{"id":1213,"date":"2020-08-11T01:18:00","date_gmt":"2020-08-11T01:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/shatranj\/"},"modified":"2020-08-11T01:18:00","modified_gmt":"2020-08-11T01:18:00","slug":"shatranj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/shatranj\/","title":{"rendered":"SHATRANJ"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

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\u00abEl
\n estudio de la Historia del Ajedrez constituye una tarea loable,
\nmerecedora de nuestra estima. Pero si adem\u00e1s concierne al origen del
\najedrez moderno, momento hist\u00f3rico en el cual la reina y el alfil
\nadquieren su actual movimiento, se nos antoja necesario. No deja de
\nsorprendernos que una cuesti\u00f3n como esta, el origen del ajedrez moderno,
\n ya en el siglo XXI, no est\u00e9 definitivamente resuelta. Con mayor
\nmotivo, teniendo en cuenta que la primorosa novedad no pertenece ni a
\nantiguas leyendas o a episodios hist\u00f3ricos milenarios.El nacimiento y la
\n paulatina implantaci\u00f3n del ajedrez moderno tuvo como escenario los
\nsiglos XV y XVI\u00bb<\/i> <\/span><\/h4>\n

Anatoli Karpov<\/span><\/h4>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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 (actualizaci\u00f3n agosto 2022)<\/span>
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La forma de ajedrez que jugamos hoy tiene poco m\u00e1s de 500 a\u00f1os. Por todos es reconocida la teor\u00eda de la \u00abinvenci\u00f3n espa\u00f1ola\u00bb alrededor de 1475, de la Reina y el Alfil con los actuales movimientos, a patir de otros trebejos llamados Alferza y Pil, con los que nace el ajedrez moderno.  Aunque este hecho no est\u00e9 vehacientemente demostrado por el manuscrito que en 1905 Ignasi Casanovas encuentra, de tres poetas valencianos Castellvi, Vinyoles y Fenollar, muy conocidos a finales del siglo XV en Valencia, en el cual se refleja una partida de ajedrez, El Poema Scachs d’amor. El texto del manuscrito aparentemente nunca fue impreso, a pesar de que las obras de los tres autores, todas fueron llevadas a impresi\u00f3n en Valencia, sin excepci\u00f3n.<\/span><\/span><\/div>\n
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Recientemente, en febrero de 2021, publicado por AJEDREZ LATITUD SUR, Jos\u00e9 A. Garz\u00f3n en \u00abLa busqueda del Santo Grial del Ajedrez\u00bb<\/i> logra relacionar:<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00ab1.- Una compraventa de 30 ejemplares del libro de Vincet, a cargo de Pedro Trincher, el 239 de enero de 1496.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
2.-  Carta de Josep Vega a Juan Antonio Mayans, fechada el 15 de noviembre de 1783.  Se trata de la primera descripci\u00f3n completa del libro, y la referencia m\u00e1s remota a la existencia de un  ejemplar en la Abad\u00eda de Montserrat.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
3.- Descripci\u00f3n del libro de Monserrat por el erudito Jos\u00e9 Vargas Ponce, en agosto  de 1799.  De la misma se infiere que se encuentra, al hojear el libro, con la intitulaci\u00f3n \u00abDe la Dama\u00bb en la cabecera de muchos problemas.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
4.- Una venta de un ejemplar del libro en Barcelona, en torno a 1913.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
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Con del libro de Francesch Vicent se da carta a de naturaleza al nuevo ajedrez, brotado den Valencia – la misma ciudad en la que se imprimi\u00f3- 20 a\u00f1os atr\u00e1s.  Se da paso a la edad moderna del ajedrez. comn la divulgaci\u00f3n del ajedrez de la dama por todo el mundo (al m\u00f3n, que dijo Vicent, en su obra), puies el tratado es un monumento al nuevo juego: hoy sabemos que 79 problemas del libro se plantean con las nuevas reglas.<\/i><\/span><\/span><\/div>\n
 …<\/i><\/span><\/span><\/div>\n
En a\u00f1os anteriores se ha avanzado m\u00e1s que en los \u00faltimos siglos en la b\u00fasqueda del incunable de Vicent.  Entendemos que el Premio Von der Lasa es el acicate internacional para que esa b\u00fasqueda tenga un feliz t\u00e9rmino.
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  …<\/i><\/span><\/span><\/div>\n
No es un libro cualquiera: se trata de un tesoro bibliogr\u00e1fico patrimonio de la humanidad, con la gran revoluci\u00f3n del ajedrez atrapada en sus p\u00e1ginas, y cuyo legado ha llegado inmarcesible hasta nuestros d\u00edas. Todos los esfuerzos consagrados a esta empresa, la b\u00fasqueda del Santo Grial del ajedrez, merecen la pena. Las \u00faltimas jugadas, el aspecto que presenta hoy la posici\u00f3n, las piezas sobre el tablero, invitan a la esperanza.\u00bb<\/i><\/span><\/span>
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 <\/span><\/span>https:\/\/ajedrezlatitudsur.wordpress.com\/2021\/02\/05\/la-busqueda-del-santo-grial-del-ajedrez\/<\/a><\/span><\/div>\n
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Invito a los amigos a la entrevista de Garzon Roger con ALS, en la que se desentra\u00f1an al detalle datos de la histor\u00eda del ajedrez y del juego moderno, del cual su origen valenciano ya casi no esta en duda.
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El 22 de junio de 2021 entrevistamos en ALS al<\/a><\/span><\/div>\n
<\/span><\/a> historiador espa\u00f1ol Jos\u00e9 Antonio Garz\u00f3n Roge<\/a>r<\/span><\/div>\n
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A\u00f1adido evidentemente al factor decisivo para la unificaci\u00f3n de las nuevas reglas  de ajedrez que creemos debi\u00f3 ser la difusi\u00f3n extraordinaria que proporcionaba la imprenta, por una parte, y, por otra, el car\u00e1cter de mayor vivacidad y violencia que impuso al juego el nuevo movimiento de dama y alfil, que tambi\u00e9n contribu\u00edan a acelerar el desarrollo de la partida.  Autores especializados estiman que el nuevo ajedrez se impuso al viejo ajedrez por ser de calidad muy superior, consideran adem\u00e1s que un proceso de evoluci\u00f3n y depuraci\u00f3n del nuevo ajedrez y no de g\u00e9nesis inmediata, m\u00e1s aun cuando las reglas de coronaci\u00f3n y enroque sigu<\/span><\/span>i<\/span><\/span>eron siendo discutidas por jugadores posteriores.  <\/span><\/span><\/div>\n
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Ahora centr\u00e9monos en el Shatraj y para empezar nuestro viaje observemos las posibles rutas de expansi\u00f3n del juego \u00e1rabe.<\/span><\/span><\/div>\n
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http:\/\/history.chess.free.fr\/images\/medieval\/jlc-chess%20diffusion%20in%20Europe.jpg<\/a><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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http:\/\/www.espa\u00f1aescultura.es\/es\/obras_de_excelencia\/museo_de_la_alhambra\/tablero_de_ajedrez_nazari.html<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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LA ALHAMBRA-2014<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


\u00bb El ajedrez nazar\u00ed
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La introducci\u00f3n del juego de ajedrez se produjo a trav\u00e9s de al-Andalus hacia el resto de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y Europa. Se conoce desde el siglo IX, quiz\u00e1 tra\u00eddo al \u00e1rea hispanomusulmana por el erudito personaje iraqu\u00ed, Ziryab. El juego se extendi\u00f3 de forma muy popular r\u00e1pidamente, y fueron recopiladas todas sus caracter\u00edsticas en los \u201cLos libros de ajedrez, dados y tablas\u201d por el rey Alfonso X el Sabio.
Esta pieza es un s\u00edmbolo m\u00e1s de c\u00f3mo la cultura hispanomusulmana sirvi\u00f3 de puente entre oriente y occidente. Realizado en madera de nogal, presenta decoraci\u00f3n de taracea en ambas caras. El tablero tiene un juego por cada cara. En una de ellas presenta un tablero de ajedrez y por la otra de tablas.
El lado del juego de ajedrez est\u00e1 decorado con un marco sobresaliente rematado con clavos, en el centro el damero para jugar, dejando a los lados dos espacios rectangulares con tres estrellas de ocho y entre ellas cuadrados en diagonal con decoraci\u00f3n de ajedrezado tambi\u00e9n de taracea. En la otra cara, el juego de tablas, distribuye los casilleros en los lados mayores recortados en forma semicircular en el marco. Se separan las dos mitades por una prolongaci\u00f3n hacia el interior del marco en forma de palma. Esta cara, presenta una decoraci\u00f3n similar a la anterior, a base de estrellas de ocho puntas con cuadrados ajedrezados en diagonal. Presenta tres estrellas a cada lado y en el centro un tema de lazo mayor.\u00bb<\/span><\/span><\/i>
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https:\/\/www.alhambra-patronato.es\/elemento-del-mes\/el-ajedrez-nazari-022013<\/a><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00abDesde Bagdad el ajedrez se propag\u00f3 en todas las direcciones: Hacia Oriente, donde las formas primigenias del chaturanga hab\u00edan abonado el terreno, acab\u00f3 injert\u00e1ndose en muchas de las modalidades nacionales de ajedrez de cada uno de los pa\u00edses asi\u00e1ticos.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n

Los \u00e1rabes llaman shatransh a toda una familia de juegos, con tableros de diferentes formas y tama\u00f1os, y que la forma b\u00e1sica que domin\u00f3 sobre todas las dem\u00e1s lo hizo seg\u00fan las \u201cleyes darvinistas\u201d de la evoluci\u00f3n, que establecen el predominio de la forma m\u00e1s apta para adaptarse a un determinado entorno. <\/p>\n

El ajedrez isl\u00e1mico es el \u00fanico de todos los ajedreces y proto-ajedreces que consigue, gracias a \u201cmutaciones\u201d, universalizarse en el curso de un proceso secular, cuya fase m\u00e1s temprana se condensa en los centros culturales mediterr\u00e1neos. <\/p>\n

Como indica Murray, ninguna de las modalidades asi\u00e1ticas de ajedrez se universaliz\u00f3 porque tampoco era universal la cultura que las produjo. La carencia de literatura espec\u00edfica en estos pa\u00edses ha obligado a cada generaci\u00f3n a redescubrir las leyes t\u00e9cnicas del juego, y en consecuencia, la evoluci\u00f3n y el progreso basados en la acumulaci\u00f3n de la experiencia quedaron detenidos. <\/p>\n

Aparte de China y Jap\u00f3n, en la vertiente asi\u00e1tica, el ajedrez persa se transmiti\u00f3 tambi\u00e9n hacia el Caucaso, y siguiendo la ruta de las caravanas comerciales, penetr\u00f3 en los territorios que hoy llamamos rusos en \u00e9pocas probablemente muy tempranas.(Linder en Chess in Old Rusia)<\/p>\n

Quedan de ello algunas huellas filol\u00f3gicas y arqueol\u00f3gicas Por lo que hace a la Europa n\u00f3rdica, las invasiones normandas en el Mediterr\u00e1neo parecen haber jugado un papel propio. <\/p>\n

Existe un n\u00famero anormalmente alto de piezas de ajedrez medievales provenientes de la Europa n\u00f3rdica que se han conservado hasta nuestros d\u00edas, y la presencia de tableros del alquerque de tres en tierras normandas sugiere que algunos juegos de tablero formaron parte de un intercambio cultural directo con los navegantes vikingos del Mediterr\u00e1neo <\/p>\n

Los testimonios documentales m\u00e1s tard\u00edos y confusos, fueron revisados por el Prof. Daniel Fiske De ellos se desprende que el ajedrez qued\u00f3 introducido en lugares como Islandia en el siglo XII. <\/p>\n

El vector de propagaci\u00f3n m\u00e1s fruct\u00edfero para la evoluci\u00f3n del juego es el que se dirige hacia Occidente porque coincide con la gran corriente de progresi\u00f3n hist\u00f3rica. Desde Persia a Bagdad, y de ah\u00ed hacia los extremos del Mediterr\u00e1neo, el ajedrez termina extendi\u00e9ndose por Europa y tras la transformaci\u00f3n de algunos aspectos reglamentarios que ocurren en Espa\u00f1a en el siglo XV, por todo el mundo. <\/p>\n

A esta l\u00ednea de propagaci\u00f3n se debe la difusi\u00f3n del juego en Europa Occidental junto con los diversos conocimientos incluidos en el mismo veh\u00edculo transmisor, y las huellas de estos, m\u00e1s o menos profundas, se perciben desde la implantaci\u00f3n inicial del ajedrez.
Entre ellos, posiblemente en Bizancio, quiz\u00e1 tambi\u00e9n en el sur de Italia pero sobre todo y muy especialmente, en Andaluc\u00eda.\u00bb <\/span><\/span><\/i>El ajedrez y su difusi\u00f3n por europa<\/span><\/span>. https:\/\/feda.org\/feda2k16\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n

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Illustration of Shatranj piece in Thomas Hyde’s
\n book (Mandragorias, seu, Historia shahiludii, 1694) http:\/\/history.chess.free.fr\/shatranj.htm#LE%20SHATRANJ<\/a><\/span>
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Libro de Ajedrez. Alfonso X el Sabio (1283),ms T.1.6,olio 24r<\/span><\/span><\/div>\n

Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial<\/span><\/span><\/div>\n
Garz\u00f3n,J. \u00abEl regreso de Francesch Vicent\u00bb Generalitat Valenciana, Valencia, 2005 <\/span><\/span>
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\u00abDos moriscas jugando; una tercera las entretiene con la m\u00fasica de una
guitarra de siete cuerdas. Miniatura del manuscrito de Alfonso el Sabio.\u00bb<\/i>
Finkenzeller,R.\u00bbAJEDREZ 2000 a\u00f1os de historia\u00bb-Grupo Anaya, 1989,Madrid<\/span><\/span><\/div>\n

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De otra parte, el convencional dise\u00f1o de trebejos, estilo Staunton, s\u00f3lo fue concebido en 1849 y aprobado por la FIDE en 1924. Pero antes de nuestro ajedrez moderno, extendido primeramente por Europa de la mano de Ziryab que desembarca en Cordoba  en el a\u00f1o 821, huyendo de Bagdad (Persia), ya exist\u00eda un ajedrez m\u00e1s antiguo, que se jugaba casi mil a\u00f1os antes, con sus propias reglas y con sus propias piezas de juego. <\/span><\/span><\/div>\n
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<\/span><\/span><\/span>\u00abEn alg\u00fan momento incierto, el juego lleg\u00f3 a Persia y, quiz\u00e1 por la tendencia dualista de su religi\u00f3n, los cuatro ej\u00e9rcitos se agruparon en dos, con las piezas duplicadas a cada flanco del rey. Este juego, denominado shatranj, ya se parec\u00eda bastante al ajedrez moderno. Sim\u00e9tricamente, a cada lado se situaban el elefante, el caballo y la torre. Delante de esta fila se situaban los ocho peones. Adem\u00e1s, junto al rey (shah) se a\u00f1adi\u00f3 la pieza del sabio o visir. <\/p>\n

En el siglo VII, los \u00e1rabes conquistaron Persia y el shatranj se difundi\u00f3 r\u00e1pidamente por todo el dominio musulm\u00e1n. Los \u00e1rabes no variaron las reglas ni el nombre persa de las piezas, pero s\u00ed cambiaron su aspecto, estiliz\u00e1ndolas hasta hacerlas casi irreconocibles en algunos casos, para cumplir la norma cor\u00e1nica que proh\u00edbe la representaci\u00f3n de seres vivos. <\/p>\n

Desde el mundo musulm\u00e1n, el juego fue llegando a los reinos cristianos durante los siglos X y XI. Al principio, m\u00e1s que por el propio juego, los cristianos estaban fascinados por las piezas. En las Iglesias, se conservaban junto a las dem\u00e1s reliquias y los nobles las consideraban tan importantes como para incluirlas en el testamento, sobre todo las que estaban realizadas en marfil de elefante, cristal de roca y otros materiales valiosos. <\/span><\/span><\/i>\u00bb https:\/\/www.mmfilesi.com\/tcabaret\/el-ajedrez-simbolico\/<\/a><\/span><\/span><\/div>\n

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<\/span><\/span><\/i>Ajedrez Fatim\u00ed del Tesoro de San Rosendo. FOTO: Mani Moret\u00f3n<\/i><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00abEn la Catedral de Ourense se conserva, entre sus joyas, un singular ajedrez de cristal conocido como Ajedrez Fatim\u00ed, que pertenece al Tesoro de San Rosendo.<\/span><\/span>
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El investigador considera que estas piezas de ajedrez debieron llegar al monasterio celanov\u00e9s entre los a\u00f1os 938 \u00f3 977, en caso de que perteneciesen a San Rosendo. La producci\u00f3n de cristales de roca egipcios, entre ellos las piezas de ajedrez, indica el autor de la investigaci\u00f3n, se ubica, siguiendo a K. Erdmann, en un abanico temporal que abarca desde el per\u00edodo pretulun\u00ed, es decir, antes del a\u00f1o 868 y el final del fatim\u00ed, 1171. <\/span><\/span><\/i>
Vald\u00e9s refiere que las piezas de ajedrez de la catedral ourensana pudieron haber sido propiedad del santo fundador de Celanova, Rudesindus, pero tambi\u00e9n pudo tratarse de un regalo dado a Celanova por alg\u00fan familiar directo de Rosendo o por los reyes de Le\u00f3n. Tambi\u00e9n pudo ser un ingreso del monasterio celanov\u00e9s una vez muerto el santo y, por tradici\u00f3n, asociado a \u00e9l. <\/span><\/span><\/i>
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El ajedrez ourensano, como los otros dos citados, no est\u00e1 completo. El de Celanova pudo haber tenido m\u00e1s piezas pero no necesariamente, dice Vald\u00e9s, a\u00f1adiendo que tambi\u00e9n est\u00e1 por ver que sirviese para practicar dicho juego de mesa. Cree que las piezas que faltan pudieran estar hechas de material menos duradero y se han perdido. El conjunto conservado en la catedral auriense consta de ocho piezas con el n\u00famero de cat\u00e1logo 1164F. Tienen una altura de 44 mil\u00edmetros, anchura de 27,5 mil\u00edmetros y una longitud de 41 mil\u00edmetros. Cada pieza pesa 93 gramos. En Ourense se conservan una torre, un alfil, un caballo y cinco peones. Es realmente uno de los conjuntos m\u00e1s llamativos de cuantos atesora el Museo de la Catedral de San Marti\u00f1o.<\/span><\/span>\u00bb http:\/\/jesus-manuel.com\/tag\/ajedrez-fatimi\/<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
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Las cuatro piezas de San Genadio, del siglo IX<\/span><\/span> <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\u00abEntre todos estos hallazgos, el m\u00e1s antiguo corresponde a las piezas de San Genadio, que fueron descubiertas en 1923, aunque desaparecieron y se dieron por perdidas… pero un investigador nunca se da por vencido y Miguel \u00c1ngel Nepomuceno, en 1958, decidi\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento de volver a sacar a la luz estas piezas hist\u00f3ricas. Sigui\u00f3 la pista de las piezas y sus pesquisas le llevaron hasta el Monasterio de Santiago de Pe\u00f1alba (Le\u00f3n). All\u00ed las encontr\u00f3 y supo que un lugare\u00f1o las hab\u00eda guardado en una caja de zapatos durante todos esos a\u00f1os, evitando de este modo que se perdieran o fueran destruidas por descuido. Esta fue la foto que realiz\u00f3 de su descubrimiento: <\/p>\n

Las piezas de San Genadio son de origen moz\u00e1rabe y datan del siglo X, aunque probablemente sean del IX. Fueron talladas en cuerno de cabra y su dise\u00f1o es muy simple, acorde a los juegos de ajedrez de aquella \u00e9poca. Los reyes y damas ten\u00edan forma de trono. No hay que olvidar que algunas culturas prohib\u00edan realizar figuras de sus reyes o gobernantes, por lo que en sus ajedreces nunca se ver\u00edan figuras. Los caballos se diferencian del resto por una simple protuberancia, que puede representar la cabeza del animal, y las torres sol\u00edan llevar una muesca en forma de V.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n


Este descubrimiento no estuvo exento de pol\u00e9mica. El investigador Ricardo Calvo hab\u00eda conocido las piezas de mano de Nepomuceno, que le ense\u00f1\u00f3 las fotograf\u00edas que hab\u00eda realizado. Sin embargo, Ricardo public\u00f3 un art\u00edculo que trataba sobre las piezas en el que parec\u00eda dar a entender que el descubrimiento hab\u00eda sido suyo y en el cual no mencionaba a Nepomuceno. Con el paso del tiempo se ha restablecido el orden y la compa\u00f1era de Ricardo Calvo, Carmen Romeo, ha publicado una rectificaci\u00f3n (Ricardo hab\u00eda fallecido a\u00f1os atr\u00e1s) en la que reconoce que el descubrimiento lo realiz\u00f3 Miguel \u00c1ngel.  Jean-Louis Cazaux ha hecho una interesante recopilaci\u00f3n sobre distintos juegos de piezas de ajedrez encontrados en Europa, entre los que se encuentra las piezas de San Genadio. Lo pod\u00e9is ver en: Abstract chess pieces<\/a>.<\/span><\/span><\/i>\u00bb <\/span><\/span><\/i>http:\/\/www.ajedrezdeataque.com\/04%20Articulos\/00%20Otros%20articulos\/Nepomuceno\/Piezas.htm<\/a><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/i> <\/i><\/span><\/span><\/div>\n
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Las primeras piezas del ajedrez. San Genadio (Santiago de Pe\u00f1alba) S.X.<\/span><\/span><\/div>\n
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