{"id":1040,"date":"2023-01-07T17:05:00","date_gmt":"2023-01-07T17:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/el-ajedrez-en-china\/"},"modified":"2023-01-07T17:05:00","modified_gmt":"2023-01-07T17:05:00","slug":"el-ajedrez-en-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/el-ajedrez-en-china\/","title":{"rendered":"EL AJEDREZ EN CHINA"},"content":{"rendered":"
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Iniciaremos la presente entrega con una sincera felicitaci\u00f3n a Sergio Ernesto Negri, querido tocayo y dilecto amigo, coeditor del sitio AJEDREZ LATITUD SUR, por su merecida designaci\u00f3n como miembro de la Comisi\u00f3n de Historia de la Federaci\u00f3n Internacional de Ajedrez (FIDE).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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En su relato <\/span><\/span><\/span>SOBRE LOS OR\u00cdGENES DEL AJEDREZ:
\n\u201cEn busca del tiempo perdido<\/i>\u201d, Sergio Ernesto nos deleita considerando, entre otras, la hip\u00f3tesis de su origen chino, la cual transcribimos a continuaci\u00f3n, con la intenci\u00f3n de fijar elementos de an\u00e1lisis al tema de nuestro posteo.<\/div>\n
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\u00abORIGEN CHINO DEL AJEDREZ: EL PARADIGMA ALTERNATIVO <\/span><\/span><\/h4>\n

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La investigaci\u00f3n sobre un probable origen chino del ajedrez hist\u00f3ricamente ha sido objeto de menor grado de profundizaci\u00f3n respecto de una eventual fuente indiana. Sin embargo los investigadores europeos no ignoraron el hecho de que el ajedrez estuvo presente en China en tiempos muy antiguos, mas siempre subordinaron su existencia a una previa: la del chaturanga. En ese sentido el investigador franc\u00e9s,  Louis Dubois sostuvo en el siglo XIX que el juego habr\u00eda ingresado a China desde la India; al afirmarlo se apoy\u00f3 en el Ha\u00ef-Pi\u00e8ne, un diccionario sinol\u00f3gico donde se asegura que \u201cel juego del elefante\u201d (siangh-ki) ingres\u00f3 a su territorio durante el mandato del emperador Vou-ty en el a\u00f1o 537 de la era cristiana.  <\/span><\/span><\/p>\n

Sin entrar a\u00fan en el an\u00e1lisis de determinar el orden de prelaci\u00f3n que se verific\u00f3 la secuencia de transmisi\u00f3n entre las culturas india y china, se puede advertir que, compartiendo una tradici\u00f3n milenaria, los juegos en ambos casos se plantearon originalmente como s\u00edmiles de una batalla. Aunque tambi\u00e9n al mismo tiempo pudieran quedar adscriptos a planos m\u00e1s elevados: metaf\u00edsico, filos\u00f3fico y religioso. <\/span><\/span><\/p>\n

En esta perspectiva, seg\u00fan el sin\u00f3logo ingl\u00e9s Joseph Needham, a quien se podr\u00eda considerar en tiempos modernos el precursor en asignar la paternidad del ajedrez al xiang-qi (que a\u00fan se practica en forma masiva en el pa\u00eds), este juego ten\u00eda una \u00edndole ritual. En ese contexto el tablero que se emplea, muy probablemente \u00edntimamente vinculado con la superficie en la que se desarrollaba el antiqu\u00edsimo liubo,  pod\u00eda ser visto, a la vez, como un calendario y funcionaba a modo de or\u00e1culo, es decir respondiendo a las ancestrales t\u00e9cnicas de adivinaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

El xiang-qi es expl\u00edcitamente mencionado por primera vez en el a\u00f1o 569 de la era cristiana en un texto titulado Xiang jing (Manual del juego xiang), atribuido al Emperador Wu Di (561-578) de la dinast\u00eda Zh\u014du del norte,  quien ser\u00eda adem\u00e1s el inventor del juego, con pr\u00f3logo de Weng Pao que es  la \u00fanica parte del libro que se conserva (existe una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s debida a Dennis Leventhal. <\/span><\/span><\/p>\n

Estamos en presencia del primer tratado referido a cualquiera de los proto-ajedrez que se conocen. Comparado con los primeros textos indios y persas que podr\u00edan tener un objetivo did\u00e1ctico similar, es mucho m\u00e1s preciso ya que, por ejemplo, en su propio t\u00edtulo se menciona al juego. Si bien no se conoce con detalle su contenido, se supone que all\u00ed se daban conceptos t\u00e9cnicos y, a la vez, se discurr\u00eda sobre los impl\u00edcitos altos valores del juego desde las perspectivas filos\u00f3fica, cultural y tambi\u00e9n moral. En ese orden, por caso, se sugiere que cuando se tiene una posici\u00f3n de honor debemos ser humildes y, siempre en un plano de elevaci\u00f3n, se asegura que las piezas son representadas en tanto cuerpos del cosmos. En la misma l\u00ednea, pocos a\u00f1os despu\u00e9s aparece Hsiang Hsi Fu, un manuscrito que es de Yu Hsin, en donde se vuelve a poner el foco en cuanto a que al emperador Wu Di se le debe un juego que simboliza todos los fen\u00f3menos de la existencia humana. Al intentar determinarse la procedencia del xiang-qi, se suele sostener que es derivado de otro juego aut\u00f3ctono m\u00e1s antiguo, el liubo. 79 Mas Cazaux80 descree de esa tesis ya que, si bien no descarta que haya existido alguna clase de influencia, dado que por ejemplo ambos se disputan sobre igual tipo de superficie, sostiene preferentemente que en todo caso el liubo oper\u00f3 tributando en la concepci\u00f3n sincr\u00e9tica del ajedrez, junto al asht\u0101pada y al petteia, por lo que su v\u00ednculo con el xiang-qi ser\u00eda m\u00e1s indirecto.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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 Estatuillas del siglo I a II de la era cristiana que representan a dos jugadores disputando una partida de liubo.<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 Hay varias traducciones posibles al ideograma que representa el t\u00e9rmino xiang-qi (hsiang-chi), siendo una de las m\u00e1s conocidas, pese a que ser\u00eda ling\u00fc\u00edsticamente no muy correcta, la de ajedrez del elefante,  haciendo referencia extra\u00f1amente en el nombre del juego a una pieza que, participando en la batalla, no es la principal. <\/span><\/span><\/p>\n

Para varios sin\u00f3logos, en cambio, la traducci\u00f3n m\u00e1s apropiada es la de ajedrez (juego) simb\u00f3lico o de imagen. Por lo pronto hay que destacar que qi significa juego (es el mismo sufijo que aparece por ejemplo en wei-qi), aunque tambi\u00e9n m\u00e1s espec\u00edficamente se lo suele asociar a ajedrez. Tambi\u00e9n se ha indicado que xiang-qi puede traducirse como ajedrez de marfil (por el material de las piezas o, de nuevo, por alguna clase de asociaci\u00f3n con el elefante) o ajedrez del canciller (aludiendo en este caso s\u00ed a una de las piezas m\u00e1s relevantes). David Li aporta dos m\u00e1s: como el t\u00e9rmino tan fon\u00e9ticamente pr\u00f3ximo ciang significa general, entiende que estamos en presencia del  ajedrez del general (la pieza principal en combate); y otra m\u00e1s sugerente, juego para capturar a Xiang\u201d, que es el nombre del comandante del ej\u00e9rcito perdidoso en la batalla fundacional del imperio que se construir\u00e1 bajo los dominios de la dinast\u00eda Han.<\/span><\/span><\/p>\n

Hay que tener en cuenta que, m\u00e1s all\u00e1 de conformar una estructura l\u00fadica en la que se representa una batalla, en el xiang-qi tambi\u00e9n estamos en presencia de una lucha agonal (\u00bfo habr\u00eda que decir la complementariedad?) de los conceptos tao\u00edstas del yin y del yang (el Cielo y la Tierra) que provienen del milenario I Ching. El v\u00ednculo es del todo estrecho si se considera que son 64 los escaques del tablero, n\u00famero que coincide perfectamente con el de los hexagramas que conforman la base del sistema de ideas de El Libro de las Mutaciones, que remiten al antiguo sistema del calendario chino conforme asociara en el siglo I antes de Cristo Jing Fang.
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Imagen de los 64 hexagramas del I Ching (obs\u00e9rvese su correspondencia con el tablero) <\/span>
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El ajedrez chino mereci\u00f3 poca atenci\u00f3n de miradas occidentales en tiempos anteriores, quiz\u00e1s por cierta cerraz\u00f3n de aquella cultura, lo que no favoreci\u00f3 el escrutinio for\u00e1neo y, por ende, que fuera objeto de una investigaci\u00f3n sistem\u00e1tica, contrastando con lo ocurrido con la versi\u00f3n india del ajedrez. Para m\u00e1s existi\u00f3 alguna clase de dificultad adicional para adscribir al xiang-qi, en tanto proto-ajedrez, por las evidentes diferencias en su dise\u00f1o: no se disputa en un tablero de 8×8, sino en uno 42 de 8×9 (una l\u00ednea horizontal denominada r\u00edo luce algo extravagante en su espacio central); las piezas no tienen forma de estatuillas, sino que son fichas circulares (lo que la pueden hacer confundir con alguna versi\u00f3n de go); se ubican en las junturas, y no en el centro de los escaques; la cantidad de peones es de cinco, en vez de ocho, y hay dos trebejos que son absolutamente at\u00edpicos: el arquero y la catapulta.<\/span><\/span><\/p>\n

Con todo, al ahondarse en sus caracter\u00edsticas esenciales, se aprecia que son mucho m\u00e1s relevantes los puntos de contacto que las disimilitudes: es disputado por dos jugadores; el tablero es de 64 escaques; el objetivo es atrapar al l\u00edder de la fuerza rival, el general82 que, como otra particularidad, s\u00f3lo puede moverse en un espacio reducido denominado palacio; son 16 los trebejos que posee cada participante; tiene varias piezas idiosincr\u00e1sicas: peones; caballos; elefantes; carros, que tienen los mismos movimientos que adquieren en, por ejemplo, el chaturanga.<\/span><\/span><\/p>\n

Una pregunta leg\u00edtima, que primero se traz\u00f3 t\u00edmidamente, pero que ha ido adquiriendo mayor fortaleza con el curso del tiempo, es si el xiang-qi es un derivado del ajedrez indio o si se dio la situaci\u00f3n inversa. M\u00e1s recientemente se traz\u00f3 otra sugestiva alternativa: que pudieran haber surgido concomitantemente, en el tiempo, y desde luego independientemente, en el espacio. En cualquier caso, la versi\u00f3n china del juego forma indudablemente parte de una familia que tiene un tronco com\u00fan, del que se derivar\u00e1 el ajedrez tal como ser\u00e1 conocido posteriormente. Lo que sigue sin poder determinarse fehacientemente a\u00fan es si fue el eslab\u00f3n inicial o uno intermedio en la respectiva cadena de creaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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 Imagen del tablero mostrando la posici\u00f3n inicial en el xiang-qi<\/span><\/span><\/span><\/td>\n <\/span><\/span><\/span><\/td>\n <\/span><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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 <\/span><\/span>Nota de La Colecci\u00f3n de pap\u00e1<\/b><\/u> (LCdp):<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Trebejos pl\u00e1sticos y tablero de papel de arroz (1991)<\/div>\n
 La Colecci\u00f3n de pap\u00e1<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Los hallazgos producto de la profundizaci\u00f3n de los estudios pueden tener consecuencias inesperadas: investigadores que en su momento abrazaron la teor\u00eda indiana, mutaron de postura, y ahora entiendan que es a los chinos a quienes se les debe la paternidad del ajedrez. Ello le ha sucedido, por ejemplo, al macedonio Pavle Bidev quien invoca para ese cambio de posici\u00f3n que el primer texto de cada cultura con referencias al ajedrez es del a\u00f1o 569 en el caso chino (el de Wan Pao) y del 621 en el indio (el de B\u0101\u1e47a).<\/span><\/span><\/p>\n

Siempre buscando antecedentes literarios con menciones al juego, Leventhal apunta que, en un plano po\u00e9tico, aparece El hombre de P\u2019ach\u2019iung donde se plantea que, tras una extraordinaria helada, s\u00f3lo sobrevivieron dos gigantes mandarinos vi\u00e9ndose que, al caer sus frutos, en su interior se aprecia a sendos ancianos que se hallaban muy concentrados jugando al hsiang-hsi.  El autor de este hermoso relato es  Niu Seng-ju (780-848), quien lleg\u00f3 a ser primer ministro del Emperador Wu Zong de la poderosa dinast\u00eda Tang, a quien tambi\u00e9n se le debe Hs\u00fc[1]kuai Lu (Relatos de misterios y lo sobrenatural) donde se describen las piezas que se emplean en el juego, que eran de oro y bronce.<\/span><\/span><\/p>\n

Los t\u00e9rminos xiang y qi, aunque separados, hab\u00edan sido mucho antes mencionados, cr\u00e9ese que por vez primera en Chu Ci (Canciones de Chu), de Qu Yuan (el Homero de Oriente), texto que provendr\u00eda del siglo III antes de Cristo: dado que all\u00ed se hace asimismo referencia al liubo (se empleaban para ello piezas de marfil y un dado de bamb\u00fa), no queda del todo claro si se est\u00e1 planteando la existencia de juegos diferenciados o en cambio se aluda tan s\u00f3lo a uno de ellos. Alusiones posteriores, como una que se encuentra en Shuo Y\u00fcan (El jard\u00edn de las historias),  una obra del siglo II antes de Cristo, tambi\u00e9n deben considerarse como poco conclusivas.<\/span><\/span><\/p>\n

El profesor chino David Li, en su premiado libro de 1998 en el que discurre con detalle sobre el origen del ajedrez idiosincr\u00e1sico de su pa\u00eds, se ha permitido sostener que el xiang-qi se retrotrae al siglo III antes de Cristo, es decir a un tiempo en el que se protagonizaban intensas luchas entre reinos vecinos las que fueron el proleg\u00f3meno de la unificaci\u00f3n del territorio. Se trata de un periodo denominado de \u201cLos Reinos Combatientes\u201d, en cuyo marco se dio el episodio que tiene como eje al general Han Xin (que serv\u00eda al rey Liu Bang, futuro emperador del pa\u00eds) quien m\u00e1s exactamente, en el transcurso del duro invierno entre los a\u00f1os 204 y 203 de la era precristiana, pudo haberlo inventado para distraer a las tropas y as\u00ed paliar las adversas condiciones imperantes mientras su ej\u00e9rcito se aprestaba a dar una batalla que a la postre ser\u00eda decisiva.88 Su dise\u00f1o se habr\u00eda inspirado en el liubo y en el wei-ki.<\/span><\/span><\/p>\n

No obstante tambi\u00e9n se admite, quiz\u00e1s con mayor propiedad, que si bien el juego debi\u00f3 haber sido posterior a esos hechos, dat\u00e1ndose los sucesos probablemente ya instalados en la era cristiana, la imagen que en todo caso se podr\u00eda haber tenido en mente a la hora de concebirse el juego podr\u00eda haber sido precisamente esa porf\u00eda b\u00e9lica, la que es considerada \u00e9pica y fundacional.<\/span><\/span><\/p>\n

En efecto, ya en 1793 Eyles Irwin90 hab\u00eda planteado, no s\u00f3lo la posibilidad del origen chino del ajedrez sino que tambi\u00e9n asoci\u00f3 su hito inicial a una batalla que se disput\u00f3 \u201ccerca de dos centurias antes de la era cristiana\u201d la que fue encabezada por Hansing (Han Xin), a quien se lo sindica como inventor del juego. El reconocido escritor irland\u00e9s agrega que desde esos territorios se habr\u00eda dado la secuencia ulterior de transmisi\u00f3n del juego: al oeste, primero a Persia, y solo despu\u00e9s a India, por la ruta de la seda; y al este, sucesivamente, a Corea y Jap\u00f3n. Es m\u00e1s, se da la excepcionalidad de indicar una fecha precisa de invenci\u00f3n: el a\u00f1o 174 antes de Cristo.<\/span><\/span><\/p>\n

La postura de Li es \u00e1cidamente cuestionada por el investigador alem\u00e1n Peter Banaschak quien considera que estamos en presencia de un mero relato, eventualmente muy bien contado (y quiz\u00e1s persuasivo) que, no obstante, no queda ajustado a la realidad de los acontecimientos al no sustentarse en elementos historiogr\u00e1ficos o cient\u00edficos por lo que, en todo caso, se est\u00e1 en el contexto de un terreno ficcional. M\u00e1s all\u00e1 de este ejercicio cr\u00edtico, asumiendo ahora un tono propositivo, en otro trabajo del investigador alem\u00e1n, tras estudiar con detenimiento la graf\u00eda xiang-qi, analiza puntualmente las distintas cronolog\u00edas en las que pudo haberse verificado la aparici\u00f3n del juego en China. Algunas muy lejanas las descarta de plano, por su inconsistencia temporal, como la que se remontan a tiempos de legendarios emperadores, tal el caso de Shennong (gobern\u00f3 entre los siglos XXVIII a XXVII antes de Cristo), conforme idea expuesta en el siglo XIV por un monje budista llamado Nianchang, o a la que pone el foco en su sucesor Huangdi, el famoso Emperador Amarillo, creador del juego seg\u00fan Zhao Buzhi, quien vivi\u00f3 entre los siglos XI y XII. Ambas hip\u00f3tesis parecen corresponder m\u00e1s bien al campo de lo mitol\u00f3gico.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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Im\u00e1genes de una partida
\n de xiang-qi (y de un observador occidental), Parque Tiantan Gongyuan
\n(pr\u00f3ximo al Templo del Cielo), Beijing, octubre de 2013 <\/span>
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Considera tambi\u00e9n la idea de Li quien, como sabemos, sugiri\u00f3 que el juego surgi\u00f3 en China en el siglo III antes de Cristo. Pero Banaschak decanta, en un gran salto de tiempo, en una \u00faltima que ubica las cosas en el siglo VI de la era cristiana destacando que, en cualquier caso, el xiang-qi no es original del pa\u00eds sino que resulta una adaptaci\u00f3n que podr\u00eda provenir tanto del chaturanga indio como del \u010datrang persa.<\/span><\/span><\/p>\n

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<\/a>Nota de La Colecci\u00f3n de pap\u00e1<\/b><\/u> (LCdp): <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
La Ruta de la Seda es el nombre con que es conocida desde el siglo XIX, una extensa red de rutas comerciales terrestres y mar\u00edtimas, abiertas por China desde al menos el siglo I a. C., que interconectaban la mayor parte del continente asi\u00e1tico, con terminales en las islas del Sudeste Asi\u00e1tico, el Mediterr\u00e1neo europeo y la costa oriental africana. Sus diversas rutas comenzaban en la ciudad de Chang’an (actualmente Xi’an), por entonces capital de China, pasando entre otras por Karak\u00f3rum (Mongolia), el Paso de Khunjerab (China\/Pakist\u00e1n), Susa (Persia), el Vall de Fergana (Tayikist\u00e1n), Samarcanda (Uzbekist\u00e1n), Taxila (Pakist\u00e1n), Antioqu\u00eda en Turqu\u00eda, Alejandr\u00eda (Egipto), Kaz\u00e1n (Rusia) y Constantinopla (actualmente Estambul, Turqu\u00eda), Grecia, Roma y los territorios isl\u00e1micos en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en el siglo X, as\u00ed como a Somalia y Etiop\u00eda en el \u00c1frica oriental.<\/span>(wiki)<\/span><\/div>\n

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No obstante, y para dejar en evidencia que la hip\u00f3tesis de un origen chino del ajedrez contin\u00faa necesariamente abierta, habr\u00eda que recordar que los primeros textos de ese origen, en los que se hace referencia al xiang-qi, son anteriores y bastante m\u00e1s espec\u00edficos que los que proviniendo de la India conciernen al chaturanga. Por su parte, los hallazgos arqueol\u00f3gicos en ambos territorios no son demasiado conclusivos y, los que han aparecido en el contexto de la ruta de la seda pueden eventualmente abonar tanto una teor\u00eda (la indiana) cuanto la otra (la sinol\u00f3gica). Para complejizar algo m\u00e1s el panorama podr\u00eda incluso especularse que ambos juegos, en vez de ser interdependientes, y por ende admitir un orden de prelaci\u00f3n entre ellos, hubieran podido surgir aislada y concomitantemente. Con lo que, quienes sostienen un origen chino del ajedrez, tienen a\u00fan un amplio espacio abierto para abonar su teor\u00eda central, en el marco de un interrogante primigenio que dista de haber sido resuelto. Por lo pronto, qued\u00e9monos con un hermoso poema que al xiang-qi le dedic\u00f3 el escritor argentino Alberto Laiseca,  que comienza as\u00ed: <\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEn el ajedrez de mi tierra existe un ca\u00f1\u00f3n. \/No ataca simplemente al adversario. \/Jam\u00e1s algo tan directo. \/Toma como excusa un trebejo intermedio; \/con independencia de si es camarada o valor invasor. \/Porque el ca\u00f1\u00f3n no sirve para disparar contra las murallas, sino por sobre ellas…\u201d. <\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Estos versos corresponden a Ajedrez de pa\u00eds central. \u00a1Y vaya que de verdad China ha sido, en todo tiempo, un pa\u00eds central! Tan central que el ajedrez le podr\u00eda llegar a reconocer, alg\u00fan d\u00eda que quiz\u00e1s no est\u00e9 tan lejano, que fue en ese inmenso y milenario territorio en el que alguna vez se encendi\u00f3 la llama de un juego que cautiv\u00f3 a la Humanidad.\u00bb  <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/ajedrezlatitudsur.wordpress.com\/2021\/08\/28\/los-origenes-del-ajedrez\/<\/a><\/span>
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<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00abLos
\n chinos deben ser imaginativos para luchar por su sustento, a\u00fan en el
\na\u00f1o 1989.    Este chino se \u00abvende\u00bb como ajedrecista.  Est\u00e1 esperando
\npacientemente en el puente Yangtse a un adversario\u00bb<\/span><\/span><\/div>\n


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\n\u00ab\u00a1El
\n adversario lleg\u00f3!  Si gana, recibe como premio el sencillo juego con la
\n cajita azul; si pierde, debe pagar la partida.  En esta ocasi\u00f3n, el
\nviejo gano en menos de cinco minutos\u00bb<\/span><\/span><\/div>\n

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 Finkenzeller, Roswin y otros (1989) \u00abAJEDREZ 2000 a\u00f1os de historia\u00bb. 
Grupo Anaya S.A. : Madrid.  P\u00e1gs. 180-181<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
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Gareth Williams en Jaque Mate<\/b>, relata: <\/span><\/span><\/p>\n

\u00abChina es el pa\u00eds m\u00e1s poblado de la tierra, con m\u00e1s de 1.300 millones de habitantes (LCdp actualmente 1.412), y es adem\u00e1s una de las civilizaciones m\u00e1s antiguas. Entre los muchos inventos que proceden de la antigua China se encuentran el papel, la porcelana, la p\u00f3lvora y la imprenta. Los chinos tienen una larga historia y su pa\u00eds es cuna de antiguos juegos como el go y el mah-jong<\/span><\/span><\/p>\n

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Existe una versi\u00f3n china del ajedrez, el Xiang Q’i. Se juega sobre un tablero de nueve por diez l\u00edneas. Las piezas no se mueven dentro de las casillas sino en los puntos de intersecci\u00f3n de las l\u00edneas. Hay una serie de similitudes entre el ajedrez y el Xiang Q’i que sugieren que \u00e9stos se entrecruzaron al principio de su historia, pues ambos tienen o han tenido generales (rey), mandarines (reina), elefantes (alfiles), caballos (caballos), carros (torres) y soldados (peones). El prop\u00f3sito del Xiang Q’i es dar jaque mate al general contrario. <\/span><\/span><\/p>\n

Los chinos piensan que el ajedrez indio es una variante del Xiang Q’i, mientras que los indios est\u00e1n seguros de lo contrario. A pesar de las evidencias aportadas por ambos, todav\u00eda no conocemos la verdad. <\/p>\n

Las piezas del juego chino tienen la forma de simples fichas, como las utilizadas en las damas, pero con el nombre de cada una grabado por ambos lados, habitualmente coloreados en rojo frente a azul. <\/p>\n

Una leyenda china cuenta que el emperador Wen Ti se encontr\u00f3 con un grupo de viajeros que practicaban un nuevo juego, el ajedrez. Descubri\u00f3 que jugaban con figuras talladas que representaban a un raj\u00e1 o emperador. Se indign\u00f3 al ver que alguien utilizaba en un simple juego la efigie de una persona tan importante como el emperador. Orden\u00f3 la inmediata ejecuci\u00f3n de los jugadores (como sol\u00eda ocurrir} y decret\u00f3 que en adelante no se practicara ning\u00fan juego con im\u00e1genes talladas con formas conocidas. \u00c9sta es la raz\u00f3n que explica la sencillez de las piezas. <\/span><\/span><\/p>\n

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Los europeos introdujeron su modelo de ajedrez en China a finales del siglo XVIII por razones comerciales. La Compa\u00f1\u00eda de las Indias Orientales brit\u00e1nica, la Compa\u00f1\u00eda de las Indias Orientales holandesa y otros grupos comerciales de Francia, Portugal y de los reci\u00e9n formados Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, establecieron sus factor\u00edas en los puertos de Macao, Hong Kong, Cant\u00f3n y Shangai. <\/span><\/span><\/p>\n

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Second Opium War-Guangzhou (WIKI)
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Nota de La Colecci\u00f3n de pap\u00e1<\/b><\/u> (LCdp): <\/span><\/span><\/div>\n

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Las guerras del Opio o las guerras anglo-chinas fueron dos conflictos b\u00e9licos que ocurrieron en el siglo XIX entre los imperios chino y brit\u00e1nico. La primera dur\u00f3 entre 1839 y 1842. La segunda, en la que Francia se implic\u00f3 con los brit\u00e1nicos,\u200b estall\u00f3 en 1856 y dur\u00f3 hasta 1860. Sus causas fueron los intereses comerciales que crearon el contrabando brit\u00e1nico de opio en la India y en China y los esfuerzos del gobierno chino por imponer sus leyes a ese comercio. La derrota china en las dos guerras forz\u00f3 al gobierno a tolerar el comercio de opio. Los brit\u00e1nicos coaccionaron a los chinos para firmar los Tratados Desiguales, abriendo varios puertos al comercio exterior y anexion\u00e1ndose Hong Kong. Portugal sigui\u00f3 a los brit\u00e1nicos, forzando t\u00e9rminos de intercambio desiguales a China y la ampliaci\u00f3n de Macao, bajo dominio portugu\u00e9s desde el siglo XVI.<\/span><\/span><\/span>

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En Europa y EE.UU. hab\u00eda una gran demanda de cualquier producto oriental, en especial porcelana, marfil tallado y antig\u00fcedades. <\/p>\n

En Cant\u00f3n se fundaron talleres de tallado para elaborar art\u00edculos tradicionales de marfil y juegos de ajedrez para la exportaci\u00f3n. Es patente la influencia inglesa en el dise\u00f1o de los ajedreces de marfil chinos. Probablemente, como en Vizagapatam, los primeros juegos fueron encargados por oficiales dela Compa\u00f1\u00eda de las Indias Orientales. Aunque todos los ajedreces est\u00e1n tallados en el estilo caracter\u00edstico chino, en el 9o % de los juegos el de las blancas es el rey ingl\u00e9s Jorge II, lo que nos indica que los chinos comenzaron a elaborar estos juegos hada finales del siglo XVIII. Una vez establecido el estilo de los juegos de ajedrez, los tallistas continuaron utilizando a Jorge III como rey durante el siglo siguiente. <\/p>\n

Si bien el estilo de tallado es tradicionalmente chino y representa figuras chinas, la clasificaci\u00f3n es inglesa, con rey, reina, alfil, caballo y torre tallada como elefante con torre. El rey chino suele ser un emperador o mandarin, pero quiz\u00e1s porque los tallistas conoc\u00edan la leyenda del emperador Wen Ti y tem\u00edan mostrar la efigie de \u00e9ste, los reyes y reinas chinos se basan en los trajes utilizados por los actores en las obras tradicionales de la mitolog\u00eda china. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/a>Uno de los reyes favoritos de ajedrez es Torgchou, el rey de la guerra. Se le identifica con un rostro feroz tallado en la parte delantera de la t\u00fanica usada por el rey. De vez en cuando, a Jorge III se le reemplaza por otro monarca. En algunos juegos, el emperador Napole\u00f3n aparece como rey, en pie, orgulloso sobre su z\u00f3calo, con la familiar postura de la mano cruzada sobre el pecho. <\/p>\n

\u2026 <\/p>\n

Originariamente los caracter\u00edsticos juegos de ajedrez chinos se fabricaron para la exportaci\u00f3n, pero a finales del siglo XIX tambi\u00e9n se vend\u00edan a los turistas que visitaban Hong Kong o Shanghai. Al agrandarse el mercado, desagraciadamente decreci\u00f3 la calidad de su artesan\u00eda. Debido a otros eventos mundiales desfavorables (las guerras en Europa, la depresi\u00f3n econ\u00f3mica y la invasi\u00f3n de China por Jap\u00f3n) el tallado de juegos de ajedrez ces\u00f3, al igual que casi todo el comercio. En 1950, los tallistas de marfil chinos retomaron su actividad, trabajando desde Hong Kong. El resto de China, bajo el dominio comunista, desaprob\u00f3 el comercio con el mundo occidental. Los tallistas de marfil de Hong Kong no continuaron la tradici\u00f3n de sus predecesores sino que adoptaron un estilo modificado de tallado que recog\u00eda su antigua cultura. <\/span><\/span><\/p>\n

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El primer cambio visible es el coloreado: el fuerte color rojo es reemplazado por uno marr\u00f3n t\u00e9 y por lo general el marfil es ligeramente coloreado para crear una ilusi\u00f3n de p\u00e1tina, normalmente asociada al marfil antiguo. Los juegos suelen ser representaciones libres de dinast\u00edas pasadas, con un emperador chino como rey y la emperatriz como reina. <\/span><\/span><\/p>\n

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Estos cinco reyes
\nfueron tallados en Londres, Vizagapatam, Jaipur, Vizagapatam de nuevo y
\nCant\u00f3n. El rey ingl\u00e9s de marfil hacia 1820, nos ofrece un interesante
\nejemplo del efecto del dise\u00f1o de los juegos de ajedrez y c\u00f3mo puede
\nvariar el original cuando se saca de su ambiente cultural natural y se
\nintroduce en una sociedad completamente distinta, con diferentes
\nreligiones, gustos est\u00e9ticos y convenciones. Cada una de las cinco
\npiezas est\u00e1 bien tallada, es est\u00e9ticamente agradable, de dise\u00f1o pr\u00e1ctico
\n y completamente diferente; pero, por supuesto, est\u00e1n relacionadas entre
\ns\u00ed.<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Los alfiles son fil\u00f3sofos, los caballos, guerreros cabalgando, las torres pagodas y los peones soldados; a veces, en los juegos m\u00e1s caros, \u00e9stos son los inmortales de la mitolog\u00eda china. Los mejores trabajos de esta nueva etapa de tallado chino son muy aceptables y satisfacen las necesidades del mercado. Sin embargo, nunca podr\u00e1n competir con la delicadeza art\u00edstica del caracter\u00edstico estilo y pureza de los antiguos ajedreces.\u00bb (Gareth Williams- El ajedrez: historia e iconograf\u00eda de una pasi\u00f3n)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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 EL AJEDREZ EN CHINA<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

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El ajedrez no ha ganado
\n popularidad en China hasta las \u00faltimas d\u00e9cadas, y sigue estando muy por
\n detr\u00e1s del ajedrez chino (xiangqi) y del go (weiqi). En China hay unos
\ntres millones de personas que juegan al ajedrez, de las cuales 300.000
\nest\u00e1n federadas.<\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n

En 1974 se celebr\u00f3 en Kuala Lumpur una
\nreuni\u00f3n fundamental a la que asistieron el Presidente de la Federaci\u00f3n
\nMalaya de Ajedrez, Dato Tan Chin Nam, un destacado hombre de negocios;
\nLim Kok Ann, entonces Presidente de la Asociaci\u00f3n de Ajedrez de
\nSingapur; el Presidente de la Asociaci\u00f3n Japonesa de Ajedrez, Yasuji
\nMatsumoto; el Presidente de la FIDE y de la Federaci\u00f3n Filipina de
\nAjedrez, Florencio Campomanes, y dos observadores de la Embajada china.
\nEl objetivo de esta importante reuni\u00f3n era averiguar c\u00f3mo elevar el
\nnivel t\u00e9cnico del ajedrez en Asia para alcanzar los niveles m\u00e1s altos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Yaser Seirawan, Dato Tan Chin Nam (1926-2018) y Edwin
\nLam- 2004<\/span><\/p>\n

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El Gran Drag\u00f3n<\/span><\/p>\n

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En
\nlas d\u00e9cadas de 1970 y 1980, Dato Tan desempe\u00f1\u00f3 su papel m\u00e1s activo como
\npromotor del ajedrez y pol\u00edtico. No es casualidad que el \u00abProyecto Gran
\nDrag\u00f3n\u00bb se concibiera en esa \u00e9poca. Ideado durante el I Campeonato
\nAsi\u00e1tico de Ajedrez por Equipos, celebrado en la isla de Penang en diciembre de
\n1974, el \u00abProyecto Gran Drag\u00f3n\u00bb tiene como objetivo hacer progresar a
\nAsia en la escena ajedrec\u00edstica mundial.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de Dato’ Tan, los otros conspiradores eran el Dr. Lim Kok Ann, Florencio
\nCampomanes y Yasuji Matsumoto. Desde presionar para que se aceptara a la
\nAsociaci\u00f3n China de Ajedrez como miembro de la FIDE hasta ayudar a patrocinar
\ndos encuentros de la Cumbre de Ajedrez Estados Unidos-China, los esfuerzos de
\nDato’ Tan por insuflar fuego al \u00abProyecto del Gran Drag\u00f3n\u00bb son
\nlegendarios.<\/span><\/p>\n

Le pregunt\u00e9: \u00abCuando el equipo masculino chino qued\u00f3 segundo por detr\u00e1s de
\nArmenia en la Olimpiada de Ajedrez de Tur\u00edn, \u00bflo clasificar\u00eda entre sus mejores
\nmomentos en el ajedrez?\u00bb. Me contest\u00f3 que, aunque la medalla de plata del
\nequipo masculino chino es un gran logro, su mayor sentimiento de gratificaci\u00f3n
\npor todos sus esfuerzos en el \u00abProyecto Gran Drag\u00f3n\u00bb lleg\u00f3 cuando Xie
\nJun derrot\u00f3 a Chiburdanidze y gan\u00f3 el Campeonato Mundial Femenino en 1991.<\/span><\/p>\n

El \u00e9xito de Xie Jun puso fin a un monopolio de 41 a\u00f1os de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y
\na un reinado de 64 a\u00f1os de las campeonas europeas. La sensaci\u00f3n de contribuir a
\nalterar el curso de la historia del ajedrez es importante para Dato’ Tan. La
\nvictoria de Xie Jun, de la que por supuesto se lleva todo el m\u00e9rito, signific\u00f3
\nmucho para \u00e9l.<\/span><\/p>\n

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https:\/\/en.chessbase.com\/post\/chess-philanthropist-dato-tan-has-died
\n<\/a><\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Se
\n decidi\u00f3 promover el ajedrez primero en China, donde se cre\u00eda que ten\u00eda
\nel mayor potencial de \u00e9xito. El plan lleg\u00f3 a conocerse en los c\u00edrculos
\najedrec\u00edsticos asi\u00e1ticos como el \u00abProyecto del Gran Drag\u00f3n\u00bb y el hombre
\nque estaba detr\u00e1s de \u00e9l era Dato Tan Chin Nam.  \u00c9l contribuy\u00f3
\ndecisivamente a la entrada de China en la FIDE en 1976 y desde entonces
\nha apoyado econ\u00f3micamente al ajedrez asi\u00e1tico y chino en particular. El
\nplan del Gran Drag\u00f3n pretend\u00eda que los chinos alcanzaran la categor\u00eda
\nmundial a finales de siglo, algo que se consigui\u00f3 en gran medida.   El
\najedrez estuvo prohibido durante los ocho primeros a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n
\n Cultural (1966-1976), pero en 1974 se suaviz\u00f3 la prohibici\u00f3n y China
\nempez\u00f3 a participar en competiciones internacionales, la primera en
\n1976.<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El ajedrez en su forma actual se desarroll\u00f3 en la Europa medieval y moderna temprana, donde en el siglo XIX comenz\u00f3 a jugarse en torneos modernos y se celebr\u00f3 el primer campeonato mundial de ajedrez. La opini\u00f3n m\u00e1s aceptada es que el ancestro directo del juego, el shatranj, fue transmitido por los musulmanes a trav\u00e9s de Persia desde la antigua India, donde se conoc\u00eda como chaturanga. Se supone que el chaturanga tambi\u00e9n se extendi\u00f3 hacia el este, a China, con el nombre de xiangqi (\u00abjuego del elefante\u00bb). Seg\u00fan el historiador del ajedrez H. J. R. Murray, la primera referencia cierta al xiangqi en las fuentes chinas data del a\u00f1o 762 d.C. (no se ha podido demostrar que los pasajes anteriores que contienen el car\u00e1cter xiang, que tiene varios significados diferentes, se refieran al ajedrez elefante). <\/p>\n

La modalidad europea del ajedrez no se introdujo en China hasta el siglo XIX, pero nunca ha sido tan popular como el weiqi o el xiangqi. Alexander Alekhine fue el primer gran ajedrecista que visit\u00f3 China en 1933. En una exhibici\u00f3n disputada en Shanghai, hizo dos tablas, una de ellas ante Xie Xiashun, el principal jugador de xiangqi de la primera mitad del siglo XX y m\u00e1s tarde apodado \u00abrey centuri\u00f3n del ajedrez\u00bb porque, a sus 100 a\u00f1os, era un jugador fuerte en los tres juegos de tablero de estrategia.<\/span><\/span><\/p>\n

Xie, sin parentesco con la ex campeona mundial Xie Jun, ayud\u00f3 a promover el juego y fue el mejor jugador de China tras la II Guerra Mundial.  En 1935, visit\u00f3 Malaya y Singapur y derrot\u00f3 a su campe\u00f3n, as\u00ed como al campe\u00f3n de las Fuerzas A\u00e9reas Brit\u00e1nicas, Hunter.  En 1936, en Guangzhou, los brit\u00e1nicos patrocinaron un torneo con los mejores jugadores de Austria, Gran Breta\u00f1a, China, Alemania y Estados Unidos. Xie gan\u00f3 el torneo de forma convincente al hacer tablas en una partida y ganar las otras 18. En 1987, Xie (que viv\u00eda en Wenzhou) muri\u00f3 a la edad de 101 a\u00f1os. <\/p>\n

El ajedrez no figur\u00f3 como deporte de competici\u00f3n en China hasta 1956. Ese mismo a\u00f1o se celebr\u00f3 en Pek\u00edn el I Torneo de Exhibici\u00f3n de Ajedrez, en el que s\u00f3lo participaron seis jugadores de cuatro provincias. Pero en el Torneo Nacional de Ajedrez, celebrado un a\u00f1o despu\u00e9s, asistieron 22 jugadores de aproximadamente 10 provincias y ciudades. De 1957 a 1966, la competici\u00f3n nacional se celebr\u00f3 casi una vez al a\u00f1o y el n\u00famero de jugadores creci\u00f3 exponencialmente. <\/p>\n

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Fuente: FIDE<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La Asociaci\u00f3n China de Ajedrez se form\u00f3 en 1962 como filial menor de la Asociaci\u00f3n China de Xiangqi debido a la falta de popularidad del juego en aquella \u00e9poca, y no se convirti\u00f3 en una organizaci\u00f3n independiente de pleno derecho hasta 1986. No ha sido hasta los \u00faltimos 30 a\u00f1os cuando el ajedrez se ha abierto camino en China, donde se considera el primo pobre del m\u00e1s popular xiangqi. El ajedrez estuvo prohibido durante los ocho primeros a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Cultural (1966-1976), pero en 1974 se suaviz\u00f3 la prohibici\u00f3n y China empez\u00f3 a participar en competiciones internacionales, la primera en 1976. <\/p>\n

A principios de la d\u00e9cada de 1960, se impart\u00edan clases de ajedrez en los Palacios de los Ni\u00f1os o en las Escuelas Deportivas de Aficionados de ciudades clave para el ajedrez como Shanghai, Pek\u00edn, Wenzhou y Hangzhou. A partir de mediados de la d\u00e9cada de 1970, tambi\u00e9n se establecieron consecutivamente clases de ajedrez para ni\u00f1os en Chengdu, Guangzhou, Shanxi y Tianjin, donde se contrataban o se organizaban entrenamientos impartidos por entrenadores de ajedrez profesionales. Esto ha facilitado el crecimiento de muchos j\u00f3venes jugadores. Muchos grandes nombres se hab\u00edan formado en esas clases de ajedrez cuando eran j\u00f3venes, como las grandes maestras Liu Shilan y Wu Minqian; la maestra An Yanfeng; el maestro Qi Jingxuan, Li Zunian, Liang Jinrong, Yang Xian, Lin Ta, Ma Hongding (\u9a6c\u7ea2\u4e01, nacido en 1963) y Wang Li. <\/p>\n

Antes de la prohibici\u00f3n del ajedrez en 1966, la selecci\u00f3n nacional china jug\u00f3 cuatro partidos internacionales con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, representada por jugadores maestros. <\/p>\n

Tras la final del Campeonato Nacional de Ajedrez de China, en diciembre de 1958, tres maestros sovi\u00e9ticos, Boris Baranov, Mamadzhan Mukhitdinov y Alexander Grushevsky, visitaron China. Se enfrentaron a los tres primeros clasificados del Campeonato Nacional de Ajedrez de China en el Jard\u00edn Cultural de Guangzhou. Los chinos perdieron las tres partidas. En la partida Grushevsky-Xian Quan (m\u00e1s tarde conocida como Sin Kuen tras marcharse a Hong Kong) los chinos tuvieron buenas oportunidades de ganar en el medio juego, pero cometieron un error garrafal y perdieron. El equipo de la URSS se desplaz\u00f3 entonces a Shanghai y Hohhot, donde se encontr\u00f3 con ajedrecistas locales y tambi\u00e9n los derrot\u00f3 a todos. <\/p>\n

En 1963, China invit\u00f3 al equipo sovi\u00e9tico a jugar el match de vuelta. Para preparar el encuentro, el Comit\u00e9 Nacional de Deportes chino seleccion\u00f3 entre el 14 de junio y el 15 de julio a m\u00e1s de 20 jugadores de todo el pa\u00eds para formar un Equipo Nacional de Entrenamiento de Ajedrez: Deng Wenxiang, Feng Bingrong, Feng Zuquan, Hong Kemin, Hou Chengji, Huang Xinzhai, Jian Mingji, Li Chengyi, Li Zhongjian, Li Zhu, Liu Chengwan, Liu Zhenguo, Lu Zhuoran, Qian Zongxiang, Wang Bijun, Wu Weiwen, Xu Hongshun, Xu Jialiang, Xu Tianli, Zhang Donglu, Zhang Fujiang y Zhu Fushan. Jian Mingji, el joven jugador de Guangdong, que cambi\u00f3 su nombre por el de Kan Wai Shui cuando se march\u00f3 a Hong Kong, se hizo con el primer puesto en el torneo clasificatorio de round robin. <\/p>\n

A principios de septiembre de 1963, se clasificaron ocho jugadores a partir de sus resultados: Xu Tianli, Jian Mingji, Deng Wenxiang, Xu Hongshun, Zhang Donglu, Huang Xinzhai, Feng Bingrong y Li Zhongjian. Viajaron de Shanghai a Pek\u00edn para reunirse con el equipo sovi\u00e9tico. En septiembre se confirm\u00f3 que los sovi\u00e9ticos estar\u00edan dirigidos por el GM Andor Lilienthal, y otros dos jugadores eran el MI Mikhail Yudovich y Vladimir Zagorovsky. Como preparaci\u00f3n, el equipo chino observ\u00f3 las partidas de sus oponentes para analizar su estilo de juego y predecir qu\u00e9 tipo de estrategia o t\u00e1ctica utilizar\u00edan. <\/p>\n

Pek\u00edn (8-12 de septiembre de 1963): el equipo sovi\u00e9tico lleg\u00f3 al Palacio Yuexin, Jard\u00edn Beihai (Mar del Norte), Pek\u00edn, para disputar las tres primeras rondas del partido con un total de nueve partidas. Huang Zhong, vicepresidente chino del Comit\u00e9 Nacional de Deportes, tambi\u00e9n asisti\u00f3 para presenciar el match. Era la primera vez que ajedrecistas chinos se enfrentaban a fuertes jugadores extranjeros. Jugaron con cautela y lucharon con tensi\u00f3n y emoci\u00f3n. Aunque los chinos hicieron todo lo posible, los sovi\u00e9ticos fueron demasiado fuertes para ellos, ganando seis partidas y empatando tres. <\/p>\n

Shanghai (16-20 de septiembre de 1963): a continuaci\u00f3n, los equipos jugaron en Shanghai, donde el escenario fue el Shanghai Sports Club para albergar otra serie de tres rondas. Huang Xinzhai, el joven jugador de Shanghai, consigui\u00f3 una victoria hist\u00f3rica contra Zagorovsky en la sexta ronda, que fue el \u00fanico \u00e9xito chino en todo el encuentro. Huang Xinzhai era aficionado al xiangqi desde su infancia y gan\u00f3 en 1957 el Campeonato de Xiangqi de la Escuela Secundaria de Shanghai. Aprendi\u00f3 ajedrez de Xie Xiaxun (rey centenario del xiangqi) y, en 1959, gan\u00f3 el II Campeonato Nacional de Juegos de Ajedrez en Shanghai. M\u00e1s tarde gan\u00f3 el Campeonato de Ajedrez de China en 1965. <\/p>\n

Hangzhou (22-24 de septiembre de 1963): las dos \u00faltimas rondas (con un total de seis partidas) se jugaron en Hangzhou. El partido lo gan\u00f3 el equipo sovi\u00e9tico +15=8-1 en total. Aunque el equipo chino volvi\u00f3 a perder por un amplio margen, en comparaci\u00f3n con el encuentro anterior de 1958, las habilidades de los principales jugadores chinos mejoraron enormemente. Se observ\u00f3 que los jugadores sovi\u00e9ticos y chinos a menudo analizaban juntos justo despu\u00e9s de terminar el partido, mostrando buena amistad y respeto. El Partido Comunista y las autoridades chinas tambi\u00e9n se interesaron por el partido, ya que cuando el equipo de la URSS lleg\u00f3 a Pek\u00edn, el propio primer ministro chino Zhou Enlai salud\u00f3 y recibi\u00f3 con honores a los jugadores sovi\u00e9ticos. <\/p>\n

El tercer partido se jug\u00f3 en Mosc\u00fa en 1964 con China dirigida por el Jefe de Deportes Nacionales de Wushu (artes marciales) Mao Bohao, mientras que los cinco miembros del equipo eran Jian Mingji, Xu Tianli, Zhang Donglu, Xu Hongshun, Huang Xinzhai. Llegaron el 4 de junio. Era la primera vez que el equipo nacional chino de ajedrez jugaba en el extranjero. Jugaron tres partidos. <\/p>\n

El primero se jug\u00f3 en la Universidad de Mosc\u00fa y se sald\u00f3 con cinco empates. Pero la segunda, jugada en el club de la f\u00e1brica de autom\u00f3viles de Mosc\u00fa, fue una batalla desigual. S\u00f3lo Xu Tianli roz\u00f3 el empate, mientras que los dem\u00e1s perdieron. La tercera partida se disput\u00f3 en la sala de la Asociaci\u00f3n de Ajedrez de Mosc\u00fa. Los chinos perdieron todas las partidas. <\/p>\n

El 7 de diciembre de 1965, se celebr\u00f3 en Pek\u00edn un partido amistoso entre jugadores de la URSS y China. En las 6 rondas de competici\u00f3n, China obtuvo una victoria, un empate y cuatro derrotas. El equipo sovi\u00e9tico estaba liderado por el GM Nikolai Krogius con sus compa\u00f1eros de equipo Felix Ignatiev, Boris Shatskes, Yuriy Vasilchuk, Mamadzhan Mukhitdinov y Boris Shipov. Jugaron tres partidos amistosos en Pek\u00edn, Shanghai y Hangzhou. En estos tres partidos, el equipo chino cosech\u00f3 10 victorias, 17 empates y 27 derrotas. Los chinos Liu Wenzhe y Zhang Donglu vencieron al GM Krogius en sus partidas y fueron los mejores entre los jugadores chinos: 5 puntos en 8 partidas con un 62,5%. <\/p>\n

En 1974, por invitaci\u00f3n del magnate de los negocios malayo Dato Tan Chin Nam, entonces Presidente de la reorganizada Federaci\u00f3n Malaya de Ajedrez, China fue invitada a asistir al 1er Campeonato Asi\u00e1tico por Equipos con estatus de observador. Fue tambi\u00e9n en 1974 cuando China celebr\u00f3 su primer torneo del Campeonato Nacional. El primer torneo internacional celebrado en China fue en 1980. <\/p>\n

En 1975, Dato Tan Chin Nam decidi\u00f3 que el ajedrez en China ten\u00eda un enorme potencial y puso en marcha el \u00abProyecto Gran Drag\u00f3n\u00bb, con el objetivo de que China dominara el mundo del ajedrez en 2010. Estoy detr\u00e1s de la causa del ajedrez en China durante toda mi vida. Y despu\u00e9s de m\u00ed, seguir\u00e1n mis hijos\u00bb. En la actualidad, China ostenta todos los t\u00edtulos del ajedrez femenino, y est\u00e1 empezando a progresar en el masculino, mucho m\u00e1s duro. Dato Tan Chin Nam tambi\u00e9n fund\u00f3 la Copa Tan Chin Nam en China, una competici\u00f3n en la que los mejores GM de Europa del Este se enfrentan a jugadores chinos. <\/p>\n

Tambi\u00e9n en 1975, la Asociaci\u00f3n China de Ajedrez se uni\u00f3 oficialmente a la FIDE. China qued\u00f3 segunda en el siguiente Campeonato Asi\u00e1tico por Equipos, celebrado en Auckland (Nueva Zelanda) en 1977. China volvi\u00f3 a ser segunda en las dos ediciones siguientes, en Singapur en 1979 y en China en 1981. China gan\u00f3 la serie por primera vez en 1983 en la India, y gan\u00f3 la prueba inaugural femenina en Singapur en 1995. <\/p>\n

China qued\u00f3 segunda en el Campeonato Asi\u00e1tico por Equipos en su debut, en noviembre de 1977. Despu\u00e9s de eso, China gan\u00f3 el campeonato asi\u00e1tico durante los dos a\u00f1os siguientes consecutivos. En 1983, China derrot\u00f3 al equipo de Filipinas, el entonces defensor del t\u00edtulo de todos los campeonatos asi\u00e1ticos de ajedrez anteriores, y se alz\u00f3 con el t\u00edtulo de Campe\u00f3n de Asia. <\/p>\n

En los VI Juegos Nacionales de 1987, celebrados en Guangdong, el ajedrez, junto con el tradicional I-go y el ajedrez chino, se incluyeron como elementos de competici\u00f3n y se celebraron por equipos masculino y femenino. <\/p>\n

China participa en las Olimpiadas de Ajedrez desde 1978, la primera en Buenos Aires, Argentina. Fue all\u00ed donde los chinos se dieron a conocer cuando uno de sus jugadores, Liu Wenzhe, con una puntuaci\u00f3n de s\u00f3lo 2200, derrot\u00f3 con un estilo espectacular y un impresionante sacrificio de dama a un gran maestro occidental de primera fila, el desafortunado Jan Hein Donner, de Holanda, en s\u00f3lo 20 movimientos. Desde entonces, China ha progresado r\u00e1pidamente: el equipo femenino se colg\u00f3 la medalla de bronce y el masculino qued\u00f3 sexto en la Olimpiada de 1990. En el Congreso de la FIDE celebrado en Novi Sad en 1990, se concedi\u00f3 a China el estatus de \u00abfederaci\u00f3n de una sola zona\u00bb (3.5), una decisi\u00f3n inevitable dados los diversos esc\u00e1ndalos relacionados con el lanzamiento de partidas en la d\u00e9cada de 1980, que hicieron insostenible la posici\u00f3n de China en la zona Asia-Pac\u00edfico. Sin embargo, a pesar de contar con un solo Gran Maestro, ya estaba claro que China pronto ser\u00eda merecedora de su propia zona. <\/span><\/span><\/div>\n

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Xie Jun<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
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En la d\u00e9cada de 1990, las ajedrecistas chinas alcanzaron la cima mundial y el equipo masculino tambi\u00e9n alcanz\u00f3 el nivel de clase mundial. El ajedrez se hizo mucho m\u00e1s popular a ra\u00edz de que Xie Jun se convirtiera en campeona mundial femenina en 1991. Supuso un avance hist\u00f3rico para las jugadoras no europeas en este campo. Tras revalidar su t\u00edtulo en 1993, el inter\u00e9s por el ajedrez aument\u00f3 a\u00fan m\u00e1s, y se calcula que hay un mill\u00f3n de ajedrecistas en China. El equipo femenino chino gan\u00f3 por primera vez el primer puesto en la Olimpiada de 1998. Al mismo tiempo, jugadores masculinos como Ye Jiangchuan, Zhang Zhong y Ni Hua tambi\u00e9n obtuvieron gradualmente excelentes resultados en diversas competiciones.   <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/span><\/span><\/div>\n
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R\u00e9cords <\/b><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

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Primer gran maestro<\/b>: Ye Rongguang (1990)
Primer jugador en derrotar a un gran maestro<\/b>: Liu Wenzhe (contra Jan Hein Donner, en la XXIII Olimpiada de Ajedrez, Buenos Aires, 2 de noviembre de 1978)
Primer jugador en alcanzar una puntuaci\u00f3n de 2600<\/b>: Ye Jiangchuan (enero de 2000)
Primer jugador en alcanzar una puntuaci\u00f3n de 2700<\/b>: Wang Yue (octubre de 2007)
Primer jugador en alcanzar una puntuaci\u00f3n de 2800<\/b>: Ding Liren (septiembre de 2018)
Clasificaci\u00f3n m\u00e1s alta alcanzada por un jugador<\/b>: Ding Liren (2816)
Primera mujer campeona del mundo<\/b>: Xie Jun (1991)
Primer clasificado masculino para el Torneo de Candidatos en el ciclo de Campeonatos del Mundo<\/b>: Ding Liren (se clasific\u00f3 para el Torneo de Candidatos del Campeonato del Mundo de Ajedrez 2018 al llegar a la final de la Copa del Mundo de Ajedrez 2017).
Gran maestro m\u00e1s joven de la historia<\/b>: Bu Xiangzhi a los 13 a\u00f1os, 10 meses, 13 d\u00edas (establecido en 1999, desde entonces roto)
Gran maestro chino m\u00e1s joven<\/b>: Wei Yi a los 13 a\u00f1os, 8 meses, 23 d\u00edas (establecido en 2013)
La gran maestra m\u00e1s joven de la historia<\/b>: Hou Yifan, 14 a\u00f1os, 6 meses, 2 d\u00edas (establecida en 2008, actualmente en vigor).
Campeona del mundo femenina m\u00e1s joven de la historia<\/b>: Hou Yifan, 16 a\u00f1os (establecida en 2010, en la actualidad).
Mayor n\u00famero de t\u00edtulos mundiales de ajedrez femenino consecutivos<\/b>: Ju Wenjun con 3.
Mayor n\u00famero de t\u00edtulos mundiales femeninos de ajedrez:<\/b> Xie Jun y Hou Yifan, con 4 cada una.  <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.wikiwand.com\/en\/Chess_in_China<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00bfSe incorporar\u00e1 Ding Liren, nuevamente a estos hechos  hist\u00f3ricos con un nuevo r\u00e9cord, cuando en abril de 2023 en el Match por el Campeonato Mundial de ajedrez se enfrente al ruso Ian Aleks\u00e1ndrovich Nepomniachtchi?<\/span><\/span><\/p>\n

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 LIU WENCHE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

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El ide\u00f3logo del \u00e9xito de la Escuela China de Ajedrez<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


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Liu Wenche, autor del libro la \u201cEscuela China de Ajedrez\u201d, que fue el entrenador jefe del equipo nacional de China. Gran trayectoria como dirigente, pero es el \u201cfundador de la Escuela China de ajedrez\u201d. Naci\u00f3 en Harbin el 7 de octubre de 1940. Su familia es originaria de Dalian, en la provincia de Liaoning. Tambi\u00e9n fue el primer jugador chino que consigui\u00f3 el t\u00edtulo de maestro internacional de la Federaci\u00f3n Internacional de Ajedrez \u2013 FIDE, luego obtuvo el m\u00e1ximo t\u00edtulo el de \u201cgran maestro internacional\u201d. Tambi\u00e9n es experto en wei qi y xiangqi.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n


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En 1964 empez\u00f3 a concentrarse en el ajedrez occidental. En 1965 derrot\u00f3 al  Gran Maestro sovi\u00e9tico N. Krogius. Entre 1966 y 1976 le fue prohibido jugar ajedrez, epoca en la cual ni siquiera pod\u00eda alimentar a su familia.   Diariamente visitaba la biblioteca de Pek\u00edn para traducir textos sovieticos de ajedrez, los que estudiaba por las noches.  Una vez derrotada la \u00abBanda de los cuatro\u00bb capitaneada por<\/span><\/span> Jiang Qing<\/span><\/span>la, viuda de Mao pudo volver al ajedrez y jugar la primera olimpiada de ajedrez en Buenos aires. En esa olimpiada derrot\u00f3 al GM holand\u00e9s Jan Donner en 20 movimientos con un espectacular sacrificio de dama.
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A principios de 1979 Liu Wenche publica un art\u00edculo denominado \u00abEl arte del pensamiento\u00bb <\/i>en <\/span><\/span>\u00abDa Gong Bao\u00bb <\/span><\/span>una publicacion de Hong Kong, en la que comentaba su partida contra Donner. Despu\u00e9s de la Tercera Sesi\u00f3n Plenaria del 11\u00ba Comit\u00e9 Central del Partido Comunista Chino, se le ampli\u00f3 la capacidad de actuaci\u00f3n a Liu Chen, fraguando el bastidor te\u00f3rico de la escuela china de ajedrez: amalgamando modos chinos de pensamiento con occidentales. En 1986 fue contratado como entrenador jefe del equipo de entrenadores nacionales.
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Fue Liu Wenche quien forj\u00f3 los impresionantes progresos en las actuaciones internacionales de la selecci\u00f3n china y forjando numerosos jugadores de categor\u00eda mundial. Bajo su batuta el equipo femenino gan\u00f3 la Olimp\u00edada de Ajedrez 1998 y luego en 2000 y 2002.<\/span><\/span><\/div>\n
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Liu Wenzhe vs Jan Hein Donner<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n
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\u00abThe Chinese Immortal\u00bb (game of the day Jan-10-2009)
Buenos Aires Olympiad (1978), Buenos Aires ARG, rd 8, Nov-02
Pirc Defense: Chinese Variation (B07) \u00b7 1-0 <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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    Iniciaremos la presente entrega con una sincera felicitaci\u00f3n a Sergio Ernesto Negri, querido tocayo y dilecto amigo, coeditor del sitio AJEDREZ LATITUD SUR, por su merecida designaci\u00f3n como… Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1771,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1040","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1040\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}