{"id":1258,"date":"2022-08-26T01:23:00","date_gmt":"2022-08-26T01:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/casas-de-cafe-y-ajedrez\/"},"modified":"2022-08-26T01:23:00","modified_gmt":"2022-08-26T01:23:00","slug":"casas-de-cafe-y-ajedrez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/casas-de-cafe-y-ajedrez\/","title":{"rendered":"CASAS DE CAFE Y AJEDREZ"},"content":{"rendered":"
\n
<\/div>\n

<\/i><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/p>\n

Los
\n caf\u00e9s o cafeter\u00edas probablemente se originaron en la Turqu\u00eda del siglo
\nXVI y se expandieron r\u00e1pidamente a Persia, Arabia, Egipto y otras
\nnaciones isl\u00e1micas. Incluso all\u00ed eran refugios para idealistas
\npol\u00edticos, fil\u00f3sofos, artistas y jugadores. Cuando los caf\u00e9s se
\ntrasladaron a Europa, aproximadamente un siglo despu\u00e9s, se convirtieron
\nen lugares de encuentro para revolucionarios, los jugadores de
\nvanguardia, ajedrez, damas, whist, naipes y billar.<\/i> batgirl<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00abAlmehs (Egyptian courtesans) Playing Chess in a
\nCaf\u00e9\u00bb<\/span><\/p>\n

Jean\u00b4Le\u00f3n G\u00e9r\u00f4me<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/i><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n

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   <\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
El consumo del caf\u00e9 se extendi\u00f3 al<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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batgirl<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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<\/span><\/span><\/p>\n

Chess in a Cairo
\nCoffee House<\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


\n mundo laico y en 1510, los caf\u00e9s (kahwe khaneh) proliferaban en las
\ngrandes ciudades \u00e1rabes de El Cairo y La Meca. En estos salones la gente
\n se reun\u00eda adem\u00e1s a conversar, escuchar m\u00fasica o jugar al ajedrez. \u200b
\nDebido a los efectos estimulantes del caf\u00e9 los imanes ortodoxos y
\nconservadores postulaban que el Cor\u00e1n prohib\u00eda el caf\u00e9, tal como el vino
\n y el hach\u00eds, y que los caf\u00e9s eran amenazas a la estabilidad pol\u00edtica y
\nsocial. En 1511, el gobernador de La Meca, Khair Bey, prohibi\u00f3 su
\nconsumo e hizo cerrar todas las cafeter\u00edas; sin embargo, el sult\u00e1n de El
\n Cairo, que ten\u00eda autoridad por sobre el gobernador, suaviz\u00f3 el edicto
\nya que el consumo no solo era legal en la ciudad, sino tambi\u00e9n un
\nimportante producto comercial. <\/p>\n

En el siglo XV, los \u00e1rabes introdujeron el caf\u00e9 en Persia, Egipto, \u00c1frica septentrional y Turqu\u00eda. <\/span><\/span><\/div>\n

 <\/span><\/span><\/div>\n
<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Sobre la entrada de una cafeter\u00eda de Leipzig hay una representaci\u00f3n escult\u00f3rica
de un hombre con traje turco recibiendo una taza de caf\u00e9 de manos de un chico.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

<\/div>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n
Porque
\n el caf\u00e9 es un potente estimulante, al inicio de la introducci\u00f3n del
\ncaf\u00e9 en el mundo \u00e1rabe hubo grandes debates. Sin embargo, el entusiasmo
\nera tal que una ley turca de la \u00e9poca sobre el divorcio precisaba que
\nuna mujer pod\u00eda divorciarse de su esposo si este no llegaba a
\nproporcionarle una raci\u00f3n diaria de caf\u00e9. <\/p>\n

En 1630 hab\u00eda ya un
\nmillar de cafeter\u00edas en El Cairo. La prohibici\u00f3n volvi\u00f3 de nuevo a
\nEuropa, tras la apertura de las cafeter\u00edas y, curiosamente, por las
\nmismas razones, es decir, por creer que la ingesta de caf\u00e9 desarrollaba
\nel esp\u00edritu cr\u00edtico, favoreciendo probablemente los intercambios
\nintelectuales entre los consumidores.  <\/span><\/span><\/div>\n

\n

<\/span><\/span> <\/span><\/h3>\n

Llegada del caf\u00e9 a Europa <\/span><\/h3>\n

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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/p>\n

Kofetarica (La bebedora de caf\u00e9), de
\n1888. <\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>\n

Ivana Kobilca
\n<\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>\n

Museo
\nNacional de Liubliana<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/span><\/h3>\n<\/div>\n

El
\n caf\u00e9 lleg\u00f3 a Europa alrededor del a\u00f1o 1600, mediante los mercaderes
\nvenecianos. Se aconsej\u00f3 al papa Clemente VIII prohibir el caf\u00e9, pues
\ncre\u00edan que representaba una amenaza de los infieles. Despu\u00e9s de haberlo
\nprobado, bautiz\u00f3 la nueva bebida, declarando que dejar s\u00f3lo a los
\ninfieles el placer de esta bebida ser\u00eda una l\u00e1stima. El caf\u00e9 fue bien
\nrecibido por los monjes por las mismas razones que por los imanes: les
\npermit\u00eda mantenerse despiertos durante mucho tiempo, y adem\u00e1s, manten\u00edan
\n el esp\u00edritu limpio. En 1650, un peregrino musulm\u00e1n, Baba Budan,
\nconsigui\u00f3 siete plantas en la India que plant\u00f3 en Mysore y cuyas plantas
\n descendientes subsisten todav\u00eda hoy. <\/span><\/span><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n
En
\n 1583, Leonhard Rauwolf, un m\u00e9dico alem\u00e1n reci\u00e9n llegado de un viaje de
\ndiez a\u00f1os por Oriente Medio, fue el primer occidental en describir la
\nbebida. <\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n

<\/span><\/span><\/div>\n
Francis Bacon tambi\u00e9n mencion\u00f3 al caf\u00e9 en una obra
\nllamada Sylva Sylvarum, publicada p\u00f3stumamente en el a\u00f1o 1627.  Bacon
\ndescribi\u00f3 unos locales en los que los turcos se reun\u00edan a beber caf\u00e9 y
\nlos compar\u00f3 con las tabernas europeas.
<\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/span><\/div>\n
El caf\u00e9 result\u00f3
\nespecialmente reprobado por los sectores protestantes, aunque no
\nproducir\u00eda reacciones tan \u00e1speras como el tabaco. Ya en 1611 algunos
\nterratenientes alemanes pusieron en marcha un sistema para prohibir su
\ndifusi\u00f3n. Estas medidas se mantuvieron durante al menos un siglo en el
\nnorte y este de Alemania, hasta que Federico II de Prusia despenaliz\u00f3 su
\n consumo, y lo someti\u00f3 al pago de un fuerte impuesto. El malestar frente
\n al caf\u00e9 prosigui\u00f3 en el norte de Europa hasta bien entrado el siglo
\nXIX.
<\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/span><\/div>\n
\n
Algunos sacerdotes cat\u00f3licos lo llamaron \u00abuna amarga
\ninvenci\u00f3n de Satan\u00e1s\u00bb, pues lo ve\u00edan como un posible sustituto del vino,
\n el cual, en su opini\u00f3n, hab\u00eda sido santificado por Cristo. Sin embargo,
\n seg\u00fan el libro Coffee, el papa Clemente VIII prob\u00f3 la bebida y al
\ninstante qued\u00f3 cautivado. Para resolver el dilema religioso, bautiz\u00f3
\nsimb\u00f3licamente el brebaje, y lo hizo as\u00ed aceptable para los cat\u00f3licos. <\/span><\/span><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n

Primeras cafeter\u00edas <\/span><\/span><\/h3>\n

 <\/span><\/span><\/h3>\n
En
\n el sur y oeste de Europa se observ\u00f3 una mayor tolerancia. En la d\u00e9cada
\nde 1650 comenz\u00f3 a ser muy importado y consumido en Inglaterra, y se
\ncomenzaron a abrir cafeter\u00edas en Oxford y en Londres. La primera
\ncafeter\u00eda en Londres se abri\u00f3 en 1652. <\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n

<\/span><\/span><\/div>\n
Las cafeter\u00edas se
\nconvirtieron en lugares donde nacieron las ideas liberales, debido a la
\nvisita frecuente a esos lugares (donde, por cierto, se distribu\u00edan
\npanfletos) por parte de fil\u00f3sofos y letrados. En 1676, esta agitaci\u00f3n
\nincit\u00f3 al fiscal del rey Carlos II de Inglaterra a pedir el cierre de
\nlas cafeter\u00edas, arguyendo cr\u00edmenes de ofensa contra el propio rey y
\ncontra el reino. Las reacciones en contra de esta decisi\u00f3n fueron tales
\nque el edicto de cierre debi\u00f3 revocarse. Los flujos de ideas alimentadas
\n por el caf\u00e9 modificaron profundamente al Reino Unido. Hab\u00eda m\u00e1s de dos
\nmil cafeter\u00edas, seg\u00fan un registro del a\u00f1o 1700. La famosa compa\u00f1\u00eda de
\nseguros Lloyd’s de Londres fue en su origen una cafeter\u00eda, fundada en
\n1688.
<\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/span><\/div>\n
En 1670 se abri\u00f3 la primera cafeter\u00eda en Berl\u00edn. En Par\u00eds,
\n el caf\u00e9 Procope fue el primero en abrir, en 1686, y all\u00ed se invent\u00f3 una
\n nueva forma de preparar el caf\u00e9: haciendo pasar agua caliente a trav\u00e9s
\nde un filtro con caf\u00e9 molido.
<\/span><\/span><\/div>\n

El caf\u00e9 estuvo prohibido en Rusia, con penas
\n incluso de tortura y de mutilaci\u00f3n. Y, cuando la polic\u00eda zarista
\nencontraba a alguna persona presa de una crisis nerviosa, se lo atribu\u00eda
\n al caf\u00e9. (WIKI<\/a><\/span>) <\/span><\/span><\/span>  <\/p>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n
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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Austria postal history<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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El
\n caf\u00e9, esa deliciosa y ex\u00f3tica bebida, lleg\u00f3 a la capital austriaca
\ndu\u00adrante el cerco turco que mantuvo sitiada la ciudad todo el verano de
\n1683.  Un esp\u00eda polaco rob\u00f3 a los turcos unos sacos con granos de caf\u00e9,
\nconfundidos al principio con forraje para ca\u00admellos. Unos a\u00f1os m\u00e1s
\ntarde, un inmigrante armenio llamado Johan Diobato obtuvo el derecho
\nimperial para preparar bajo la forma de caf\u00e9 el brebaje turco.  A partir
\n de entonces muchos caf\u00e9s abrieron sus puertas en toda la ciudad.  El
\ncaf\u00e9 vien\u00e9s cumple diversas funciones, aqu\u00ed se puede leer la prensa,
\ncomer alg\u00fan bocadillo o tentempi\u00e9 y dependiendo de las instalaciones
\njugar una partida de bridge, ajedrez o billar. <\/span><\/span><\/div>\n

 <\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/i><\/div>\n

\n
\u201cLa
\n desordenada retirada de las tropas turcas dej\u00f3 a las milicias
\nvictoriosas con valiosos tesoros que los turcos tuvieron que ir dejando
\natr\u00e1s. Entre estos tesoros los turcos dejaron 25.000 tiendas de
\ncampa\u00f1a, 10.000 bueyes, 5.000 camellos, una gran cantidad de oro y
\nmuchos sacos de caf\u00e9, algo que hasta entonces era totalmente desconocido
\n por los vieneses y por supuesto para toda Europa por ello al principio
\nquer\u00edan quemarlos ya que pensaban que estos sacos con unos extra\u00f1os
\ngranos eran aliento para camellos. Seg\u00fan cuenta la leyenda, el rey
\npolaco Jan III Sobieski concedi\u00f3 lo sacos a uno de sus oficiales de
\norigen polaca llamado Jerzy Franciszek Kulczycky, quien gracias al caf\u00e9
\notorgado por el Rey fund\u00f3 la primera cafeter\u00eda vienesa llamada \u201cZurb
\nBlouen Flasche\u201d (\u201cLa botella azul\u201d) <\/span><\/span><\/i><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/i>https:\/\/www.barexpres.com\/cafe-vienes\/<\/a><\/span><\/span><\/div>\n

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Las
\n Casas de Caf\u00e9 fueron lugares de reuniones muy populares de jugadores de
\n Ajedrez en los Siglos XVIII y XIX y a\u00fan hoy en d\u00eda es posible jugar
\npartidas de Ajedrez.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abEl Caf\u00e9 Central tambi\u00e9n se llamaba \u00abacademia de ajedrez\u00bb.  Alfred Polgar y Le\u00f3n Trotsky eran los jugadores m\u00e1s temidos. \u00ab<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

https:\/\/www.cafecentral.wien\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/p>\n
\n
Centralistas legendarios<\/i><\/div>\n

\u00abAl fin y al cabo, el Central no es una cafeter\u00eda como las dem\u00e1s, sino una visi\u00f3n del mundo\u00bb.
<\/i><\/p>\n

(Alfred Polgar)<\/i><\/div>\n


Alfred
\n Polgar (1873 – 1955), dramaturgo y ensayista vien\u00e9s, describi\u00f3 con
\nespecial brillantez la naturaleza y el ser de los \u00abcentralistas\u00bb en su
\n\u00abTeor\u00eda del Caf\u00e9 Central\u00bb. Es decir, los clientes habituales del Caf\u00e9
\nCentral. Y hubo algunos famosos que consideraron este remanso de
\npaz\/descanso, puros, caf\u00e9, ajedrez y billar su hogar.<\/p>\n

En las
\nmesas de los asiduos a la competici\u00f3n se encontraban Polgar, Loos,
\nWerfel, Hofmannsthal, Altenberg, Musil, Kraus, Kuh, Schnitzler, Zweig y,
\n por \u00faltimo, uno o dos revolucionarios: Trotsky, Lenin y Stalin.<\/p>\n

Como
\n bien describe Alfred Polgar: \u00abUn verdadero centralista que, encerrado
\nen su caf\u00e9, tiene la sensaci\u00f3n de ser empujado a la vida ruda,
\nabandonado a los accidentes salvajes, a las anomal\u00edas y a las crueldades
\n de las tierras extranjeras.\u00bb \u00abEl Caf\u00e9 Central se encuentra por debajo
\nde la latitud vienesa en el meridiano de la soledad. Sus habitantes son,
\n en su mayor\u00eda, personas cuya misantrop\u00eda es tan feroz como su deseo de
\nque la gente quiera estar sola pero necesite compa\u00f1\u00eda para hacerlo\u00bb.<\/p>\n

Esta
\n aura de euforia intelectual, naturalmente, tambi\u00e9n atrajo m\u00e1gicamente a
\n las damas. As\u00ed que uno o dos corazones se rompieron ciertamente.
\nCiertamente, la de Peter Altenberg, que adoraba a Lina -esposa de Adolf
\nLoos- casi de forma idol\u00e1trica.<\/p>\n

Cuando no hab\u00eda un debate
\nacalorado, se jugaba al ajedrez. \u00a1Y al m\u00e1s alto nivel! Alfred Polgar era
\n una persona temida y vencer a Le\u00f3n Trotsky (alias \u00abHerr Bronstein\u00bb) era
\n un honor incre\u00edble y, por tanto, poco frecuente.<\/p>\n

Peter Altenberg
\n ha permanecido en el Caf\u00e9 Central hasta el d\u00eda de hoy. Aunque s\u00f3lo sea
\ncomo figura de cart\u00f3n piedra. Sin embargo, se sienta justo a la entrada
\ndel caf\u00e9 y mira con algo de mala leche, pero sin embargo con curiosidad,
\n a los invitados que van llegando.
<\/i><\/p>\n

https:\/\/www.cafecentral.wien\/<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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En 1686, Fran\u00e7ois
\nProcope (Procopie Cotelli), oriundo de Sicilia, abri\u00f3 el Caf\u00e9 de
\nProcope, que pronto se convirti\u00f3 en un lugar de encuentro de
\najedrecistas. El Caf\u00e9 Procope es el m\u00e1s antiguo de Par\u00eds y est\u00e1 situado
\nen el coraz\u00f3n del famoso Barrio Latino. El Caf\u00e9 Procope afirma ser el
\nrestaurante m\u00e1s antiguo del mundo. El Caf\u00e9 Procope se convirti\u00f3 en un
\nlugar de encuentro para la clase intelectual del siglo XVIII, como
\nVoltaire, Benjamin Franklin y Thomas Jefferson. Napole\u00f3n jugaba al
\najedrez en el Caf\u00e9 de Procope cuando era un joven oficial de artiller\u00eda.
\n En 1989, el Caf\u00e9 Procope fue reformado al estilo del siglo XVIII.https:\/\/sites.google.com\/site\/caroluschess\/chess-cafes-and-clubs<\/a><\/span><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
El Caf\u00e9 de la Regence,
\ntal vez sea la Casa de Caf\u00e9 ajedrez m\u00e1s famosa en el mundo, abiertos al
\np\u00fablico por primera vez en el a\u00f1o de 1670 en Paris cuando varios
\njugadores se mudaron aqu\u00ed del Caf\u00e9 Procope y fue frecuentado por
\nVoltaire, Robespierre y Napole\u00f3n. Ignazio Calvi, (1792-1872), famoso
\njugador de la \u00e9poca, dio clases de Ajedrez tradicional aqu\u00ed ganando
\n40,000 Francos durante un periodo de cuatro a\u00f1os.<\/span><\/span><\/td>\n		 <\/span><\/span><\/td>\n <\/span><\/span><\/td>\n <\/span><\/span><\/td>\n <\/span><\/span><\/td>\n <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/span><\/div>\n

\n
 <\/i><\/span><\/span><\/div>\n
\u00abPar\u00eds es el lugar del mundo, y el Caf\u00e9 de la R\u00e9gence el lugar de Par\u00eds donde mejor se juega a este juego\u00bb. <\/i>Denis Diderot (1761)<\/span><\/div>\n

\n

<\/span><\/p>\n

<\/a><\/span><\/div>\n

\n

 
<\/span><\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Fue
\n inaugurado en 1692 por Thomas Slaughter, por lo que se le conoci\u00f3
\nprimero como Slaughter’s o The Coffee-house on the Pavement, ya que en
\naquella \u00e9poca no todas las calles de Londres estaban pavimentadas.
\nEstaba en el n\u00famero 74-75; sin embargo, hacia 1760, tras la muerte del
\npropietario original, se abri\u00f3 un New Slaughter’s rival en el n\u00famero 82,
\n y el primer establecimiento pas\u00f3 a conocerse como Old Slaughter’s<\/p>\n

El
\n establecimiento era frecuentado por jugadores de ajedrez, damas y
\nwhist. Entre los jugadores m\u00e1s destacados se encuentran Abraham de
\nMoivre, Benjamin Franklin y Philidor.  Tambi\u00e9n era popular entre los
\n artistas de todo tipo: arquitectos, pintores, poetas, escultores, etc.
\nEsta comunidad art\u00edstica inclu\u00eda a Dryden, Gainsborough, Hogarth y
\nRoubiliac. Slaughter\u00b4s<\/a><\/span>
<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


<\/span><\/p>\n

Fue en el caf\u00e9 Foy de Par\u00eds, el 12 de julio de 1789, donde Camlle Desmoulins, subido en una mesa de m\u00e1rmol, desenvainando su espada grit\u00f3: \u00abA las armas ciudadanos\u00bb<\/i> y desde all\u00ed parti\u00f3 el genti\u00f3 para tomar La Bastilla. <\/span><\/p>\n

En el Zimmermann Caf\u00e9-Haus de Leipzig, en  1734 Juan Sebastian Bach estrenaba  su c\u00e9lebre Cantata del caf\u00e9<\/i>,
\n consisitente en una \u00f3pera c\u00f3mica que narra la historia de un hombre
\ncuya hija es adicta al caf\u00e9.  El padre disgustado amenaza con quitarle
\ntodo aquello que le guste, la comida. la ropa … al ver que no le
\nimportan sus amenazas le prohibe casarse a menos de abandone dicha
\ndependencia, lo que hace que ella acepte por lo que el hombre comienza a
\n buscarle pretendientes.  Ella en secreto le dice a cada uno de ellos
\nque no se casar\u00e1 a menos que le permitan tomar caf\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span>https:\/\/www.historiacocina.com\/es\/prehistoria_del_cafe<\/a><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
El londinense Cigar Gran Divan<\/span>de
\n Samuel Reiss, abri\u00f3 sus puertas en 1828. El establecimiento pronto se
\ndesarroll\u00f3 como una cafeter\u00eda, donde los caballeros fumaban cigarros con
\n su caf\u00e9, hojeaban diarios y peri\u00f3dicos, se entreten\u00edan en largas
\nconversaciones sobre la pol\u00edtica del d\u00eda y jugaban al ajedrez, sentados
\nen c\u00f3modos divanes o sof\u00e1s.<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n
Philidor dando una exhibici\u00f3n de ajedrez con los ojos vendados para el embajador turco en el club Perloe\u00b4s Londres, 1793 (G. Williams, Jaque mate)<\/span><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n
Desde 1774, Philidor frecuentaba el Parsloe’s Coffee House en St. James Place (al lado de la Thatched House Tavern) en Londres. En 1774, Parsloe’s fue el escenario del primer club de ajedrez organizado en Inglaterra, limitado estrictamente a 100 jugadores con una suscripci\u00f3n de tres guineas.  Las cuotas se utilizaban para pagar los gastos de Philidor durante su estancia en Londres. Parsloe’s existi\u00f3 desde 1772 hasta 1825. (caroluschess\/chess-cafes-and-clubs<\/a>)<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n

<\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/span><\/div>\n
Otros clubes en L\u00f3ndres del pasado incluyen: Londres: 01 Slaughter’s. 02 Parsloe’s. 03 White’s Choclate House. 04 Tom’s. 05 Salopian. 06 Huttman’s Garrick Chess Divan. 07 Gatti’s. 08 Cafe Caro. 09 Kilpack’s Divan. 10 Starie’s Philidorian Chess Rooms. 11 Purssell’s. 12 Gliddon’s Divan. 13 Gambit Chess Rooms (Budge Row). 14 Dr Butler’s Head.
<\/span><\/span><\/div>\n

Otros pa\u00edses: 01 Amsterdam: Roode Leeuw. 02 Berlin: Bauer, Belvedere, Konig. 03 Ginebra: Cafe de la Couronne. 04 Madrid: Cafe du Levant. 05 Leipzig: Hanisch. 06 Nueva York: International. 07 Roma: Palazzo de’ Cinque. 08 Viena: Rabel, Central. 09 Riga: Reuter.<\/span><\/span><\/div>\n
<\/span><\/span><\/div>\n
https:\/\/www.chess-poster.com\/spanish\/historia\/cafe_de_la_regence_e.htm<\/span><\/a><\/span><\/div>\n
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\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Caf\u00e9 de la Couronne<\/a><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u200b
\n<\/span><\/span>   <\/i><\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
El autor\/artista
\nRichard Seewald escribi\u00f3 un ensayo titulado \u00abEn el Caf\u00e9 Stefanie\u00bb que
\npuede encontrarse en la recopilaci\u00f3n \u00abLa era del expresionismo alem\u00e1n\u00bb
\nde Paul Raabe. Seewald describi\u00f3 el aspecto del ajedrez: \u00abEn la sala m\u00e1s
\n peque\u00f1a, los jugadores de ajedrez se sientan en silencio sobre sus
\ntableros: Gustav Meyrink, que populariz\u00f3 la magia y el horror, est\u00e1
\njugando con Roda Roda, que sustituye el uniforme de oficial que sol\u00eda
\nllevar por el obligatorio chaleco rojo y el mon\u00f3culo en su rubicunda
\ncara de bulldog\u00bb.<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n

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El Caf\u00e9 Stefanie atra\u00eda a bohemios de todo tipo, poetas, autores, artistas, activistas y ajedrecistas. Hombres como el escritor Gustav Meyrink, el dramaturgo Frank Wedekind, los artistas Alfred Kubin y Paul Klee acud\u00edan all\u00ed. Hugo Ball, fundador del movimiento dada\u00edsta (en otro caf\u00e9, el Caf\u00e9 Voltaire de Z\u00farich), y su esposa Emmy Hennings, artista de cabaret y poetisa, frecuentaron el lugar durante un tiempo, mientras que Else Lasker-Schuler sol\u00eda pasar por all\u00ed cuando estaba en M\u00fanich. Como dice Peter Watson en \u00abThe German Genius: El Tercer Renacimiento de Europa\u00bb, lo expres\u00f3 as\u00ed: \u00abEl Caf\u00e9 Stephanie, conocido como Caf\u00e9 Megaloman\u00eda, era el lugar donde los poetas y artistas se reun\u00edan, jugaban al ajedrez, ped\u00edan dinero prestado e intentaban no desear a Lotte Pritzel, \u00abla amoralista m\u00e1s entra\u00f1able jam\u00e1s conocida\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Erich M\u00fchsam escribi\u00f3 en \u00abUnpolitische Erinnerungen\u00bb : \u00abEl Caf\u00e9 Stefanie estaba situado en la periferia del Distrito de las Artes, ubicado en el Barrio Latino de M\u00fanich. Era la guarida de artistas, escritores y genios en ciernes de todo tipo, ya fueran muchos artistas extranjeros, rusos, h\u00fangaros y eslavos de los Balcanes, o simplemente lo que los muniqueses denominan con el nombre colectivo de \u00abgranuja\u00bb. Una mesa de la esquina estaba reservada para una serie de celebridades, algunas pagaban el ajedrez, otras discut\u00edan los acontecimientos del d\u00eda en los campos de la literatura, el arte y el teatro. All\u00ed conoc\u00ed a Max Halbe know y Max Dauthendey que durante a\u00f1os en la mesa de la esquina jugaban casi a diario al ajedrez con Roda Roda y Gustav Meyrink del Consejo General y con el profesor Eugen von Stieler de la Academia de Bellas Artes de M\u00fanich, as\u00ed como con el \u00abMayor\u00bb, el pintor y escritor August Hoffmann-Bestenhof, el pintor Max Nonnenbruch y muchos otros\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.chess.com\/article\/view\/of-cafeacutes-politics-atrs-and-chess<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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 Vista del caf\u00e9 famoso Bauer en la calle del tilo den Berl\u00edn. circa 1911. <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
<\/p>\n

Aunque el caf\u00e9 preferido en el \u00faltimo cuarto del siglo XIX en Berl\u00edn era el Kaiserhof, tambi\u00e9n se menciona el Bauer. Pero cuando el Kaiserhof cerr\u00f3 en 1906, los jugadores se dirigieron en masa al Caf\u00e9 Bauer.  Seg\u00fan Kurt Richter (que habr\u00eda llegado a la escena despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial):
\u00abAdem\u00e1s, sin embargo, hab\u00eda en aquella \u00e9poca en Berl\u00edn una serie de caf\u00e9s de ajedrez en zonas donde hab\u00eda un tr\u00e1fico diario. El m\u00e1s significativo en el per\u00edodo anterior a la Guerra Mundial fue sin duda el Caf\u00e9 Bauer Unter der Linden. All\u00ed se reun\u00edan todos los ajedrecistas de la ciudad, muchos maestros, buenos y malos jugadores\u00bb. <\/i><\/span><\/span>https:\/\/www.chess.com\/article\/view\/berlin-schach-cafeacutes<\/span><\/a><\/span><\/p>\n


<\/i><\/p>\n\n\n\n\n
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Jugadores de ajedrez en el Caf\u00e9 du Levante<\/i>; boceto del cuadro pintado hacia 1839 por Alenza para decorar el frontis de la puerta del Caf\u00e9 de Levante.<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Mesonero Romanos, erudito cronista de Madrid, dej\u00f3 escrita en sus Memorias de un setent\u00f3n<\/i> esta instant\u00e1nea que parece fiel copia de la escena pintada por Alenza:<\/p>\n

\n
\n
…los ahumados y estrechos aposentos del caf\u00e9 de
\nLevante (calle Alcal\u00e1, frente al Buen Suceso), donde engolfarse en una
\ninterminable partida de chanquete o ajedrez…<\/i>  Caf\u00e9 du Levant <\/a><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n

\n

 
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<\/a><\/span>. . y tambi\u00e9n el verdadero Oriental Coffee House and Casino de Boston, situado en la calle Washington entre las calles Dover y Elliot, un intento de reproducir el Caf\u00e9 de la R\u00e9gence en Am\u00e9rica en 1881. Constaba de una \u00absala de caballeros\u00bb con \u00abcamareras\u00bb y una secci\u00f3n de billar; una \u00absala de damas\u00bb s\u00f3lo para mujeres, a menos que un hombre estuviera acompa\u00f1ado por una mujer, y un escenario con un piano en lugar de la secci\u00f3n de billar; una sala de lectura; y una sala de juegos para cartas, damas, ajedrez, backgammon y domin\u00f3.<\/i><\/span><\/span><\/div>\n
<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
Curiosamente, la Boston Oriental Coffee House Company fue dise\u00f1ada originalmente para formar parte del movimiento antialcoh\u00f3lico y competir con los 2.000 salones de la zona de Boston. Se consider\u00f3 un \u00e9xito y en 1892 hab\u00eda 4 locales en Boston que atend\u00edan a 2.400 clientes al d\u00eda. <\/i><\/span><\/span>batgirl<\/a><\/span><\/span><\/i><\/span><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

\n

Historia  del caf\u00e9<\/span><\/span><\/h3>\n

 <\/span><\/span><\/h3>\n
<\/span><\/span>\u00abCuenta
\n la leyenda que Kaldi sacaba sus cabras a pastar por las abruptas
\nladeras de Kaffa, en Abisinia.  Un d\u00eda sus animales se extraviaron y,
\ntras mucho buscar, los encontr\u00f3. No tard\u00f3 en percatarse de que las
\ncabras se hallaban en un estado de agitaci\u00f3n extra\u00f1a. \u00bfSer\u00e1 por los
\nfrutos rojos de esos arbustos que est\u00e1n comiendo?, se pregunt\u00f3.
\nIntrigado, un d\u00eda decidi\u00f3 probar \u00e9l mismo aquellas bayas. <\/p>\n

Pronto
\n not\u00f3 que \u00e9l tambi\u00e9n estaba inquieto y esa noche le cost\u00f3 conciliar el
\nsue\u00f1o. El pastor lo cont\u00f3 en su pueblo y el immam de una mezquita
\npr\u00f3xima se interes\u00f3 por aquellos frutos silvestres. Decidi\u00f3 probarlos en
\n infusi\u00f3n y comprob\u00f3 que pod\u00eda mantenerse despierto toda la noche. De
\nesta manera, decidi\u00f3 dar la bebida a sus disc\u00edpulos para que se
\nmantuviesen despiertos durante la oraci\u00f3n nocturna. Despu\u00e9s, el boca a
\nboca propag\u00f3 sus efectos hasta nuestros d\u00edas. <\/p>\n

Sea como fuere el
\nverdadero origen del caf\u00e9, lo que se sabe a ciencia cierta es que su
\nconsumo empez\u00f3 en Etiop\u00eda, de all\u00ed se extendi\u00f3 el consumo al resto del
\nmundo musulm\u00e1n y en 1583, L\u00e9onard Rauwolf, un m\u00e9dico alem\u00e1n reci\u00e9n
\nllegado de un viaje de diez a\u00f1os por Oriente Medio, fue el primer
\noccidental en describir el brebaje: <\/i><\/span><\/span><\/div>\n


<\/i><\/span><\/span><\/p>\n
\u00b4<\/i>Una bebida tan negra como
\nla tinta, \u00fatil contra numerosos males, en particular los males de
\nest\u00f3mago. Sus consumidores lo toman por la ma\u00f1ana, con toda franqueza,
\nen una copa de porcelana que pasa de uno a otro y de la que cada uno
\ntoma un vaso lleno. Est\u00e1 formada por agua y el fruto de un arbusto
\nllamado bunnu.\u00b4 <\/i><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
https:\/\/www.directoalpaladar.com\/otras-bebidas\/los-origenes-del-cafe-y-la-leyenda-del-pastor-y-sus-cabras <\/i><\/a><\/span><\/span><\/div>\n
 <\/p>\n

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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Palacio Herberstein, sede del Club de Ajedrez de Viena<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n
\u00ab<\/span><\/span>Las
\n competiciones de ajedrez las organizaban los clubes de ajedrez y
\nnormalmente se celebraban en cafeter\u00edas. Un ejemplo famoso es el Caf\u00e9
\nCentral donde, adem\u00e1s de campeones de ajedrez, tambi\u00e9n se reunieron los
\nl\u00edderes del sindicato. El revolucionario Trotsky jug\u00f3 aqu\u00ed su partida
\ndiaria de ajedrez antes de partir hacia Rusia en 1914. En 1910, el gran
\nPalacio Herberstein abri\u00f3 sus puertas. En este edificio, los 700
\nmiembros del Club de Ajedrez de Viena ten\u00edan muchas comodidades a su
\ndisposici\u00f3n: <\/p>\n

 \u00ab\u2018Amplias salas de conversaci\u00f3n y lectura,
\ncomedores para fumadores y no fumadores, sal\u00f3n de damas, sala de billar y
\n salones de ajedrez (\u00a1con paredes correderas!). Adem\u00e1s, hay diecis\u00e9is
\nespaciosas salas de juegos adem\u00e1s de guardarropas, cocinas y salas
\nlaterales, todas las cuales ocupan dos pisos completos de este hermoso
\nedificio: el entrepiso y el primer piso. Los muebles son abundantes,
\ndiscretos y sin pretensiones. Todo irradia comodidad. Los techos altos
\nde las habitaciones del club son impresionantes. Las \u00e1reas igualmente
\namplias y distinguidas brindan la comodidad que naturalmente corresponde
\n a una asociaci\u00f3n de nuestra residencia, prominente tanto en car\u00e1cter
\ncomo en composici\u00f3n \u201d, dice el ajedrecista Georg Marco ese a\u00f1o en el
\nWiener Schachzeitung. <\/p>\n

El ajedrecista un poco menos acomodado sigui\u00f3 jugando su juego diario en la cafeter\u00eda.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n

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Conocida cafeter\u00eda vienesa<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Los
\n caf\u00e9s eran los lugares de encuentro m\u00e1s importantes de la ciudad.
\nGrupos de amigos o personas de ideas afines se reun\u00edan todos los d\u00edas en
\n la misma mesa de su \u00abbar favorito\u00bb. A los clientes habituales incluso
\nse les entregaba la ropa limpia o el correo en su cafeter\u00eda. Estos caf\u00e9s
\n no solo estaban abiertos a los hombres; las mujeres tambi\u00e9n pod\u00edan
\nreunirse all\u00ed. Los caf\u00e9s estaban tan entrelazados con la vida cotidiana
\nde la clase media alta que el Caf\u00e9 Cultura de Viena est\u00e1 en la lista de
\npatrimonio inmaterial de la UNESCO desde 2011. Esto incluye el
\nmobiliario centenario y la taza de caf\u00e9 ofrecida junto con un vaso de
\nagua y el peri\u00f3dico. El Palacio Herberstein todav\u00eda existe, aunque ya no
\n alberga el club de ajedrez. Viena ya no es la meca del ajedrez, a
\ndiferencia de hace cien a\u00f1os.\u00bb <\/span><\/span><\/i>https:\/\/www.schaakstukkenmuseum.nl\/?p=3513&lang=en<\/a><\/span><\/span><\/div>\n
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El caf\u00e9 lleg\u00f3 a Am\u00e9rica en 1689, con la apertura del primer establecimiento en Boston. La bebida gan\u00f3 popularidad y obtuvo el rango de bebida nacional, despu\u00e9s de que los rebeldes lanzaron al mar el t\u00e9 objeto de impuestos por la corona brit\u00e1nica durante el mot\u00edn del t\u00e9 (1773) en Boston. Esta operaci\u00f3n clave se prepar\u00f3 en la cafeter\u00eda Drag\u00f3n verde. En esta taberna se reun\u00edan Los hijos de la LIbertad, germen independentista que contaban el apoyo de taberneros y trabajadores de muelles.
<\/span><\/span><\/p>\n

\n Contaron los Hijos de la Libertad con el favor de taberneros y
\ntrabajadores de los muelles. En Boston alcanz\u00f3 notoriedad la taberna del
\n Drag\u00f3n Verde como centro de reuni\u00f3n.<\/p>\n

Leer m\u00e1s: https:\/\/www.historiarum.es\/news\/los-hijos-de-la-libertad-y-el-poder-popular-en-la-revolucion-norteamericana-por-victor-manuel-galan-tendero\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/div>\n


\n Contaron los Hijos de la Libertad con el favor de taberneros y
\ntrabajadores de los muelles. En Boston alcanz\u00f3 notoriedad la taberna del
\n Drag\u00f3n Verde como centro de reuni\u00f3n.<\/p>\n

Leer m\u00e1s: https:\/\/www.historiarum.es\/news\/los-hijos-de-la-libertad-y-el-poder-popular-en-la-revolucion-norteamericana-por-victor-manuel-galan-tendero\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/div>\n


\n Contaron los Hijos de la Libertad con el favor de taberneros y
\ntrabajadores de los muelles. En Boston alcanz\u00f3 notoriedad la taberna del
\n Drag\u00f3n Verde como centro de reuni\u00f3n.<\/p>\n

Leer m\u00e1s: https:\/\/www.historiarum.es\/news\/los-hijos-de-la-libertad-y-el-poder-popular-en-la-revolucion-norteamericana-por-victor-manuel-galan-tendero\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/div>\n


El caf\u00e9 alcanz\u00f3 su completa aceptabilidad social en Occidente en el siglo XVIII, cuando surgi\u00f3 la costumbre de tomar una taza con leche como desayuno. Pronto los grandes cultivos se desplazaron a Ceil\u00e1n e Indonesia, y se consolidaron posteriormente en Am\u00e9rica del Sur. <\/span><\/span><\/div>\n


En 1696, los holandeses lo hicieron cultivar en Indonesia y en Java. En 1714, el capit\u00e1n de infanter\u00eda Gabriel Mathieu de Clieu ocult\u00f3 un esqueje de una planta de caf\u00e9, que hab\u00eda sido ofrecida por Holanda al rey Luis XIV de Francia y se hab\u00eda conservado en los invernaderos reales, y trajo el esqueje a Martinica. A continuaci\u00f3n se implant\u00f3 el cafeto en las laderas del Monte Pel\u00e9e en Martinica, en Santo Domingo y en Guadalupe. Cincuenta a\u00f1os m\u00e1s tarde, hab\u00eda ya 19 millones de plantas en Martinica. <\/p>\n

Los holandeses llevaron semillas a la Guayana Neerlandesa y de all\u00ed a la vecina Guayana Francesa. La primera plantaci\u00f3n en Brasil se estableci\u00f3 en 1727 con plantas sustra\u00eddas de la Guayana Francesa a pesar de fuertes medidas de seguridad impuestas por las autoridades coloniales. Su cultivo depend\u00eda de la pr\u00e1ctica de la esclavitud, que se suprimi\u00f3 en 1888. <\/p>\n

En 1784 los misioneros capuchinos llevaron las primeras semillas de caf\u00e9 a Venezuela desde el Brasil, mientras que a Colombia llegaron desde las Antillas francesas. Los primeros cultivos en peque\u00f1a escala se registraron en los \u00faltimos tiempos coloniales, sobre todo en el departamento del Magdalena, en 1785. <\/span><\/span><\/div>\n

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 <\/span><\/span><\/div>\n
En Ecuador, los primeros cultivos documentados datan de 1830, cuando se plantaron diversos ejemplares de cafetos de la variedad T\u00edpica, de caf\u00e9 Ar\u00e1bica, en los recintos de Las Maravillas y El Mamey, en el cant\u00f3n de Jipijapa, en la provincia de Manab\u00ed.<\/span><\/span><\/span><\/span> <\/div>\n
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<\/p>\n

 <\/span>La pasi\u00f3n
\npor el ajedrez<\/span> y el caf\u00e9<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

DISE\u00d1O:
\nSERGIO COELLAR MIDEROS – RENATO SALAZAR (2002)<\/span><\/span><\/p>\n

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<\/p>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los caf\u00e9s o cafeter\u00edas probablemente se originaron en la Turqu\u00eda del siglo XVI y se expandieron r\u00e1pidamente a Persia, Arabia, Egipto y otras naciones isl\u00e1micas. Incluso all\u00ed eran refugios para… Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1795,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1258\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}