, ye en la menos conocida pedro de urdemalas, ser\u00e1 uno de los principales exponentes de la literatura castiza en utilizar al ajedrez en su obra literaria.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Creemos que no pod\u00eda ser de otro modo. Es que estamos en presencia del m\u00e1ximo de los escritores en lengua castellana. Como tal, no pod\u00eda privarse de recurrir en sus trabajos a un juego que siempre se ha caracterizado por su poderosa fuerza metaf\u00f3rica\u00bb<\/i><\/span><\/span>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\nhttp:\/\/ajedrez12.com\/2016\/09\/29\/miguel-de-cervantes-saavedra-y-el-ajedrez\/<\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\nLa Junta de Catilla y Le\u00f3n, en el Portal Educativo Educa CYL, publica la obra<\/span><\/span> Don Quijote de la Mancha <\/span><\/span> de Miguel de Cervantes,  y relacionado al ajedrez  en el c\u00e1pitulo XII   encontramos  el  siguiente di\u00e1logo:<\/span><\/span><\/div>\n
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\n\u00ab-As\u00ed es verdad -replic\u00f3 don Quijote-, porque no fuera acerado que los atav\u00edos de la comedia fueran finos, sino fingidos y aparentes, como lo es la mesma comedia, con la cual quiero, Sancho, que est\u00e9s bien, teni\u00e9ndola en tu gracia, y por el mismo consiguiente a los que las representan y a los que las componen, porque todos son instrumentos de hacer un gran bien a la rep\u00fablica, poni\u00e9ndonos un espejo a cada paso delante, donde se veen al vivo las acciones de la vida humana, y ninguna comparaci\u00f3n hay que m\u00e1s al vivo nos represente lo que somos y lo que habemos de ser como la comedia y los comediantes. Si no, dime: \u00bfno has visto t\u00fa representar alguna comedia adonde se introducen reyes, emperadores y pont\u00edfices, caballeros, damas y otros diversos personajes? Uno hace el rufi\u00e1n, otro el embustero, \u00e9ste el mercader, aqu\u00e9l el soldado, otro el simple discreto, otro el enamorado simple; y acabada la comedia y desnud\u00e1ndose de los vestidos della, quedan todos los recitantes iguales. <\/p>\n

-Si he visto -respondi\u00f3 Sancho. <\/p>\n

-Pues lo mesmo -dijo don Quijote- acontece en la comedia y trato deste mundo, donde unos hacen los emperadores, otros los pont\u00edfices, y, finalmente, todas cuantas figuras se pueden introducir en una comedia; pero en llegando al fin, que es cuando se acaba la vida, a todos les quita la muere las ropas que los diferenciaban, y quedan iguales en la sepultura.<\/p>\n

-Brava comparaci\u00f3n -dijo Sancho-, aunque no tan nueva, que yo no lo haya o\u00eddo muchas y diversas veces, como aquella del juego del ajedrez, que mientras dura el juego, cada pieza tiene su panicular oficio; y en acab\u00e1ndose el juego, todas se mezclan, juntan y barajan, y dan con ellas en una bolsa, que es como dar con la vida en la sepultura. <\/p>\n

-Cada d\u00eda, Sancho -dijo don Quijote-, te vas haciendo menos simple y m\u00e1s discreto.\u00bb<\/span><\/span><\/i><\/div>\n

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\n Don Quijote de la Mancha<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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\nSegunda Parte<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nCap\u00edtulo 12:
\nDe la extra\u00f1a aventura que le sucedi\u00f3 al valeroso don Quijote con el bravo
\ncaballero de los Espejos.<\/span><\/span><\/span><\/span> P\u00e1gina 72<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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\n <\/span><\/span><\/span>https:\/\/www.educa.jcyl.es\/educacyl\/cm\/gallery\/Recursos%20Infinity\/tematicas\/webquijote\/quijotepdf.html<\/a><\/span><\/span><\/div>\n

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\nComparto un art\u00edculo tomado de la FUNDACION PICASSO, del Museo Casa Natal del Ayuntamiento de M\u00e1laga.<\/span><\/span><\/div>\n

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\u00abDon Quijote y Sancho\u00bb, dibujo de 1955<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

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PABLO PICASSO (1955)<\/span><\/span><\/b><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\n\u00abUna de las figuras literarias que m\u00e1s interesaron a
\nPicasso desde su juventud fue la de don Quijote. Ya en sus libros de clase
\n\u2212cuando estudiaba en La Coru\u00f1a\u2212 y en sus primeros \u00f3leos y dibujos barceloneses,
\naparecen referencias a este personaje o a su autor, los cuales entroncar\u00edan en
\nun futuro con otras im\u00e1genes de la literatura del Renacimiento, como la
\nCelestina, a las que no fue ajeno el artista, quien siempre demostr\u00f3 un
\nespecial inter\u00e9s por las tradiciones, novelas y leyendas espa\u00f1olas. <\/p>\n

De entre todas estas obras destaca el dibujo a la aguada sobre papel Don
\nQuijote y Sancho, cuyo original se halla hoy en el Mus\u00e9e d\u00b4art et d\u00b4histoire de
\nSaint-Denis, cerca de Par\u00eds. El dibujo en cuesti\u00f3n est\u00e1 fechado el 10 de agosto
\nde 1955. <\/p>\n

Ese d\u00eda, en su residencia de La Californie (Cannes), Picasso recibi\u00f3 a su amigo
\ny bi\u00f3grafo Pierre Daix, quien le expuso que el semanario Les Lettres fran\u00e7aises
\ndeseaba reproducir una obra suya con motivo del 350 aniversario de la aparici\u00f3n
\nde \u201cDon Quijote de la Mancha\u201d. Fruto de la petici\u00f3n de Daix fue este Don
\nQuijote y Sancho, el cual apareci\u00f3 en el n\u00famero 581 de Le Lettres el d\u00eda 18 de
\naquel mes. <\/p>\n

Posteriormente, con una tirada especial en offset \u2212exigida por Picasso para su
\nmayor difusi\u00f3n\u2212, fue puesto a la venta en Vincennes, en el stand de Les Lettres
\nfran\u00e7aises, el 4 de septiembre, durante los actos de la \u201cF\u00eate de la Humanit\u00e9\u201d
\n(\u201cFiesta de la Humanidad\u201d), as\u00ed como en la llamada \u201cSix heures du Livre\u201d (\u201cSeis
\nhoras de libro\u201d), organizada por el Comit\u00e9 Nacional de los Escritores del Partido
\nComunista Franc\u00e9s, con el que Picasso, desde hac\u00eda tiempo, como miembro del PCF
\ndesde 1944, se sent\u00eda identificado. <\/p>\n

Reproducido en los m\u00e1s variados soportes, en 1961 sirvi\u00f3 como cartel por vez
\nprimera a la muestra Picasso. Lithographies. Estampes. Reproductions, celebrada
\ndel 19 de noviembre de 1960 al 14 de enero de 1961 en la Librairie
\nSaint-Germain y en L\u00b4Art et la Paix de Par\u00eds.\u00bb<\/span><\/span><\/i><\/div>\n

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\nhttp:\/\/fundacionpicasso.malaga.eu\/export\/sites\/default\/cultura\/fpicasso\/portal\/menu\/seccion_0008\/documentos\/1_Don_Quijote_y_Sancho_Es.pdf<\/a><\/span><\/span> <\/span><\/i><\/span><\/div>\n
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Finalmente, el art\u00edculo completo de nuestro querido amigo e historiador Sergio Enesto Negri, publicado recientemente en AJEDREZ LATITUD SUR.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Miguel de Cervantes Saavedra y el ajedrez <\/span><\/span><\/h3>\n

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29 septiembre, 2021<\/a>ajedrezlatitudsur<\/a><\/span>
Por Sergio Negri<\/span> <\/p>\n

El uso del ajedrez en el idioma de Cervantes, como en todas las lenguas nobles, se ha dado hist\u00f3ricamente desde \u00e9pocas muy tempranas. Se lo emplear\u00e1 en poes\u00eda y en prosa, fundamentalmente. Abarcando todos y cada uno de los g\u00e9neros posibles de la literatura universal. <\/p>\n

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Miguel de Cervantes Saavedra <\/span>
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Ser\u00e1 entonces justamente el propio Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) quien, en su excepcional El ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha (obra constituida por sendas partes aparecidas en 1605 y 1615), una permanente fuente inagotable de sabidur\u00eda y de goce para sus lectores, el lugar indicado en el cual el ajedrez, tan popular en tiempos en los que en Europa se comenzaba a abandonar la Edad Media, halle su apropiado lugar. <\/p>\n

Primeramente, y en el contexto de un cuestionamiento a la posibilidad de confundir la ficci\u00f3n caballeresca con la realidad, un eje central de un trabajo en el que siempre lo que resulta verdadero, por su visible existencia, puede confundirse con lo que se imagina, se sue\u00f1a o se inventa (y viceversa), se incluyen las siguientes l\u00edneas: <\/p>\n

\u201c-Ya os he dicho, amigo -replic\u00f3 el cura-, que esto se hace para entretener nuestros ociosos pensamientos; y as\u00ed como se consiente en las rep\u00fablicas bien concertadas que haya juegos de ajedrez, de pelota y de trucos, para entretener a algunos que ni tienen, ni deben, ni pueden trabajar, as\u00ed se consiente imprimir y que haya tales libros, creyendo, como es verdad, que no ha de haber alguno tan ignorante, que tenga por historia verdadera ninguna de estos libros\u201d. <\/p>\n

Dos aclaraciones sobre este par\u00e1grafo. Cuando se menciona \u201ctrucos\u201d se refiere a un juego que guarda similitudes con el de billar. Y, al expresarse: \u201cni tienen, ni deben, ni pueden trabajar\u201d, m\u00e1s que a una eventual discapacidad funcional, lo que se hace es aludir a una situaci\u00f3n producto de una consideraci\u00f3n social: la de que los nobles ten\u00edan, en ese tiempo, al parecer vedadas el ejercicio de las actividades manuales.
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Con lo que el ajedrez, lo que era notorio, y como la visi\u00f3n de Cervantes se encarga aqu\u00ed de resaltar, constituye en ese clima de \u00e9poca una actividad preferentemente practicada por los sectores m\u00e1s acomodados de la sociedad. En las cortes o fuera de ellas. <\/p>\n

Es que sus integrantes dispon\u00edan de un mayor tiempo para el ocio y los entretenimientos. Siendo el ajedrez el principal de los considerados juegos de mesa el que, para m\u00e1s, se lo consideraba como imprescindible en la formaci\u00f3n educativa de quienes se pod\u00edan considerar caballeros. Y las damas, por su parte, no estaban para nada excluidas de su pr\u00e1ctica. Es m\u00e1s, la partida, entre ajedrecistas de ambos sexos, era un momento propicio para el encuentro amoroso. <\/p>\n

Del otro lado, que siempre existe, quienes estaban exigidos por una acuciante realidad cotidiana, que les llevaba a conseguir el sustento propio y para sus familias y a servir a sus patrones y amos, a los integrantes de esos sectores menos favorecidos desde una perspectiva social, el ajedrez les quedar\u00eda como una actividad lejana, ora desconocida, ora inalcanzable. <\/p>\n

M\u00e1s adelante, en el Quijote se incluye el siguiente fragmento: <\/p>\n

\u201c\u2014Por m\u00ed \u2014dijo el barbero\u2014, doy la palabra, para aqu\u00ed y para delante de Dios, de no decir lo que vuestra merced dijere a rey ni a roque, ni a hombre terrenal, juramento que aprend\u00ed del romance del cura que en el prefacio avis\u00f3 al rey del ladr\u00f3n que le hab\u00eda robado las cien doblas y la su mula la andariega\u201d. <\/p>\n

En este caso, la alusi\u00f3n al juego se verifica por sendas palabras utilizadas en el p\u00e1rrafo: \u201croque\u201d y tambi\u00e9n \u201crey\u201d. En el primer caso corresponde al nombre que ten\u00eda por entonces el trebejo de la torre; en el segundo, se da la dualidad sem\u00e1ntica, la de rey como pieza del ajedrez, la de rey como monarca que conduce los destinos del reino. Al referirse al asunto, el investigador espa\u00f1ol Fernando G\u00f3mez Redondo bien se\u00f1ala: <\/p>\n

\u201cLa frase tiene su miga, por cuanto en el tablero entre el rey y el roque (o la torre) se alineaba el resto de piezas nobles, de modo que el no decir algo \u00aba rey ni a roque\u00bb equival\u00eda a comprometerse a no revelarlo \u00ababsolutamente a nadie\u00bb\u201d (<\/span><\/span><\/span><\/span>https:\/\/cvc.cervantes.es\/el_rinconete\/anteriores\/diciembre_15\/17122015_01.htm<\/a><\/span><\/span>)
<\/span>
Las piezas nobles, desde ya, son las que se ubican en las primeras l\u00edneas de cada contendiente. Son las que importaban. Por delante de ellas se posicionan los meros peones; meros, desde la perspectiva vigente en esos tiempos, muy anteriores a los de la reivindicaci\u00f3n que habr\u00e1n de tener a partir de Philidor (\u201clos peones son el alma del ajedrez\u201d), en una reforma conceptual que estuvo en sincron\u00eda con la Revoluci\u00f3n Francesa que implic\u00f3 la vigencia de un nuevo paradigma cultural. Pero volvamos a Cervantes. Veremos que de nuevo esta analog\u00eda se repite, algo m\u00e1s adelante, en el Quijote, al expresarse: <\/p>\n

\u201cY ha llegado a tanto la desgracia d\u2019esta burla, que muchas veces con mano armada y formado escuadr\u00f3n han salido contra los burladores los burlados a darse la batalla, sin poderlo remediar rey ni roque, ni temor ni verg\u00fcenza\u201d. <\/p>\n

Est\u00e1 claro que nadie, ninguna de las figuras ubicadas en los extremos, tomando como uno de ellos la regia posici\u00f3n, podr\u00e1 hacer nada para evitar el enfrentamiento entre aldeas. Ni el rey, ni mucho menos el roque. <\/p>\n

Sin dudas que la menci\u00f3n m\u00e1s relevante que hace Cervantes al ajedrez en el Quijote se presenta en el siguiente di\u00e1logo: <\/span><\/span><\/span><\/div>\n


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Picasso, Don Quijote<\/span><\/span><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/span><\/span><\/span>\u00ab-Pues lo mismo -dijo don Quijote- acontece en la comedia y trato de este mundo, donde unos hacen los emperadores, otros los pont\u00edfices, y finalmente todas cuantas figuras se pueden introducir en una comedia; pero en llegando al fin, que es cuando se acaba la vida, a todos les quita la muerte las ropas que los diferenciaban, y quedan iguales en la sepultura. <\/p>\n

-Brava comparaci\u00f3n -dijo Sancho-, aunque no tan nueva, que yo no la haya o\u00eddo muchas y diversas veces, como aquella del juego del ajedrez, que mientras dura el juego, cada pieza tiene su particular oficio; y en acab\u00e1ndose el juego, todas se mezclan, juntan y barajan, y dan con ellas en una bolsa, que es como dar con la vida en la sepultura\u00ab. <\/p>\n

Esta comparaci\u00f3n, la de la imagen del mundo como teatro, e incluso la idea m\u00e1s espec\u00edfica de ver representado al mundo como tablero de ajedrez, no era desde luego extra\u00f1a en la literatura. Tampoco la idea de que al fin del juego todos arribemos a un mismo destino. <\/p>\n

No siendo original, s\u00ed resulta muy persuasivo, y del todo influyente, que Cervantes, a trav\u00e9s de Sancho Panza, se\u00f1ale que, m\u00e1s all\u00e1 de los oficios que se puedan llegar a desempe\u00f1ar en la existencia, y m\u00e1s all\u00e1 de las consecuentes jerarqu\u00edas sociales (podr\u00edamos agregar que m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que pueda llegar a suceder), en definitiva la muerte nos unificar\u00e1 a todos. <\/p>\n

Est\u00e1 visto que todas las piezas ser\u00e1n depositadas en la bolsa, una vez que sean capturadas. Una vez que cumplan con su ciclo vital. Una vez que la muerte las alcance. En definitiva todos, santos y profanos, incluyendo en la n\u00f3mina hasta el mism\u00edsimo rey, ese que s\u00f3lo en el ajedrez parece que puede quedar indemne, habremos de reencontrarnos en un mismo espacio compartido. <\/p>\n

En esta concepci\u00f3n hay ecos de, por ejemplo, lo anticipado por el poeta persa Omar Jayam (1048-1131) quien, en su Rubaiyat, incluye estos versos (conforme una de las tantas traducciones al castellano que existen de su insigne trabajo): <\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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<\/a><\/span><\/span>\u201cPara hablar en un lenguaje sencillo, y no con par\u00e1bolas,\/nosotros somos las piezas y el cielo juega el juego,\/jugamos juntos un juego desde beb\u00e9s sobre el tablero de ajedrez de la existencia,\/y uno a uno volvemos a la caja de la no-existencia\u201d. <\/p>\n

Para no extendernos demasiado en otras expresiones que, en la misma l\u00ednea, existen podemos ver c\u00f3mo, uno de los contempor\u00e1neos y compatriotas de Cervantes, el poeta y dramaturgo Lope de Vega (1562-1635), con quien compartieron las mieles del Siglo de Oro espa\u00f1ol, habr\u00e1 de incluir en El genov\u00e9s liberal estos versos: <\/p>\n

\u201cPiezas somos de ajedrez \/ y el loco mundo es la tabla \/ pero en la talega juntos \/ peones y reyes andan\u201d. <\/p>\n

La talega no es otra cosa que la bolsa, a la que se refiri\u00f3 el bueno de Sancho Panza. Lugar al que ser\u00e1n conducidas las piezas tras la culminaci\u00f3n de la partida. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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En 1615 Cervantes publica una comedia, y no hay que olvidar que, en definitiva, el Quijote no es otra cosa que una s\u00e1tira del g\u00e9nero de los relatos de caballer\u00eda, llamado Pedro de Urdemalas, en la que tambi\u00e9n menciona al juego. <\/p>\n

El personaje principal, que da t\u00edtulo al trabajo, cre\u00eda estar predestinado por la fortuna. Se trataba de un actor de profesi\u00f3n que deber\u00e1 resolver varias complicaciones, en particular varias en las que se ve involucrado por cuestiones amorosas. <\/p>\n

En cierto momento un p\u00edcaro sacrist\u00e1n querr\u00e1 adelantarse a un pastor, a la hora de seducir a una moza. El nombre de aqu\u00e9l no ser\u00e1 otro que el de Roque. Por lo que habr\u00e1 que terminar por concluir, al cabo del relato, que ese cl\u00e9rigo queda investido con las propiedades que son inherentes a la pieza del ajedrez a la que remite su nombre. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n


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En ese juego de seducci\u00f3n que se presenta, que puede ser entendido tambi\u00e9n como una alegor\u00eda de un encuentro de ajedrez, podr\u00e1 por ejemplo decirse: <\/p>\n

\u201cPrender\u00e1 a la dama hermosa, \/ sin alguna duda, el Roque. \/ Roque ha de ser el que prenda \/ en este juego a la dama, \/ puesto que ella se defienda; \/ que su ventura le llama \/ a gozar tan rica prenda\u201d. <\/p>\n

M\u00e1s adelante, espec\u00edficamente podr\u00e1 plantearse: <\/p>\n

\u201cSer\u00e1 as\u00ed, \/ porque es el Roque tal pieza, \/ que no hay dama que se esquive \/ de entregalle su belleza; \/ y aunque en estrecheza vive, \/ es muy rico en su estrecheza\u201d. <\/p>\n

El investigador espa\u00f1ol Fernando G\u00f3mez Redondo apunta, en un preciso y extenso estudio sobre esta obra <\/span><\/span><\/span>(https:\/\/cvc.cervantes.es\/el_rinconete\/anteriores\/enero_16\/25012016_01.htm)<\/span><\/a>, que lo de estrecheza hace directa alusi\u00f3n a la ubicaci\u00f3n de la torre al comienzo de la partida, ya que est\u00e1 en una esquina, en un rec\u00f3ndito lugar. No por nada estamos en presencia de un Roque. <\/p>\n

Con todo, no hay que olvidarse de un detalle: la torre siempre fue una de las piezas m\u00e1s importantes del juego; incluso la m\u00e1s relevante de todas (si nos abstenemos de contemplar en la evaluaci\u00f3n al inconmovible rey), lo que sucedi\u00f3 hasta tanto la reina adquiri\u00f3 el movimiento ampliado, lo que s\u00f3lo estaba siendo admitido progresivamente en aquellos a\u00f1os. <\/p>\n

Por cierto Roque, adem\u00e1s de querer seducir a la dama con malas artes, pod\u00eda hacer ostentaci\u00f3n de sus riquezas. Por lo que el concepto de estrecheza pod\u00eda aplicar a su ubicaci\u00f3n f\u00edsica, m\u00e1s no en lo que respectaba a sus posesiones materiales. <\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de los an\u00e1lisis que puedan realizarse, lo que queda en todo caso en claro es que Cervantes, ya en el Quijote, ya en la menos conocida Pedro de Urdemalas, ser\u00e1 uno de los principales exponentes de la literatura castiza en utilizar al ajedrez en su obra literaria. <\/p>\n

Creemos que no pod\u00eda ser de otro modo. Es que estamos en presencia del m\u00e1ximo de los escritores en lengua castellana. Como tal, no pod\u00eda privarse de recurrir en sus trabajos a un juego que siempre se ha caracterizado por su poderosa fuerza metaf\u00f3rica. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n


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https:\/\/ajedrezlatitudsur.wordpress.com\/2021\/09\/29\/miguel-de-cervantes-saavedra-y-el-ajedrez\/<\/a><\/span><\/span> <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\u00a9ALS, 2021<\/span><\/span> 
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MATERIAL: METAL TIPO: MANUFACTURA PLATEADO Y BRONCE ORIGEN: ESPA\u00d1A                               A\u00d1O: 2000   TAMA\u00d1O DEL REY: 4,8 cm OBSEQUIO: CARLOS, NATALIA Y CAMILA COELLAR MEDINA  (actualizaci\u00f3n octubre 2021)  FOTOGRAFIA: CAMILA COELLAR… Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1918,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,2],"tags":[],"class_list":["post-1005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-figutarivos","category-coleccion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1005"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1005\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2200,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1005\/revisions\/2200"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}