{"id":1275,"date":"2021-09-02T12:21:00","date_gmt":"2021-09-02T12:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/la-pieza-de-la-reina-aparece-en-el-ajedrez-4-4\/"},"modified":"2026-04-12T11:28:41","modified_gmt":"2026-04-12T09:28:41","slug":"la-pieza-de-la-reina-aparece-en-el-ajedrez-4-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/la-pieza-de-la-reina-aparece-en-el-ajedrez-4-4\/","title":{"rendered":"LA PIEZA DE LA REINA APARECE EN EL AJEDREZ (4\/4)"},"content":{"rendered":"
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Difusi\u00f3n por los vikingos, menciones en Espa\u00f1a y conclusiones <\/span><\/span><\/h1>\n

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30 abril, 2021<\/a>ajedrezlatitudsur<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

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Por Sergio Negri<\/span> <\/span><\/span><\/h4>\n

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LA REINA COMO IMAGEN EN ANTIGUOS SETS DE PIEZAS EN EUROPA <\/span><\/span><\/h4>\n

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Al apoyarnos en elementos literarios bien sabemos que se comenz\u00f3 a hablar de la pieza de la reina en el ajedrez desde fines del siglo X a partir de su menci\u00f3n en Versus de Scachis. Desde entonces, como comprobamos a partir de otras fuentes literarias concomitantes correspondientes a geograf\u00edas diversas, se puede tambi\u00e9n asegurar que ese ingreso al juego se habr\u00e1 de dar en un proceso continental gradual, pero persistente, en aras de su definitiva incorporaci\u00f3n sobre el tablero en reemplazo del ex\u00f3tico visir oriental.
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El jard\u00edn del amor c.
\n1465. Master E. S. (Alemania), grabado representando el arte profano
\nvinculado al amor cort\u00e9s (con el ajedrez como testigo) . Actualmente en
\nBerlin, Kupferstichkabinett, L214 (Lehrs II.302.214; Bartsch X.54.31) <\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Wichman
\n & Wichman, en su hermoso trabajo, si bien no dejan de consignar
\nreferencias a textos escritos, se concentran en presentar im\u00e1genes muy
\nrepresentativas en las que exhiben sets de piezas muy antiguas, algunas
\nde las cuales incluyen a la soberana, dando la pauta clara de que, ya
\ndesde el siglo XI, existen en territorio europeo. <\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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LA PIEZA DE LA REINA EN EL MAL LLAMADO AJEDREZ DE CARLOMAGNO (SIGLO XI) <\/span><\/span><\/h4>\n
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Por una parte, ha sido objeto de mucha investigaci\u00f3n el caso del mal llamado ajedrez de Carlomagno, cuyos trebejos fueron tallados en marfil de elefante, sobre los que ahora se sabe, con m\u00e1s certeza (aunque no absoluta), que podr\u00edan haber sido fabricados en Salerno, Italia, en el siglo XI. <\/span><\/span>
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All\u00ed se contempla la respectiva figura femenina. El fundador de la estirpe imperial carolingia, gobern\u00f3 entre los siglos VIII y comienzos del IX en los que dif\u00edcilmente el ajedrez hubiera ingresado a sus dominios o, en todo caso, tuviera relevancia en t\u00e9rminos de su difusi\u00f3n. La asignaci\u00f3n a su linaje del juego tuvo que ver con leyendas y razones pol\u00edticas de otro orden y no a la absoluta verdad hist\u00f3rica. <\/span><\/span>
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Con todo, que esas im\u00e1genes sean de comienzos del segundo milenio, no deja de constituir una constataci\u00f3n que da pistas temporales y geogr\u00e1ficas sobre la presencia de la reina en territorios italianos en forma temprana. Y ello a pesar de que el algo posterior manuscrito Bonus Socius (producto cultural del norte de la pen\u00ednsula, a diferencia de la presunta localizaci\u00f3n oriunda del ajedrez de Carlomagno), como ya indic\u00e1ramos previamente, siendo un texto did\u00e1ctico a\u00fan no la preve\u00eda. <\/span><\/span><\/div>\n
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La pieza de la reina en el \u201cajedrez de Carlomagno\u201d (S. XI) <\/span><\/div>\n

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En esta diversidad de situaciones hay un hecho hist\u00f3rico clave que es explicativo: Salerno y los territorios meridionales de la pen\u00ednsula (sum\u00e1ndose a los continentales la isla de Sicilia), fue invadida en 1076 por los normandos por lo que, las piezas de la reina dise\u00f1adas en esa comarca podr\u00edan ser adjudicadas a una tradici\u00f3n n\u00f3rdica, en perfecta sinton\u00eda con el hallazgo de las piezas de Lewis, tema al que nos referiremos a continuaci\u00f3n . <\/span><\/span>
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A la reina del set de Carlomagno se la ve en un plano elevado, dentro de una caja, junto a dos cortesanos que sostienen los cortinados, quienes la asisten y protegen, en una imagen que apela a cierto tono reverencial. <\/span><\/span><\/div>\n
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Otra imagen de la pieza de la reina en el \u201cajedrez de Carlomagno\u201d<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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AUSENCIA DE LA REINA EN LAS PIEZAS DE \u00c1GER Y EN OTROS SETS DE LA REGI\u00d3N DE LOS PIRINEOS (c. SIGLO XI) <\/span><\/span><\/h4>\n

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Siendo de la misma centuria que esas piezas que provendr\u00edan de Salerno, las de cristal de roca que pertenecen a la ex Colegiata de San Pedro \u00c1ger, Espa\u00f1a, que se las exhibe actualmente en el Museo Diocesano de Lleida en Catalu\u00f1a y en el Museo Nacional de Kuwait (en este caso a partir de la adquisici\u00f3n de parte del conjunto), respetan perfectamente la imaginer\u00eda \u00e1rabe con lo que, por supuesto, no era esperable que hubiera en su conjunto, trebejo alguno con connotaci\u00f3n femenina. <\/span><\/span>
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No habr\u00eda que dejar de reparar que el dise\u00f1o abstracto musulm\u00e1n, no s\u00f3lo que no permit\u00eda identificar a las figuras por su sexualidad diversa sino que, m\u00e1s integralmente, tampoco deb\u00edan remitir a personas o animales por motivos profundamente religiosos. <\/span><\/span><\/div>\n

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Piezas de \u00c1ger (S. XI)<\/span><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Tampoco estaba la pieza de la reina en otros conjuntos de piezas legados a distintos Monasterios en la zona de los Pirineos desde el siglo XI, como las correspondientes al testamento precursor del Conde Ermengol de Urgel, en Catalu\u00f1a, y otros posteriores de ese linaje y del de otros de la regi\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

PIEZAS DE LA REINA DEL SIGLO XI EXHIBIDAS EN MUSEOS DE FRANCIA <\/span><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

A Francia el ajedrez ingres\u00f3, fundamentalmente, por el lado de los Pirineos. Pero ya hemos visto que la prolongada estad\u00eda \u00e1rabe en territorios de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica hicieron que la aparici\u00f3n de la pieza de la reina no estuviera en ese territorio de origen en tiempos pioneros. En esas condiciones: \u00bfc\u00f3mo explicar que existen sets de piezas del siglo XI que ya la incluyen correspondiendo a territorios galos? <\/span><\/span>
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Podr\u00edamos especular que ello hubiera podido, alternativamente, ocurrir por intercesi\u00f3n de los pueblos del norte. Los vikingos merodearon no s\u00f3lo por Inglaterra, sino que con los normandos ir\u00e1n al sur de Italia y a Sicilia (donde los musulmanes ya hab\u00edan introducido su proto-ajedrez) y, tambi\u00e9n lo aportar\u00e1n en el norte del continente, por el lado de los Pa\u00edses Bajos y en la propia Francia: mucho se recuerda el asedio vikingo a Par\u00eds en el siglo IX, y que, desde ese mismo instante, se estableci\u00f3 en el noroeste de ese espacio un dominio, que ser\u00e1 la regi\u00f3n de Normand\u00eda, desde donde precisamente oper\u00f3 la conquista de Inglaterra por ese pueblo. <\/span><\/span>
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El ajedrez, ya sabemos, era parte de las alforjas de las v\u00edas del comercio y de las conquistas. Ese es un punto de vinculaci\u00f3n fuerte que explica que Francia tuviera la pieza de la reina que era idiosincr\u00e1sica con origen en los pueblos del norte y no en la vecina Espa\u00f1a. <\/span><\/span>
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Quiz\u00e1s influida por este proceso, vemos que en el Museo Nacional de la Edad Media o Museo Cluny, Par\u00eds, se exhibe una bella imagen del siglo XI, confeccionada en marfil, que procede de la Catedral de Reims. No habr\u00eda que olvidarse que Reims fue asediada por los normandos, raz\u00f3n por la cual sus habitantes construyeron murallas defensivas en el siglo IX. <\/span><\/span><\/div>\n

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Pieza de marfil (S. XI) en el Museo de Cluy, Par\u00eds, Francia (arriba, anverso)<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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En este caso se la presenta a la reina en una escena que la vincula a Jesucristo, por lo que podr\u00eda adscribirse a un culto mariano tan en boga en la zona y en ese tiempo. Por ende, se la podr\u00eda excluir, en principio, de toda influencia vikinga. <\/span><\/span><\/div>\n
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Contrariamente, hay dos piezas de la reina que son de fines del siglo XI, tambi\u00e9n de marfil, que tendr\u00edan una g\u00e9nesis de la porci\u00f3n meridional de Italia (Salerno o Amalfi), por lo cual la influencia normanda en ese caso s\u00ed debi\u00f3 existir. Se las expone en el Cabinet des M\u00e9dailles (D\u00e9partement des Monnaies, m\u00e9dailles et antiques) de la Biblioteca Nacional de Francia en Par\u00eds. A la soberana la asisten dos personas que corren los velos del cortinado que pudiera ocultarla. <\/span><\/span><\/div>\n

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Pieza de la reina del sur de Italia (S. XI), Cabinet des M\u00e9dailles, Par\u00eds, Francia <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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UNA PIEZA DE LA REINA EN ALEMANIA CON PROBABLE ALUSI\u00d3N A MATILDE DE CANOSSA (S. XII) <\/span><\/span><\/h4>\n

Una imagen muy antigua de marfil, ya que ser\u00eda de la primera mitad de esa centuria, se puede apreciar dentro de la Colecci\u00f3n de Esculturas del Museo Estatal de Berl\u00edn, Alemania. Es originaria de la porci\u00f3n meridional de Italia, muy probablemente de nuevo de Salerno. All\u00ed se ve a la soberana sentada en su trono en forma muy confortable. <\/span><\/span>
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Para Yalom esta figura podr\u00eda remitir a la noble toscana Matilde de Canossa (1046-1115), una de las mujeres m\u00e1s influyentes de la Edad Media, que era de Toscana, quien estableci\u00f3 alianzas con el papa Gregorio VII (1020-1085) en su pol\u00e9mica con el emperador romano-germ\u00e1nico Enrique IV (1050-1106). Una mujer poderosa fortaleciendo la viabilidad de la existencia de una pieza de la reina en el ajedrez. <\/span><\/span><\/div>\n

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Pieza de la reina (S. XII) en el Museo del Estado de Berl\u00edn, Alemania <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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PIEZAS DE LA REINA EN LA CULTURA N\u00d3RDICA <\/span><\/span><\/h4>\n

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Es notable que la mayor\u00eda de las piezas de la reina que se han hallado correspondientes a tiempos pioneros pertenecen a la cultura n\u00f3rdica. Ya vimos que, en el caso del ajedrez de Carlomagno, la manufactura corresponder\u00eda a una Salerno en tiempos en que los normandos ocuparon ese territorio. <\/span><\/span>
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No se sabe a ciencia cierta c\u00f3mo ingres\u00f3 el ajedrez a esos territorios septentrionales del continente europeo, pudiendo haber ello ocurrido por dos v\u00edas l\u00f3gicas, dada la proximidad: desde Alemania a Dinamarca o, complementariamente, por una ruta con inicio en Rusia, pasando desde all\u00ed directamente a lo que ser\u00e1 el Reino de Noruega y la actual Suecia. Tambi\u00e9n se ha especulado que podr\u00eda haber sido la v\u00eda de contacto inicial Bizancio, habida cuenta de que en el siglo IX sol\u00edan haber guardias noruegos en esos territorios. Lo cierto es que el poderoso rey Canuto II (995-1035) de Dinamarca, fue un reconocido aficionado al ajedrez (aunque algunos entienden que el pasatiempo en cuesti\u00f3n era el hnafatfl, otro juego de tablero, de origen n\u00f3rdico y muy antiguo), dando cuenta de un episodio temprano sobre el juego en esos territorios escandinavos. <\/span><\/span>
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De lo que hay absoluta certeza es c\u00f3mo los vikingos (es decir los n\u00f3rdicos que se orientaban a ultramar), en el marco de sus conquistas (emulando al pueblo musulm\u00e1n que hiciera lo propio en tiempos previos), en sus excursiones llevar\u00e1n el ajedrez, contribuyendo a su difusi\u00f3n o directamente siendo los responsables de su ingreso, en territorios tan distantes que van del sur de Italia a Inglaterra, pasando por Francia y los Pa\u00edses Bajos. La a\u00fan m\u00e1s lejana Islandia es otro caso protot\u00edpico aunque, claro est\u00e1, esa isla fue colonizada por ese pueblo desde el siglo IX. <\/span><\/span>
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Otra contribuci\u00f3n importante de la cultura n\u00f3rdica es que, como reflejo de una sociedad que en muchos sentidos era m\u00e1s igualitaria desde la perspectiva del g\u00e9nero (sus mujeres participaban en las batallas sin demasiados remilgos, aunque de todos modos reg\u00edan los valores patriarcales), la pieza de la reina en el ajedrez habr\u00eda aparecido plenamente desde los inicios, a diferencia de lo acontecido en otras geograf\u00edas en donde se dio un proceso lento por la transici\u00f3n desde el visir oriental. Sobre el punto resultan notables que, por ejemplo, en los relatos islandeses, las mujeres m\u00e1s representativas tiendan a ser fuertes, independientes y agresivas, como se muestra en la antigua saga (ser\u00eda del siglo XI) Hei\u00f0arv\u00edga. <\/span><\/span>
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En este contexto, no habr\u00e1 de extra\u00f1ar que muchos de los hallazgos de piezas de la reina del ajedrez correspondan a este origen. De hecho se han hallado numerosas im\u00e1genes representativas que son del siglo XII, de Escandinavia (incluyendo Islandia) a Groenlandia. Por supuesto que, en este marco, el principal hallazgo corresponde a las denominadas \u201cpiezas de Lewis\u201d, tema que abordaremos seguidamente. <\/span><\/span><\/p>\n

LA REINA INCLUIDA DENTRO DEL CONJUNTO DE PIEZAS DE LEWIS (S. XII) <\/span><\/span><\/h4>\n

Dentro de las evidencias relativamente tempranas registrando la aparici\u00f3n en el ajedrez de una pieza con rostro de mujer, teme sobre el que no procuramos ser exhaustivos sino, como en el caso de las referencias literarias, dar pistas de los elementos m\u00e1s representativos, sin dudas que el hallazgo m\u00e1s importante es el de las denominadas piezas de Lewis, descubiertas en el siglo XIX. <\/span><\/span>
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En esa isla, integrante de las H\u00e9bridas, al oeste de Escocia, en el Mar hom\u00f3nimo (brazo del Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico), se descubri\u00f3 un conjunto de 14 tableros y 93 piezas (82 se exhiben en el Museo Brit\u00e1nico y 11 en el Museo Nacional de Escocia; 78 son figuras y 14 son discos planos), que ser\u00edan de la segunda mitad del siglo XII, entre las cuales hay 8 que corresponden a la reina del ajedrez. <\/span><\/span>
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A estas se las aprecia entronizadas en sillas ornamentadas (similares a las de los reyes) y coronadas en forma simple, llevando un velo sobre el pelo, que cae sobre los hombros. En todos los casos visten una t\u00fanica, con mangas cortas por debajo, usando adornos similares a bandas en las mu\u00f1ecas. La mano derecha, que se apoya en la mejilla, en una expresi\u00f3n que se considera de sorpresa, es muy emblem\u00e1tica, y recuerda un dibujo hallado en las ruinas de un palacio noruego en Nidaros (la entonces capital del reino). <\/span><\/span>
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La conexi\u00f3n cultural con la metr\u00f3poli es clara habida cuenta de que Lewis form\u00f3 parte, entre 1079 y 1266, del Reino de Mann y las Islas, desde que fueran incorporadas a sus dominios por los vikingos. <\/span><\/span><\/div>\n

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El dise\u00f1o de las piezas es rom\u00e1nico, siendo la mayor\u00eda de material de marfil de morsa, probablemente procedente de Groenlandia (otras son de dientes de ballena). Se habr\u00edan tallado en Noruega, en la ciudad de Trondheim (por entonces se la denominaba Nidaros). Hay una hip\u00f3tesis alternativa, desde luego controversial, que pone el origen de este conjunto en Islandia. En cualquier caso, su origen n\u00f3rdico est\u00e1 fuera de discusi\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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Reyes y reinas (abajo) y la asombrada reina (arriba) del conjunto de piezas de Lewis <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Formato de la pieza de la reina en el conjunto hallado en la isla de Lewis<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Tres
\n reinas con expresi\u00f3n de asombro y un rey circunspecto y con una espada
\nque impone respeto, en el conjunto de las piezas de Lewis <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\u00bfUNA PIEZA DE LA REINA DEL SIGLO XII DE ORIGEN ESPA\u00d1OL? <\/span><\/span><\/h4>\n

Ya hemos visto, al reparar en las referencias literarias, que la pieza de la reina aparece en la tradici\u00f3n hisp\u00e1nica en forma algo tard\u00eda respecto de lo sucedido en otras geograf\u00edas europeas, incluso en la vecina Francia. Se ha argumentado, y no sin parcial raz\u00f3n, que el hecho de que aparecieran trebejos con rostro de mujer en tallas no necesariamente implicaba que se jugara con ella. Siempre existe la posibilidad de que su presencia obedeciera a su condici\u00f3n de meros objetos de ornamentaci\u00f3n y, en algunos casos, de reverencia hacia soberanas reales m\u00e1xime que, en muchos casos, esa clase de objetos pod\u00edan ser donados y exhibidos en Monasterios u otros lugares de inter\u00e9s en m\u00e9rito a su valor. <\/span><\/span>
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Igualmente, esta teor\u00eda cede, al menos en su expresi\u00f3n absoluta, si se aprecia la presencia clara y consistente de la pieza de la reina, al menos en la tradici\u00f3n n\u00f3rdica. El conjunto de las piezas de Lewis es conclusivo en este aspecto ya que, en ese contexto, junto a ocho reyes aparecen ocho reinas. El visir, hab\u00eda dejado definitivamente su lugar a la soberana, como se demuestran en las estatuillas que la representan, no solo en ese caso sino en tantos otros, incluidas las halladas en la porci\u00f3n meridional de Italia bajo influencia normanda. <\/span><\/span>
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En esta b\u00fasqueda de hallazgos hist\u00f3ricos, aparece un caso muy interesante, el de la pieza de la reina del siglo XII que se exhibe en el Walters Art Museum de Baltimore, EE. UU., la cual, siendo de estilo rom\u00e1nico, con influencias bizantinas, se cree que es de origen espa\u00f1ol. <\/span><\/span>
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La constataci\u00f3n de su procedencia merecer\u00eda una investigaci\u00f3n m\u00e1s profunda ya que ese hallazgo, de tener aquella fuente, es de car\u00e1cter excepcional y, a su manera, pone en tela de juicio la idea de que la pieza de la reina hubiera aparecido en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en tiempos posteriores (como refleja su literatura o, para un mejor decir, la ausencia de ella en cuanto a referencias sobre la pieza de la reina en tiempos previos al siglo XIV) . <\/span><\/span>
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Apuntalando la hip\u00f3tesis, se destaca que lleva un tocado al estilo de las reinas y damas espa\u00f1olas de ese momento: una capucha apretada que rodea la cara la que es sostenida por una diadema. Ese es un elemento que lo vincula con la cultura hisp\u00e1nica aunque, tambi\u00e9n se ha sostenido (con menos fuerza), que por el hecho de haber sido construida con marfil de morsa, podr\u00eda tener un origen alternativo, quiz\u00e1s germano. <\/span><\/span><\/div>\n

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Pieza de la reina \u00bfespa\u00f1ola? (siglo XII) <\/span><\/span>en el Museo de Arte Walters de Baltimore, EE. UU<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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OTRAS PIEZAS DE LA REINA EN LA TRADICI\u00d3N N\u00d3RDICA (SIGLO XIII) <\/span><\/span><\/h4>\n

Pasando al siglo XIII, dentro del origen n\u00f3rdico y con una tipolog\u00eda consistente respecto de previos descubrimientos de ese origen, tenemos el caso de otras figuras con rostro de mujer, por caso sendas de hueso de morsa (en una de ellas la soberana est\u00e1 montada en un caballo), que se muestran en el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague. Tambi\u00e9n en ese espacio muse\u00edstico hay otra de marfil, con la mujer sobre el equino, aunque en este caso ser\u00eda del siglo XIV. <\/span><\/span><\/div>\n

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Pieza de la reina de hueso (siglo XIII) en el Museo Nacional de Copenhague, Dinamarca
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Otra pieza de la reina de hueso (siglo XIII) <\/span><\/div>\n
en el Museo Nacional de Copenhague, Dinamarca<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Pieza en marfil (siglo XIV) en el Museo Nacional de Copenhague, Dinamarca <\/span><\/span>
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Otra pieza interesante, siempre de origen n\u00f3rdico y de marfil, y con la reina sobre el corcel, se aprecia en la colecci\u00f3n del Museo Metropolitan de Nueva York. <\/span><\/span><\/div>\n
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Para finalizar la recorrida, mencionemos a otra pieza de la reina, confeccionada en hueso, que ser\u00eda de fines del siglo XIII, la que se exhibe en el Kunstgewerbemuseum (Museo de Arte Decorativo) de Colonia, Alemania. <\/span><\/span><\/div>\n

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Pieza de la reina (S. XIII) en el Museo de Arte Decorativo de Colonia, Alemania <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Como regla general hay que decir que, en todos los conjuntos de piezas analizados, en una cuesti\u00f3n que resulta del todo l\u00f3gico en el marco de sociedades jer\u00e1rquicas (y el ajedrez fue el mejor espejo de la sociedad medieval), el tama\u00f1o de los trebejos no es uniforme. A fin de representar el distinto poder\u00edo en las cortes, la pieza del rey era dise\u00f1ada con la m\u00e1xima altura relativa e, inmediatamente despu\u00e9s, aparec\u00eda, en orden de estatura la pieza de la reina, por delante de todas las restantes, en inequ\u00edvoca se\u00f1al de poder (dentro y fuera del tablero). <\/span><\/span>
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Este detalle es muy relevante ya que, m\u00e1s all\u00e1 de la mayor o restringida posibilidad de movimiento de la pieza de la reina en el juego, al menos en el dise\u00f1o de las estatuillas se le asignaba un mayor valor respecto de todas las otras piezas, con la clara excepci\u00f3n de un rey, ese que nunca podr\u00eda ser capturado, al menos dentro del espacio ajedrezado. <\/span><\/span><\/p>\n

A MODO DE CONCLUSI\u00d3N <\/span><\/span><\/h4>\n

Desde Versus de Scachis de fines del siglo X, con el influyente texto de Cessole de unos 300 a\u00f1os m\u00e1s tarde, podr\u00edamos contemplar que se dio un progresivo proceso de aparici\u00f3n en Europa de la pieza de la reina, desplazando al visir oriental, del que hered\u00f3 la primera forma de movilizarse (la que luego evolucionar\u00eda) y el espacio ubic\u00e1ndose al lado del rey. <\/span><\/span>
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A partir de la constataci\u00f3n de la inclusi\u00f3n de la pieza respectiva en textos literarios de esos tiempos medievales, se podr\u00eda conformar una suerte de cuadril\u00e1tero, integrado por los territorios de influencia de las actuales Alemania, Inglaterra, Francia e Italia, en donde la pieza de la reina hubo de aparecer en el ajedrez, posicion\u00e1ndonos desde la primera mitad del siglo XIV y mirando desde all\u00ed hacia el pasado. <\/span><\/span>
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Por supuesto que para arribar a esta conclusi\u00f3n, se consultaron textos que no son espec\u00edficamente de divulgaci\u00f3n, aunque los de Neckam y Cessole podr\u00edan aspirar a ser tomados en cuenta, m\u00e1s all\u00e1 de sus aspiraciones m\u00e1s extendidas, dentro de ese rubro. <\/span><\/span>
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Como en esos tiempos el ajedrez se jugaba fundamentalmente en las cortes, que aparezcan referencias literarias significativas que hablaran de la inclusi\u00f3n en el juego de una pieza con rostro de mujer, est\u00e1 lejos de ser un dato menor. Es que la literatura cumple una doble funci\u00f3n: retrata la realidad y la anticipa. Bajo cualquiera de esas posibilidades, que en importantes textos medievales se hable de la existencia de esa clase de trebejo, tiene no solo un impacto social sino que, desde la cultura, llega inexorablemente, m\u00e1s temprano que tarde, a la pr\u00e1ctica cotidiana. <\/span><\/span>
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Bajo esta perspectiva, la presencia de la figura de la reina en el ajedrez se habr\u00eda dado en primera medida en el coraz\u00f3n de Europa (Alemania\/Suiza, tomando las referencias nacionales actuales), siguiendo luego fuertemente en Inglaterra y la regi\u00f3n n\u00f3rdica, con especial predicamento en su divulgaci\u00f3n del pueblo vikingo en el marco de sus conquistas. <\/span><\/span>
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Para fundamentar este \u00faltimo agregado, la apoyatura deviene no ya de la literatura, sino de las poderosas im\u00e1genes de las piezas de ajedrez halladas en diversos sitios (desde las de la isla escocesa de Lewis a las de la zona de Salerno en Italia) que inclu\u00edan, siempre, a la reina junto al rey. <\/span><\/span>
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Y ese aporte n\u00f3rdico tiene otra fuerza explicativa en el caso ingl\u00e9s ya que, como es bien sabido, desde Guillermo el Conquistador (c. 1028-1087) los normandos hicieron baza en la isla (viniendo desde territorios de una Francia conquistada antes) y, si no se ingres\u00f3 el ajedrez en la isla por entonces como se suele suponer, al menos en ese tiempo se contribuy\u00f3 a su difusi\u00f3n. <\/span><\/span>
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Francia exhibe cierta atipicidad ya que la introducci\u00f3n de la reina podr\u00eda tener all\u00ed un origen probablemente mixto: al mentado por influjo de la influencia normanda, se le agrega una impronta local, del todo idiosincr\u00e1sica, ya que la pieza de la reina no remite tanto a las soberanas de la corte sino, adquiriendo una connotaci\u00f3n m\u00edstica, sino por su advocaci\u00f3n al culto mariano. <\/span><\/span>
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El \u00faltimo lado del cuadril\u00e1tero, el de Italia, muestra que en su parte septentrional (ya en la meridional hab\u00edan hecho su aporte tambi\u00e9n los normandos), con el influyente texto de Cessole, se termina por consagrar en ese territorio la reina en el ajedrez. Para m\u00e1s, como ese trabajo tuvo gran difusi\u00f3n, a partir de la aparici\u00f3n en muchos puntos del continente de manuscritos (y algo m\u00e1s tarde, con la imprenta, de libros), ya fue del todo irreversible que la reina, para el siglo XIV en toda Europa (salvo en Rusia), desplazara al ex\u00f3tico visir. <\/span><\/span>
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Un caso algo at\u00edpico lo representa Espa\u00f1a que, al menos desde la constataci\u00f3n de las fuentes literarias, qued\u00f3 algo rezagada en este proceso, lo que es del todo comprensible por el amplio (desde lo territorial) y extenso (desde lo temporal) dominio musulm\u00e1n, que se prolong\u00f3 hasta fines del siglo XV. Es l\u00f3gico, en esas circunstancias, que siguiera predominando en ese espacio el modelo \u00e1rabe de juego (el del shatranj) el cual, como bien lo sabemos, no contemplaba pieza alguna con rostro de mujer. <\/span><\/span>
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Sin embargo tambi\u00e9n creemos que podr\u00eda haber una tensi\u00f3n en la poblaci\u00f3n local a que se reconociera a la reina, como tal vez lo demuestra, y en forma particularmente temprana, la pieza que se exhibe en el Museo de Arte Walters de Baltimore, EE. UU., que podr\u00eda tener origen en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, la que est\u00e1 datada en el siglo XII. En cualquier caso, contrasta esa situaci\u00f3n con el hecho de que, conforme nos ilumina el investigador espa\u00f1ol Jos\u00e9 Antonio Garz\u00f3n Roger, quiz\u00e1s la primera vez que se nombre a la pieza de la reina en la pen\u00ednsula en textos escritos haya sido en las traducciones al catal\u00e1n del texto de Cessole. <\/span><\/span>
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En efecto, en la primera recepci\u00f3n de ese texto a ese idioma, que est\u00e1 en un manuscrito de la Biblioteca Nacional de Madrid, fechado en 1385, se emplea la graf\u00eda regina. En las siguientes traducciones, de los primeros a\u00f1os del siglo XV, encontramos tambi\u00e9n regina y, en alg\u00fan caso, tambi\u00e9n reyna. Este t\u00e9rmino es igualmente el que figura en la versi\u00f3n catalana de ese libro que se conserva en la Biblioteca Vaticana que corresponde a la primera mitad del siglo XV. <\/span><\/span>
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Si en esta incorporaci\u00f3n de una figura con rostro de mujer en el ajedrez Espa\u00f1a aparece en forma tard\u00eda, ya tendr\u00e1 oportunidad de reivindicaci\u00f3n, y con creces, cuando en el siglo XV, al influjo de la poderosa Isabel I de Castilla (1451-1504), vayan a aparecer en el \u00faltimo cuarto de esa centuria los textos emblem\u00e1ticos que contemplen a la pieza de la reina con todo el poder\u00edo posible, es decir movi\u00e9ndose como torre y los dos alfiles. <\/span><\/span>
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Ello habr\u00e1 de connotar la aparici\u00f3n de la escuela moderna del ajedrez (con aportes que provendr\u00e1n fundamentalmente desde Valencia y Salamanca), juego que, claramente, a partir de ese momento, tomar\u00e1 distancias definitivas respecto del que en alg\u00fan momento hab\u00eda ingresado junto a la invasi\u00f3n \u00e1rabe por el sur, y al que con Alfonso X se logr\u00f3 metamorfosear, solo en parte, al cambiar a la pieza del visir por la del alferza. <\/span><\/span>
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En estas condiciones, a partir de ahora, se distinguir\u00e1 el ajedrez viejo del axedrez de la dama (en Espa\u00f1a), o esch\u00e9s de la dame o esch\u00e9s de la dame enrag\u00e9e (en Francia), o scacchi della donna o alla rabiosa (en Italia) o, en definitiva, al ajedrez moderno. Pero esa es otra historia. S\u00f3lo por el momento agreguemos que la idea de furiosa que se connota en las dos \u00faltimas expresiones apelan claramente al movimiento ampliado de la reina y, culturalmente, deja de paso sentado cierto temor de los varones de perder poder frente a lo que pod\u00eda convertirse en un, a su juicio peligroso, avance del ginocentrismo. <\/span><\/span>
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Si en Espa\u00f1a fue preponderante para la aparici\u00f3n de la reina del ajedrez el papel desempe\u00f1ado por Isabel la Cat\u00f3lica, algo relativamente equivalente suceder\u00e1 en Rusia con la zarina Catalina II (1729-1796). Es que, reci\u00e9n con Catalina La Grande la pieza de la reina, y del todo tard\u00edamente, tendr\u00e1 estado de presencia en un territorio en el que el ajedrez ingres\u00f3 sin embargo en forma muy temprana, adquiriendo gran predicamento en su poblaci\u00f3n, pero sin contar con trebejo alguno con rostro de mujer por demasiado tiempo. <\/span><\/span>
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En esa geograf\u00eda, si bien en material f\u00edlmico se puede apreciar a Iv\u00e1n IV el Terrible (1530-1584), otro cultor del juego, jugando en un tablero en el que aparec\u00eda la figura de la reina, fundamentalmente en el trabajo que le dedicara a esa controvertida figura hist\u00f3rica el eximio cineasta sovi\u00e9tico (let\u00f3n) Sergu\u00e9i Eisenstein (1898-1948), ello no se ajustar\u00eda a la verdad hist\u00f3rica. Este retraso en admitir a la pieza de la reina, en el caso de Rusia, puede estar m\u00e1s asociado a una demora en su proceso de modernizaci\u00f3n que se dio reci\u00e9n desde Pedro I el Grande (1798-1834), por lo que, en el marco de tradiciones m\u00e1s r\u00edgidas, los cambios, en todos los planos, necesariamente debieran ser m\u00e1s tard\u00edos. <\/span><\/span>
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Para que la reina aparezca en el juego del ajedrez hab\u00eda que estar a la altura de los nuevos valores de la que, con el tiempo, se denominar\u00e1 Edad Moderna. Por lo pronto es notable que, a\u00fan en el siglo XVIII, se pudieran hallar juegos de ajedrez en Rusia que continuaban presentando al visir (y no a la reina), lo que era impensable para cualquier otro punto europeo de la \u00e9poca. Y que en esa gran naci\u00f3n, al aludirse a la pieza respectiva, se lo hace con el t\u00e9rmino ferz (\u0424\u0435\u0440\u0437\u044c), es decir connotando al visir oriental. Sin embargo, en forma coloquial, desde el siglo XVII se pueden emplear otras alternativas: korolevna (hija del rey); tsaritsa (zarina), y baba o boyarina (mujer anciana); y tambi\u00e9n los de koroleva o krala (directamente reina), en l\u00ednea con la expresi\u00f3n polaca kr\u00f4lwa. <\/span><\/span>
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Como en cualquier sitio y tiempo, los fen\u00f3menos profundos vinculados al ajedrez, en tanto juego, quedan vinculados con las claves de cada contexto cultural, social y pol\u00edtico, que lo trascienden. Ya dijimos que la pieza de la reina fue heredera del visir, cuya movilidad era muy restringida (solo un paso en diagonal), lo que ten\u00eda toda l\u00f3gica: su funci\u00f3n era defensiva y de protecci\u00f3n al rey, por lo que deb\u00eda acompa\u00f1arlo, casi como si de un escudero se tratase. <\/span><\/span>
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La reina, entonces, comienza con esa forma de desplazamiento pero, con el curso del tiempo, habr\u00e1 de sufrir un intr\u00ednseco proceso de transformaci\u00f3n que la llevar\u00e1 a ser la figura m\u00e1s potente de todas (a pesar de una femineidad que en principio remite al recato y la cautela), convirti\u00e9ndose en un ariete ofensivo de cada bando en pugna. Esto habr\u00e1 de suceder desde fines del siglo XV, con lo que el ajedrez sufrir\u00e1 una transformaci\u00f3n decisiva, haci\u00e9ndolo m\u00e1s din\u00e1mico y atractivo y, desde luego, dando el merecido espacio en su seno a una figura con rostro de mujer. <\/span><\/span>
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Por supuesto que la mujer siempre hab\u00eda estado presente desde los propios or\u00edgenes del ajedrez, como jugadora o espectadora (incluso en la tradici\u00f3n oriental) y siendo parte de algunas leyendas sobre la creaci\u00f3n o evoluci\u00f3n del juego. Y, para m\u00e1s, la deidad del ajedrez es femenina: Caissa, originalmente una ninfa devenida en Diosa. Pero reci\u00e9n en Europa, desde el siglo X, tendr\u00e1 tambi\u00e9n presencia en la din\u00e1mica del juego. <\/span><\/span>
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Concluyendo, puede asegurarse que, pese a las realidades diferenciales seg\u00fan el territorio nacional que se tome como punto de referencia inicial para el an\u00e1lisis, no habr\u00eda que dejar de constatar que, ya desde los comienzos del segundo milenio, se ir\u00eda dando en la experiencia europea el hecho de que un trebejo con rostro femenino aparezca en escena. <\/span><\/span>
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En principio, ello suceder\u00e1 heredando posici\u00f3n y movilidad del antiguo visir oriental, por lo que esa presencia no implicar\u00e1 cambio alguno en la forma de practicar el juego. Esa circunstancia no puede obnubilar un hecho del todo relevante: desde una mirada cultural, por primera vez, y eso es una transformaci\u00f3n copernicana, una pieza con rostro de mujer comenzaba a hacerse visible en el milenario juego. <\/span><\/span>
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Es que, ver a una figura femenina que comienza a tener arraigo dentro del tablero, a\u00fan sin modificar su pr\u00e1ctica intr\u00ednseca, es del todo importante y excepcional. Por primera vez se le reconocer\u00e1 una relevancia dentro del ajedrez, permitiendo que, en definitiva, el pasatiempo pudiera ser una mejor y m\u00e1s perfecta representaci\u00f3n de la sociedad medieval europea. <\/span><\/span>
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Ese ser\u00e1 un paso gigantesco, pero a\u00fan incipiente, en espera de la transformaci\u00f3n definitiva que se dar\u00e1 en el siglo XV cuando, a partir de la movilidad ampliada de la reina (y tambi\u00e9n del alfil), y el cambio progresivo que ven\u00eda sucediendo en la imaginer\u00eda de las piezas (para occidentalizarlas), quedaran s\u00f3lo vestigios de los orientales shatranj, del chatrang y del chaturanga, de los que con todo el ajedrez es un digno heredero. Ser\u00e1 el tiempo de la Edad Moderna, por lo que el juego se dinamizar\u00e1, adquirir\u00e1 formato renovado, se universalizar\u00e1 y comenzar\u00e1n las competencias y los viajes de los ajedrecistas desde un punto al otro del continente. <\/span><\/span>
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A partir de ahora habr\u00e1, por cierto, un cambio radical en la forma de jugarse el principal pasatiempo de tablero de la Europa medieval. Con una figura femenina absolutamente empoderada, dando cuenta que iba pasando de una homosociabilidad extrema a una mayor heterosociabilidad, en sinton\u00eda con la existencia de reinas m\u00e1s influyentes y poderosas. <\/span><\/span>
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Una n\u00f3mina de personalidades egregias pudieron ser inspiradoras. Entre ellas sobresalieron, por su v\u00ednculo con el ajedrez, las emperatrices Adelaida de Italia (912-973), la bizantina Te\u00f3fano Skleraina (960-991) y la doble reina de Francia e Inglaterra Leonor de Aquitania (1122-1204), quien habr\u00eda sido afecta al pasatiempo, el que pudo haber tra\u00eddo luego de su excursi\u00f3n por Bizancio. Y, en a\u00f1os pr\u00f3ximos, se seguir\u00e1 con tantas otras, como Isabel la Cat\u00f3lica, Isabel I de Inglaterra (1533-1603) y, m\u00e1s tarde, Catalina La Grande. Saliendo del plano cortesano, no hay que olvidarse de dos figuras femeninas potentes adicionales: la francesa Juana de Arco (1412-1431) y la celestial y eterna Virgen Mar\u00eda. <\/span><\/span>
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Tambi\u00e9n hay que decir que la idea de dama (y la de donna en italiano y dame en franc\u00e9s), que se comenzar\u00e1 a usar en vez de la voz de reina, aunque en forma algo posterior al espacio temporal en el que se concentra este estudio, proviene del lat\u00edn, al reconocerse el caso de la esposa del se\u00f1or o dominus. <\/span><\/span>
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Por otro lado sabemos que era mejor evitar equ\u00edvocos ya que la coronaci\u00f3n de los peones y su transformaci\u00f3n en reina, adem\u00e1s de una extra\u00f1a transexualizaci\u00f3n, pod\u00eda generar la presencia de varias reinas en juego, con una poligamia indeseada en tanto modelo de las cortes reales. Por eso la dama, en particular en espacios latinos, podr\u00e1 ser llamada dama. Por eso en Inglaterra, al pe\u00f3n que coronaba, se lo sigui\u00f3 llamando por mucho tiempo fers, en busca de diferenciaci\u00f3n. <\/span><\/span>
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Reina en la corte, dama en los dominios medievales. Mujeres ambas. La Reina de los Cielos. Juana de Arco. Y tantas otras mujeres que podr\u00edan ser mencionadas\u2026Mujeres que deb\u00edan tener su espacio en el mundo del ajedrez. <\/span><\/span>
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\u00bfC\u00f3mo el arquet\u00edpico ajedrez se iba a privar de reconocer en su interior a una pieza que tuviera rostro de mujer? <\/span><\/span>
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Para ir concluyendo digamos que, si la figura con rostro de mujer tard\u00f3 en aparecer, primero lo har\u00e1 t\u00edmidamente (vistiendo con ropajes femeninos al reemplazar al antiguo visir) para, tiempo despu\u00e9s, al adquirir movilidad ampliada, revolucionar al juego como un todo. <\/span><\/span>
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En ese tr\u00e1nsito, dejar\u00e1 de ser una t\u00edmida acompa\u00f1ante del rey para, por el contrario, salir a la lucha franca en campo enemigo, jug\u00e1ndose la vida a cada paso, aunque siempre al servicio de la figura varonil, en el contexto de los valores de una sociedad patriarcal. <\/span><\/span>
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Vienen a la mente, las palabras del fil\u00f3sofo argentino Ezequiel Mart\u00ednez Estrada (1895-1964) quien, al referirse a la pieza de la dama, la caracteriz\u00f3 por ser un factor de violencia y, a la vez, una figura protectiva, para agregar (no sin cierto paternalismo): \u201ces dif\u00edcil de manejar, de someter, de medir\u201d. <\/span><\/span>
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Consider\u00f3, adem\u00e1s que, m\u00e1s que base estructural de una posici\u00f3n, tiene el don de ser un sost\u00e9n que elabora la victoria, la que prefiere definir por s\u00ed misma. Dijo que es la pieza genial, la de la discordia, la de la tensi\u00f3n, la de la subversi\u00f3n, apreciando que una partida sin damas: \u201cda la impresi\u00f3n de una vida de viudo\u201d. <\/span><\/span>
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El poeta termin\u00f3 expresando que la dama, como mujer, en ella descansa la responsabilidad de la bondad; y que los dem\u00e1s extraen de su figura fuerzas para luchar y consuelo para morir. En una bella expresi\u00f3n, finaliza diciendo: \u201cPor el rey se mata, por ella se muere\u201d. <\/span><\/span>
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En alg\u00fan lugar de la ruta de la seda, en un tiempo indeterminado, surgi\u00f3 el proto-ajedrez que deriv\u00f3 en el juego que tanto amamos. Ingresar\u00e1 a Europa por caminos diversos, y en tiempos sucesivos, para aclimatarse, adaptarse y tomar definitiva forma, antes de su definitiva universalizaci\u00f3n. En ese marco el continente de ingreso le dar\u00e1 un formato moderno y diverso, guardando la esencialidad de los lazos que lo une a las pr\u00e1cticas previas, pero con una nueva impronta. Y con ella, la mujer, tendr\u00e1 un espacio de reivindicaci\u00f3n, al aparecer a pleno, y con creciente poder\u00edo, en un juego que terminar\u00e1 por transformarse. <\/span><\/span>
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Desde el punto de vista t\u00e9cnico habr\u00e1 una revoluci\u00f3n, el juego ya no ser\u00e1 el mismo. La mujer, con la pieza de la reina (de la dama), tard\u00f3 en aparecer mas, cuando lo hizo, \u00a1no pasar\u00e1 inadvertida! <\/span><\/span>
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Por su parte, desde el punto de vista cultural, su presencia vino a cubrir una carencia que ya resultaba inadmisible y, a partir de su incorporaci\u00f3n, permiti\u00f3 que el juego sea la m\u00e1s perfecta representaci\u00f3n de la sociedad medieval occidental. <\/span><\/span>
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Y, a partir de ese momento, se podr\u00e1n alcanzar nuevas cumbres metaf\u00f3ricas ya que, la literatura en particular, y el arte en general, al ver a un ajedrez con presencia femenina, pod\u00eda imaginar escenarios m\u00e1s completos y complejos, retratando situaciones, inventando leyendas y recreando mitos, elevando las plegarias, cantando los juglares, barruntando poemas, sabiendo que la mujer, ella tambi\u00e9n, desde ahora, era parte intr\u00ednseca de un juego milenario que no pod\u00eda darse el lujo de dejarla de lado. <\/span><\/span>
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Finalicemos concluyendo planteando el registro hist\u00f3rico de que, para que una figura con rostro de mujer pudiera aparecer en el ajedrez, habr\u00e1n de pasar m\u00e1s de 500 a\u00f1os desde su incierto momento de invenci\u00f3n\/descubrimiento. Y que transcurrir\u00e1 un lapso de m\u00e1s de un milenio, respecto de aquel momento fundacional e inici\u00e1tico, para que se empodere el nuevo trebejo. <\/span><\/span>
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Esa situaci\u00f3n act\u00faa de perfecta par\u00e1bola de lo que hist\u00f3ricamente ha sucedido, y por momentos sigue ocurriendo, fuera del espacio escaqueado, en cuanto a la ausencia, el relegamiento y la necesidad de dotar a la mujer de un sentido de equidad abandonando caducos c\u00e1nones patriarcales. <\/span><\/span>
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Una par\u00e1bola que nos interpela hoy, como siempre, en el sentido de que las profundas transformaciones, no s\u00f3lo son posibles sino imprescindibles, como evidencia la evoluci\u00f3n de un juego de normas tan estrictas que se consolid\u00f3 en su dise\u00f1o primario al convertirse en un emblema consagrado en diversos sitios y en todo tiempo, lo que no le impidi\u00f3 evolucionar distando de ser un modelo sacralizado. <\/span><\/span>
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Un lapso profundo de espera que apela a un t\u00e9rmino que debe ser apropiado m\u00e1s desde el sentido de esperanza que de paciencia y aguardo. <\/span><\/span>
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El ajedrez, en esto, como en casi todo, evidencia una vez m\u00e1s que es una profunda imagen especular de la cultura de los pueblos. <\/span><\/span><\/div>\n

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https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mJ0jEZpP3VY<\/span><\/span><\/a> <\/a>
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El poema de Ben Ezra;Antonio Gude, en El Cubo de Rubik, blog del autor, 31 de marzo de 2017. <\/span>
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En pos del incunable perdido; Garz\u00f3n, Jos\u00e9 A., Biblioteca Valenciana, Colecci\u00f3n Bibliofilia, Generalitat Valenciana, 2001. <\/span>
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Gesta Romanorum; versi\u00f3n de Charles Swan, 1824, en https:\/\/en.wikisource.org\/wiki\/Gesta_Romanorum_Vol._I_(1871)<\/a>. <\/span>
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Good companion (Bonus socius), XIIIth. century manuscript collection of chess problems (basado en el manuscrito en la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze. Banco rari B.A. 6, p. 2, no. 1); editado por James Magee, jr., Tipograf\u00eda Giuntina, Florencia, 1910. <\/span>
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Historical Remarks on the introduction of the game of chess in Europe, and on the Ancient chess-men discovered in the Isle of Lewis; Madden, Sir Frederick; en The chess player\u00b4s chronicle, Londres, 1841. <\/span>
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Ibn Ezra y el ajedrez;Sergio Negri, en el sitio de ChessBase, 22 de octubre de 2020. <\/span>
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Les Esch\u00e9z d\u2019Amours, A Critical Edition of the Poem and its Latin Glosses; editado por Gregory Heyworth, Daniel E. O\u2019Sullivan con Frank Coulson, Leiden, Boston, 2013. <\/span>
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Libro de los Juegos: Acedrez, Dados e Tablas; Alfonso X El Sabio, Biblioteca Castro, Fundaci\u00f3n Jos\u00e9 Antonio De Castro, Madrid, 2007. <\/span>
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Los libros de acedrex dados e tablas: Historical, artistic and methaphysical dimension of Alfonso X \u00b4s book of games; Golladay, Sonja Musser, ProQuest, The University of Arizona, 2007. <\/span>
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Nuevo Ensayo de Bibliograf\u00eda Espa\u00f1ola de Ajedrez (NEBEA), de Jos\u00e9 Antonio Garz\u00f3n Roger, Josep Ali\u00f3 y Miquel Artigas, ROM Editors, Valencia, 2012. <\/span>
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Nuevos datos sobre la temprana difusi\u00f3n del ajedrez en los Pirineos y una reflexi\u00f3n sobre las piezas de \u00c1ger; por Joan Duran-Porta, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 2016. <\/span>
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Power Play: The Literature and Politics of Chess in the Late Middle Ages; Adams, Jenny, University of Pennsylvania Press, 2006. <\/span>
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Scachs d\u00b4amor: Describing the rules of chess; by Sergio Negri, en el sitio ChessBase en ingl\u00e9s, 30 de marzo de 2020. <\/span>
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Scachs d\u00b4amor: The poem that first portrayed the modern rules of chess; by Sergio Negri, en el sitio ChessBase en ingl\u00e9s, 16 de marzo de 2020. <\/span>
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Sobre Ezequiel Mart\u00ednez Estrada, trabajo de Sergio Negri, en el sitio Ajedrez12, publicaci\u00f3n del 11 de marzo de 2016, http:\/\/ajedrez12.com\/2016\/11\/03\/capitulo-completo-del-libro-de-sergio-negri-sobre-ezequiel-martinez-estrada\/<\/a>. <\/span>
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The Book of Chess by Jacob de Cessolis, traducido y editado por H. L. Williams; Italica Press, Nueva York, 2008. <\/span>
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The Earliest Evidence of Chess in Western Literature: The Einsiedeln Verses; Helena Gamer, Speculum, vol. 29, no. 4, 1954, pp. 734\u2013750. JSTOR, www.jstor.org\/stable\/2847098. Accessed 16 Feb. 2021<\/a>. <\/span><\/span>
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https:\/\/ajedrezlatitudsur.wordpress.com\/2021\/04\/30\/la-
pieza-de-la-reina-aparece-en-el-ajedrez-cuarta-y-ultima-parte\/<\/a><\/span><\/div>\n
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\u00a9ALS, 2021.<\/span><\/span>
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Difusi\u00f3n por los vikingos, menciones en Espa\u00f1a y conclusiones    30 abril, 2021ajedrezlatitudsur Por Sergio Negri LA REINA COMO IMAGEN EN ANTIGUOS SETS DE PIEZAS EN EUROPA Al apoyarnos en… Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1823,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,6,2],"tags":[],"class_list":["post-1275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-figutarivos","category-historia","category-coleccion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2229,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275\/revisions\/2229"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}