{"id":1186,"date":"2021-09-01T13:16:00","date_gmt":"2021-09-01T13:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/la-pieza-de-la-reina-aparece-en-el-ajedrez-3-4\/"},"modified":"2026-04-12T11:28:41","modified_gmt":"2026-04-12T09:28:41","slug":"la-pieza-de-la-reina-aparece-en-el-ajedrez-3-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/la-pieza-de-la-reina-aparece-en-el-ajedrez-3-4\/","title":{"rendered":"LA PIEZA DE LA REINA APARECE EN EL AJEDREZ (3\/4)"},"content":{"rendered":"

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Importancia del texto de Cessole<\/span> <\/span><\/span> <\/span><\/span>
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26 marzo, 2021<\/a>ajedrezlatitudsur<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

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Por Sergio Negri <\/span><\/span><\/h4>\n<\/div>\n
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Juego de ajedrez, de Francesco di Giorgio Martini, siglo XV <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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CONSAGRACI\u00d3N DEL INGRESO DE LA PIEZA DE LA REINA EN EL AJEDREZ CON EL TEXTO DE CESSOLE <\/span><\/span><\/h4>\n

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Libellus de moribus hominum et officiis nobilium ac populum super ludo scacchorum (trascendi\u00f3 con su t\u00edtulo abreviado de Ludus scacchorum), es un c\u00e9lebre y extremadamente difundido escrito en lat\u00edn en el que se consignaron los sermones que, a fines del siglo XIII, diera el monje dominico Iacopo da Cessole (muerto en 1322). <\/span><\/span><\/p>\n

Lo m\u00e1s probable que se los hubiera recopilado a comienzos del siglo siguiente pero, lo relevante a nuestros efectos, es el entorno temporal en que se verific\u00f3, y no la precisi\u00f3n exacta en cuanto a su dataci\u00f3n. Y en cuanto a su localizaci\u00f3n geogr\u00e1fica, recordemos que el monje termin\u00f3 sus d\u00edas en G\u00e9nova, donde residi\u00f3 buena parte de su vida y que su nombre, el de Cessole, debe seguramente aludir al nombre de una muy peque\u00f1a comuna ubicada al noroeste del territorio italiano en donde naci\u00f3. <\/span><\/span><\/div>\n

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Ludus Scacchorum de Cessole <\/span><\/div>\n

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Habr\u00e1 diversos manuscritos de ese magno texto, que surgir\u00e1n en diferentes puntos del continente. El original fue traducido a varias lenguas romances (y habr\u00e1 traducciones de traducciones), siendo posteriormente uno de los primeros libros en ser impresos, como en el caso de William Caxton (c. 1415-1492) quien lo presentar\u00e1 en Inglaterra en 1474. Todo este proceso y reconocimiento a su relevancia har\u00eda que el ajedrez tome una difusi\u00f3n espectacular en ese tiempo. <\/span><\/span><\/div>\n
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La reina y el rey en el trabajo de Cessole <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Por su contenido bien puede considerarse, a pesar de su evidente estirpe moralizante que atraviesa todas sus p\u00e1ginas, para lo cual se us\u00f3 al juego, a las piezas y al tablero como par\u00e1bola (respectivamente, de las relaciones sociales, sus integrantes -en sus cualidades y defectos que deb\u00edan evitarse- y a la polis en la que residen), en su adicional calidad de virtual reglamento ajedrec\u00edstico. <\/span><\/span>
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Es que all\u00ed se habla, tras especularse sobre su origen, respecto de un juego con tanto esmero que, a cada trebejo, se le dedica un cap\u00edtulo espec\u00edfico. Y eso ser\u00e1, por cierto, lo que suceda con el trebejo de la reina. <\/span><\/span>
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A ella se le asigna una movilidad ampliada en la primera jugada, momento en el que puede adquirir el movimiento de la torre o del alfil (anciano o juez, conforme se denomina a ese trebejo en el texto). En efecto, desde la posici\u00f3n inicial, la reina se mueve en diagonal a la derecha hasta la casilla delante del pe\u00f3n alfil de lado del rey, o a la izquierda delante del caballo del lado de la reina (de d1 a f3 o b3; lo propio sim\u00e9tricamente desde la perspectiva de la reina del rival). La casilla de destino debe estar vacante. Adem\u00e1s, a partir de la casilla original, puede moverse como la torre a dos casillas, ocupando el lugar del alfil del rey o del caballo de la reina, o delante del pe\u00f3n propio (de d1 a f1 o b1 o d3; concordantemente puede actuar la reina contraria en su propio campo). <\/span><\/span>
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Todo esto es posible, asegura el autor, ya que la sabidur\u00eda de la soberana es similar a la de los ancianos, y su poder es comparable al de las torres. Pero no mover\u00e1 como los caballos ya que, la naturaleza de estos, es peleadora y guerrera. Una energ\u00eda m\u00e1s t\u00edpicamente varonil. <\/span><\/span>
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Sin embargo, esta cuesti\u00f3n de la movilidad ampliada se agota para la primera ocasi\u00f3n: luego deber\u00e1 moverse la reina de casilla en vez, en diagonal, para adelante o atr\u00e1s, por lo que siempre conservar\u00e1 el color del escaque de origen. Es que se considera que no debe alejarse demasiado ya que, en casa (al menos para la sociedad medieval), tiene la reina mayor libertad y, si quiere permanecer casta y pura, no debe sentarse en las puertas de los jardines, evitar aventurarse por las calles y no olvidarse de sus modales de dama. Insistimos, siempre desde la perspectiva de la \u00e9poca (aunque no s\u00f3lo de ella). <\/span><\/span>
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En cuanto a la posici\u00f3n inicial, en la ilustraci\u00f3n original del libro impreso de Cessole en Inglaterra, figura la casilla extrema a la derecha de color blanco como es el canon definitivo (mas en esa \u00e9poca no era todav\u00eda una convenci\u00f3n). <\/span><\/span>
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Se dice que los caballos ubicados a la derecha deben estar en el mismo color que el rey (al que se lo ubica en la cuarta casilla, aunque no se expresa si eso debe mensurarse desde la izquierda o la derecha, lo que cambiar\u00eda las cosas), por lo que la torre y el anciano de ese lado tendr\u00e1n el mismo color que la reina. <\/span><\/span>
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Para que se cumplan con esas condiciones, necesariamente en l\u00ednea vertical, cada rey estar\u00e1 enfrentado por rayos X a la reina, y no al otro monarca, como es la norma que impera en el ajedrez moderno. Es decir, si tom\u00e1ramos la notaci\u00f3n de tiempos posteriores, y la perspectiva de las piezas blancas, el rey de este color en Cessole estar\u00e1 en e1 y la reina en d1, estando el rey negro en d8 y la reina negra en e8. <\/span><\/span><\/div>\n

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Versi\u00f3n en espa\u00f1ol del libro de Cessole<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sobre la reina se asegura que, como el rey, cumple funciones honor\u00edficas, y que \u201ctiene por gracia lo que el rey tiene naturalmente\u201d. Est\u00e1 dotada de cuatro virtudes: la de comportarse en forma madura, con impecables maneras (modesta y pensativa, pero no audaz); la de ser pura y casta (siendo de ese modo el espejo en el que se reflejen las conductas de las dem\u00e1s mujeres); la de ser reservada (hablando cuidadosamente y siendo capaz de guardar los secretos) y, como era esperable para el Medioevo (con repercusiones futuras), la de ocuparse en educar a los hijos (en el camino de la virtud, las buenas maneras y la pureza). <\/span><\/span>
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Como el de Cessole es un trabajo producido en la porci\u00f3n septentrional de la pen\u00ednsula italiana podemos en principio presuponer que, tambi\u00e9n en ese territorio, como ya hemos visto suced\u00eda en los germanos, ingleses y franceses, la pieza de la reina, al menos para el siglo XIV. En este caso pudo mucho tener que ver la existencia de un Sacro Imperio Romano-Germ\u00e1nico, que pudo haber ejercido su influencia en que se extendiera la aceptaci\u00f3n de la pieza de la reina en los territorios del sur de una entidad pol\u00edtica que se extendi\u00f3 por casi diez siglos, en cuyo entorno hab\u00eda aparecido, en la d\u00e9cima centuria, la primera menci\u00f3n de la pieza de la reina en Versus de Scachis. <\/span><\/span>
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UN CASO ESPECIAL: EN ESPA\u00d1A EN EL SIGLO XIII SE HABLABA DEL MASCULINO ALFERZA Y NO A\u00daN DE LA PIEZA DE LA REINA DEL AJEDREZ <\/span><\/span><\/h4>\n

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Cuando Alfonso X de Castilla, el Sabio (1221-1284) hubo ofrecido el precioso Juegos diversos de Axedrez, dados, y tablas con sus explicaciones, ordenados por mandado del Rey don Alfonso el sabio, al codificarse el estado de situaci\u00f3n de los juegos a esa \u00e9poca, entre ellos y con particular inter\u00e9s al ajedrez, en ning\u00fan momento se alude a la existencia de una pieza de la reina. <\/span><\/span>
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All\u00ed se habla del alferza, es decir un nombre emparentado fon\u00e9ticamente con al-firz\u0101n, el visir \u00e1rabe, expresi\u00f3n que deriva a su vez del farzin persa la cual, en \u00e1rabe andaluz, era al-farza y, en catal\u00e1n, ser\u00e1 alfersa, aludiendo al portador del estandarte real. <\/span><\/span>
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Al agregarle la vocal a final a aquella palabra connotativa, y no utilizarse la del m\u00e1s evidentemente masculino alf\u00e9rez, podr\u00eda intuirse un rasgo de mutaci\u00f3n hacia una forma femenina. Sin embargo, a la pieza del alferza se la debe considerar que alude a una figura varonil. De hecho, en el texto de Alfonso X, cuando se lo presenta, se dice: \u201cEll alferza anda a una casa en sosquino, e esto es por aguardar al rey e no sen partir d\u00b4\u00e9l\u2026\u201d. <\/span><\/span><\/div>\n

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Juegos diversos de Axedrez, dados, y tablas con sus explicaciones, ordenados por mandado del Rey don Alfonso el sabio) <\/span><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
Sobre su forma de moverse se agrega (previ\u00e9ndose la posibilidad de salto inicial): \u201c\u2026puede la primera vez saltar a tercera casa o en derecho o en sosquino, e aunque est\u00e9 otro trebejo en medio\u2026\u201d. Se postula una disposici\u00f3n especial, la de \u201calferzada\u201d, que se da cuando un pe\u00f3n corona, momento en el que puede dar el salto de dos casillas, pero luego s\u00f3lo pod\u00eda marchar oblicuamente hacia adelante o atr\u00e1s, pero de a un s\u00f3lo paso. <\/span><\/span>
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En el texto, cuando se lo describe, se dice: \u201cEll alferza debe ser fecha a manera del alf\u00e9rez mayor del rey que lieva la se\u00f1a de las se\u00f1ales del rey cuando an a entrar en las batallas\u201d. <\/span><\/span>
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Pero siempre es posible tomar la postura de la ambig\u00fcedad, en este caso para suponer un primer atisbo de consagraci\u00f3n de una figura femenina en el ajedrez espa\u00f1ol; y all\u00ed se posiciona Yalom. A\u00fan en ese hipot\u00e9tico caso de creen en cierta femineidad del alferza, lo que no es para nada veros\u00edmil leyendo la obra de Alfonso X, se podr\u00eda contrastar este eventual caso de duda de la experiencia espa\u00f1ola para el siglo XIII, con lo que suced\u00eda en casi todas las restantes geograf\u00edas europeas, particularmente en el centro y norte del continente, e incluso en la vecina Francia, en donde se hablaba, pac\u00edfica y claramente, de que la reina era ya parte del juego del ajedrez. All\u00ed hay un punto de divergencia entre naciones muy pr\u00f3ximas, al menos temporalmente. <\/span><\/span>
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Habr\u00e1 que aguardar al siglo XV cuando Espa\u00f1a, relegada relativamente en cuanto a la admisi\u00f3n de la pieza de la reina en el ajedrez, har\u00e1 historia al convertirse en pionera en la materia, cuando aparezcan, en su \u00faltima d\u00e9cada los libros espec\u00edficos de divulgaci\u00f3n primeros de la modalidad moderna: el perdido de Vicent en idioma valenciano y el de Lucena aparecido en Salamanca sabi\u00e9ndose, en un caso a ciencia cierta, y en el otro con muchos elementos para presuponerlo, que la reina aparece y con plena movilidad, dando el estirpe definitivo a la pr\u00e1ctica ulterior del milenario juego . <\/span><\/span>
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A\u00fan m\u00e1s, con el poema tambi\u00e9n en idioma valenciano, Hobra intitulada scachs d\u2019amor feta per don Franci de Castellvi e Narcis Vinyoles e Mossen Fenollar o Scachs d\u00b4 Amor, al que se le ha asignado una dataci\u00f3n probable del a\u00f1o 1475, ya esa pieza es presentada y con la forma de desplazarse moderna (como torre y alfiles). <\/span><\/span>
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Adicionalmente, all\u00ed es la primera vez que se emplea el t\u00e9rmino dama, como sin\u00f3nimo de reyna, por ejemplo al expresarse: Juga lo roch del rey en la casa de la dama. La partida aludida puede ser vista desde el siguiente enlace: https:\/\/en.chessbase.com\/post\/scachs-damor-poem-part-2.<\/span><\/span>
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En esa obra, de autor\u00eda de Francesc de Castellv\u00ed y Vic (c. 1435-1506), Narcis de Vinyoles (c.1442-1517) y Moss\u00e9n (Bernat de) Fenollar (1438-1516), a la reina del primer jugador se la adscribe a los valores de la Voluntad, asegur\u00e1ndose que se trata de una pieza de \u201cgran potencia\u201d; por su parte, la del rival, connotar\u00e1 el Honor y la Belleza. <\/span><\/span>
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Si bien excede el marco de este trabajo, como se est\u00e1 ahora hablando del proceso de modernizaci\u00f3n del ajedrez que se dio en Espa\u00f1a a fines del siglo XV, en este punto no habr\u00eda que olvidar lo que suced\u00eda en igual sentido en Italia para \u00e9pocas pr\u00f3ximas, particularmente con el surgimiento de De ludo scachorum, un texto de Luca Pacioli (1447-1517) en el que se dan se\u00f1ales claras de que ya reg\u00eda la forma moderna de jugar al ajedrez, aunque conviviendo muy probablemente con la antigua. Y, en un dato que le asigna un especial valor a ese trabajo, conmueve saber que en esa obra aparecen im\u00e1genes ajedrec\u00edsticas muy hermosas de Leonardo da Vinci (1452-1519), con lo que el ajedrez queda \u00edntimamente vinculado a uno de los mayores genios que ha dado la Humanidad. <\/span><\/span><\/div>\n
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https:\/\/ajedrezlatitudsur.wordpress.com\/2021\/03\/26\/la-pieza-de-la-reina-aparece-en-el-ajedrez-tercera-parte\/<\/a>.
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\u00a9ALS, 2021<\/span><\/span><\/div>\n

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  Importancia del texto de Cessole  26 marzo, 2021ajedrezlatitudsur Por Sergio Negri    Juego de ajedrez, de Francesco di Giorgio Martini, siglo XV CONSAGRACI\u00d3N DEL INGRESO DE LA PIEZA DE… Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1824,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,6,2],"tags":[],"class_list":["post-1186","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-figutarivos","category-historia","category-coleccion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1186"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1186\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2230,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1186\/revisions\/2230"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}