{"id":1303,"date":"2024-08-20T10:10:00","date_gmt":"2024-08-20T10:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/trebejos-y-metamorfosis\/"},"modified":"2024-08-20T10:10:00","modified_gmt":"2024-08-20T10:10:00","slug":"trebejos-y-metamorfosis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/trebejos-y-metamorfosis\/","title":{"rendered":"TREBEJOS Y METAMORFOSIS"},"content":{"rendered":"
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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u201cEl
\n \u00fanico juego que pertenece a todos los pueblos y a todas las \u00e9pocas y
\ndel que nadie sabe que dios <\/i><\/span><\/span><\/b><\/div>\n
lo leg\u00f3 a la tierra para matar el hast\u00edo,
\naguzar los Sentidos y estimular el esp\u00edritu\u201d<\/i><\/span><\/span>
<\/b> Stefan Zwei<\/b>g<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
<\/span><\/div>\n
(actualizaci\u00f3n 26-08-2024)<\/b><\/div>\n
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\n
 <\/span><\/i><\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00bf<\/span>C\u00f3mo eran las <\/span>primeras piezas del juego que hoy conocemos como ajedrez? <\/span><\/div>\n
\u00bfCu\u00e1les fueron sus cambios y mutaciones?<\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n
Para intentar resolver los interrogantes, necesariamente debemos orientarnos en los or\u00edgenes del ajedrez.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Sergio Ernesto Negri brinda el fruto de sus profundas investigaciones en tres  trabajos fundamentales al respecto. <\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Una charla en el Club Argentino de Ajedrez sobre los or\u00edgenes del ajedrez, sobre el aparecimiento de la pieza de la reina y un \u00faltimo titulado  \u00abDe esos or\u00edgenes a estas realidades\u00bb.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Los trabajos mencionados fueron publicados, en la fraterna p\u00e1gina, Ajedrez Latitud Sur.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Ubiquemos primeramente, geogr\u00e1ficamente donde surgieron los antecedentes directos del ajedrez.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
\n
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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
Muchas
\n rutas de caravanas en la Ruta de la Seda cambiaron de vez en cuando, <\/span><\/span><\/div>\n
excepto las direcciones b\u00e1sicas de Este a Oeste y de Oeste a Este. <\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

<\/i><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Osh y Samarcanda (wiki)<\/i><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Acompa\u00f1ando a estas hordas de
\nviajeros, o caravansaria como se las conoc\u00eda entonces, ven\u00edan las
\ncodiciadas sedas de China, las especias, los tintes y el marfil de la
\nIndia, junto con diversos metales y piedras preciosas, animales ex\u00f3ticos
\n y aves de todo tipo, sin olvidar las preciadas pociones de opio
\n\u00abcuralotodo\u00bb tan populares entre los boticarios de Occidente. Es cierto
\nque todos ellos eran art\u00edculos de lujo, ya que el espacio era muy
\npreciado en las espaldas y los carros de los bueyes, burros y camellos
\nque recorr\u00edan los peligrosos senderos de la Gran Ruta de la Seda. Pero
\nen los grandes campamentos como Osh, donde los caravansaria pod\u00edan
\nalojarse durante una o dos noches, hab\u00eda mucho tiempo para una
\ninteracci\u00f3n cordial entre comerciantes, viajeros y lugare\u00f1os por igual.
\nSin duda, hab\u00eda mucha alegr\u00eda despu\u00e9s de muchas semanas de caminar por
\ndesiertos y recorrer peligrosos senderos de monta\u00f1a; Se pod\u00edan
\nintercambiar historias, chistes y canciones tradicionales mientras se
\nbeb\u00eda una bebida fuerte, se cortejaba a las mujeres, se bailaba y se
\nhac\u00edan apuestas sobre peleas de gallos, pulseadas y competiciones de
\nbebida. Para los m\u00e1s esot\u00e9ricos, se pod\u00edan jugar variantes de juegos
\ncomo el shatranj , el nard (backgammon) y el alnurd (dados) y tambi\u00e9n se
\n pod\u00edan ense\u00f1ar a los lugare\u00f1os interesados a lo largo de la ruta;
\njuegos que los peregrinos, embajadores y estafadores habr\u00edan tra\u00eddo
\nconsigo de sus pa\u00edses de origen; juegos que a trav\u00e9s del crisol de Osh
\nterminar\u00edan abri\u00e9ndose camino hacia Rusia y Persia en lo que ahora
\nconocemos como el continente europeo y, en \u00faltima instancia, en todos
\nnuestros hogares actuales.<\/i><\/span> <\/span><\/span><\/div>\n

https:\/\/www.thechessschach.com\/2021\/03\/14\/manas-the-kyrgyz-the-great-silk-road-a-sojourn-into-the-small-world-of-folk-art-chess-pieces-in-central-asia\/<\/span><\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n

Seg\u00fan Sergio Ernesto Negri, para considerar que nos encontramos ante un proto-ajedrez, o lo que es lo mismo un antecedente muy cercano del juego que conocemos, se deben cumplir al menos las siguientes consideraciones:  <\/span><\/p>\n<\/div>\n

1) Que se dispute sobre un tablero de 64 escaques; <\/i><\/span><\/span>
2) Que existan 32 piezas a disposici\u00f3n de los jugadores (sin importar el n\u00famero de estos, pueden ser 2 o 4, lo que permite considerar al chaturanga de cuatro jugadores y al chaturaji; <\/i><\/span><\/span>
3) Que las piezas tengan formas de movimiento diferenciadas (con lo que tienen diversas jerarqu\u00edas), y <\/i><\/span><\/span>
4) Que una de ellas (sin especificarse su denominaci\u00f3n, puede ser el rey o el general) se procure dominar, atac\u00e1ndola sin escapatoria posible (y, con ello, dar por finalizada la partida).<\/i><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
<\/span><\/span> <\/span><\/div>\n
\u201cUn d\u00eda, un embajador del rey de Hind lleg\u00f3 a la corte persa de Chosroes, y despu\u00e9s de un intercambio de cortes\u00edas orientales, el embajador produjo ricos regalos de su soberano y entre ellos hab\u00eda una elaborada tabla con piezas de \u00e9bano y marfil curiosamente talladas. <\/p>\n

A los cortesanos se les mostr\u00f3 el tablero y despu\u00e9s de un d\u00eda y una noche en profunda reflexi\u00f3n, uno de ellos, Bozorgmehr, resolvi\u00f3 el misterio y fue recompensado por su soberano encantado\u00bb. <\/p>\n

Posteriormente los \u00e1rabes asimilaron el juego y lo difundieron por las v\u00edas comerciales de Occidente. En ese momento se lo conoc\u00eda con el nombre de Shatranj, pero en Bizancio le dieron el nombre de Zatriki\u00f3n. De esta manera, comenz\u00f3 su viaje al oeste llev\u00e1ndolo al norte de \u00c1frica y Europa, e incluso, los territorios que ahora se conocen como Espa\u00f1a e Italia. Esto ocurri\u00f3 hacia finales del S. IX y X. Territorios desde el cual se extendi\u00f3 al resto del continente llegando por la zona norte a Escandinavia e Islandia. \u00ab<\/span><\/span>Ajedrez, patrimonio cultural de la humanidad\u00bb <\/span><\/span>(Blanco, U. 2020).
<\/span><\/span>
<\/span><\/div>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Manuscrito persa del siglo XIV que
Describe c\u00f3mo un embajador de la
India llev\u00f3 el ajedrez a la corte persa <\/span>
<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/span><\/div>\n
<\/a>Durante el reinado del rey sas\u00e1nida Khosrau I (531-579), un regalo de un rey indio (posiblemente un rey de Kannauj de la dinast\u00eda Maukhari) inclu\u00eda una partida de ajedrez con diecis\u00e9is piezas de esmeralda y diecis\u00e9is de rub\u00ed (verde vs.rojo). El juego vino con un desaf\u00edo que fue resuelto con \u00e9xito por los cortesanos de Khosrau. Este incidente, originalmente mencionado en el M\u00e2day\u00e2n \u00ee chatrang (c. 620 d. C.), tambi\u00e9n se menciona en el Shahnama de Firdausi (c. 1010).<\/span>WIKI<\/a><\/span> <\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n

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Merece especial atenci\u00f3n es el tratado que ha llegado hasta nosotros bajo el t\u00edtulo Anushirwan y su siervo, en el que un joven dab\u0131r (escriba) de origen noble enumera para Jusraw I (531-579) los temas en los que se ha instruido en la lengua \u00e1rabe. <\/span><\/span>
<\/span>
Informa de que, a una edad, sus padres lo enviaron al dab\u0131ristan, donde, bajo la direcci\u00f3n de un tutor, aprendi\u00f3 el Avesta de memoria. Despu\u00e9s empez\u00f3 a estudiar historia, literatura y filosof\u00eda y posteriormente lleg\u00f3 a dominar la equitaci\u00f3n, el tiro con arco, el lanzamiento de jabalina y el chawg, el lanzamiento de jabalina y el chawgan (polo). A esto sigui\u00f3 la m\u00fasica, para la que aprendi\u00f3 a tocar el la\u00fad y el tambor. a tocar el la\u00fad, el tambor y el instrumento de cuerda llamado qanun. Adem\u00e1s aprendi\u00f3 a competir en jang-i laghatak (lucha vertical), backgammon y ajedrez, experto en el arte de la cocina y conoc\u00eda bien las variedades de flores del jard\u00edn y los medios para extraer de ellos diversos perfumes.<\/span><\/span>  History of Civilizations of Central Asia ISBN 92-3-103654-8 \u00a9 UNESCO 2000<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
 <\/span>f<\/span>ile:\/\/\/C:\/Users\/felip\/Downloads\/120455eng.pdf<\/a><\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n
Sergio Ernesto Negri en una charla reciente (mayo-2024) se\u00f1ala las rutas de expansi\u00f3n de los proto-ajedreces <\/span>a territorios que hoy pertenecen a Europa. <\/span><\/div>\n
 <\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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https:\/\/ajedrezlatitudsur.wordpress.com\/2024\/08\/19\/manana-a-las-19-00-sergio-negri-dara-una-charla-en-el-club-argentino-de-ajedrez-bajo-el-titulo-de-aquellos-origenes-del-ajedrez-a-estas-realidades\/<\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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 <\/span><\/div>\n
En el siglo VI despu\u00e9s de Cristo ingresa a Bagdad, procedente de un reino de la India un proto-ajedrez.  El hecho tiene suficiente sustento documental para considerar un primer acuerdo general de ubicaci\u00f3n temporal del ancestro del ajedrez.  Los musulmanes al conquistar el imperio sas\u00e1nida en el s. VII, toman el juego y lo expanden por Europa en el medio evo, largo periodo de tiempo, entre los siglos V al XV: desde la ca\u00edda del imperio romano hasta el descubrimiento europeo de Am\u00e9rica o en la ca\u00edda de Constantinopla(1453) que coincide adem\u00e1s con la invenci\u00f3n de la imprenta por Gutenberg.<\/span><\/div>\n

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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Fuente: Linder, I.M. \u00abThe art of chess pieces\u00bb \u00abH.G.S.\u00bb publishers, Mosc\u00fa, 1994<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

El
\n \u00abajedrez Afrasiab\u00bb considerado como el m\u00e1s antiguo encontrado hasta el
\nmomento, es un conjunto de juego en su tr\u00e1nsito al ajedrez.
<\/span><\/p>\n

Isaac
\n Linder comenta que en el verano de 1977 durante una excavaci\u00f3n en el yacimiento Afrasiab<\/i> cercano a la antigua Samarcanda, el  el arque\u00f3logo
\nsovi\u00e9tico Yuri Buriakov encontr\u00f3  siete miniaturas h\u00e1bilmente talladas
\nen marfil de tres o cuatro cent\u00edmetros de altura, probablemente de los
\nsiglos siete u ocho.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\u00abLas
\n piezas m\u00e1s antiguas de las que no existen demasiadas dudas acerca de
\nque pertenecieron a un proto-ajedrez, son las denominadas de Afrasiab,
\nque aparecieron en excavaciones realizadas en 1977 en las proximidades
\nde Samarcanda. Se trata de siete figurines de marfil conformados por dos
\n soldados (peones), un caballo, un elefante (que est\u00e1 montado), un
\nfelino que, como tiene jinete, se especula que pueda ser el rey, y dos
\ncarros. Ser\u00edan del siglo VII y VIII o sea coincidiendo hist\u00f3ricamente
\ncon los tiempos del imperio sas\u00e1nida en Persia, por lo que habr\u00eda que
\nadscribirlas en tanto representativas del \u010datrang.\u00bb<\/span><\/i><\/span><\/span><\/div>\n
https:\/\/ajedrezlatitudsur.wordpress.com\/2021\/08\/28\/los-origenes-del-ajedrez\/<\/a><\/span><\/span><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Transcribimos de \u00abThe art of chess pieces\u00bb<\/i> libro del reconocido escritor, historiador y especialista sovi\u00e9tico Isaac Linder <\/span>(Viena,20-11-1920-Mosc\u00fa, 31-10-2015), <\/span>el detalle del descubrimiento de las piezas m\u00e1s antiguas de un proto-ajedrez:<\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
 <\/span>
\u00ab\u00bfC\u00f3mo eran las primeras piezas de ajedrez? Hasta hace poco, los cient\u00edficos no ten\u00edan respuesta a esta pregunta. Los hallazgos aislados de los arque\u00f3logos, en una u otra parte de Asia Central, de peque\u00f1as esculturas de elefantes, jinetes y otras esculturas figurativas a veces misteriosas, s\u00f3lo pod\u00edan atribuirse a un per\u00edodo determinado o al juego de ajedrez con muchas hip\u00f3tesis. <\/p>\n

Esto hace comprensible el inter\u00e9s que la comunidad cient\u00edfica mundial mostr\u00f3 por el hallazgo hecho en Dalverzin-Tepe, una antigua ciudadela del Imperio Kushan, ahora en el sur de Uzbekist\u00e1n, en el oto\u00f1o de 1972, de dos peque\u00f1as figuras de marfil de origen indio, que datan del siglo II y que representan un elefante y un toro parecido al ceb\u00fa. <\/p>\n

La primera de ellas med\u00eda aproximadamente 2,4 cm de alto y la otra 1,8 cm. Seg\u00fan ha podido comprobar la responsable de la expedici\u00f3n arqueol\u00f3gica, Galina Pugachenkova, de la Academia de Ciencias de Uzbekist\u00e1n, en el capitel de la famosa columna budista de Sarnath (India) se encuentran im\u00e1genes similares, que datan del siglo III a. C. y simbolizan los cuatro puntos cardinales del mundo. <\/p>\n

En nuestra opini\u00f3n, estas figuras probablemente pertenec\u00edan a un juego que sucedi\u00f3 al chaturanga, ya que este \u00faltimo, como indica la terminolog\u00eda, era una especie de modelo de un encuentro militar. El autor del presente volumen present\u00f3 esta conclusi\u00f3n en un art\u00edculo publicado en 1975 en el segundo n\u00famero de la revista Soviet Ethnography de la Academia de Ciencias de la URSS. Se expres\u00f3 la confianza de que los nuevos logros arqueol\u00f3gicos, etnogr\u00e1ficos y cient\u00edficos pronto revelar\u00e1n el misterio de siglos de los or\u00edgenes del ajedrez.
<\/span><\/span> <\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/div>\n

Un d\u00eda del verano de 1977, durante las excavaciones en el yacimiento de Afrasiab, situado cerca de las ruinas de la antigua Samarcanda, un equipo del Instituto de Arqueolog\u00eda de la Academia de Ciencias de Uzbekist\u00e1n, dirigido por Yuri Buriakov, hoy doctor en ciencias hist\u00f3ricas, encontr\u00f3 en la entrada de la mezquita principal, a un metro de profundidad, unas miniaturas de marfil h\u00e1bilmente talladas, de tres o cuatro cent\u00edmetros de altura, mientras que su anchura media oscilaba entre uno y dos cent\u00edmetros. De este modo, los investigadores encontraron ante los investigadores las piezas de ajedrez m\u00e1s antiguas e indiscutibles, que datan del siglo VII o VIII. <\/p>\n

Al observar este ej\u00e9rcito de ajedrez, percibimos el esp\u00edritu de aquella \u00e9poca lejana, sus legendarias batallas, descritas con tanto colorido por Firdausi en Shah Namah, con sus po\u00e9ticos relatos de un juego en el que los conflictos m\u00e1s candentes se resuelven sin derramamiento de sangre y \u00abse obtiene la victoria mediante la raz\u00f3n\u00bb. Entre las piezas encontradas podemos ver a dos soldados de a pie arrodillados, sosteniendo un escudo en la mano izquierda y una espada corta en la suya. Son peones o, como se les llama en Ir\u00e1n y Asia Central, pieda.<\/span><\/span><\/div>\n

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<\/span>Un poco m\u00e1s alta y m\u00e1s grande es la figura del caballero (asp). Esta pieza representa a un hombre sentado a caballo. En su mano izquierda lleva un escudo, en la derecha una espada, una vaina cuelga de su lado izquierdo y detr\u00e1s de \u00e9l, a su derecha, un carcaj, en su cabeza lleva algo que parece un casco. Por cierto, una pieza tallada a partir de la costilla de un animal y de estilo similar a esta, hab\u00eda sido encontrada durante las excavaciones de Afrasiab un a\u00f1o antes por el arque\u00f3logo Mifazyl Sadiev: muestra un caballo y un jinete representados de manera estilizada mientras que la base est\u00e1 decorada con perlas.<\/span><\/span><\/div>\n


El elefante (pil) tiene una trompa enorme y enroscada, su cuerpo est\u00e1 envuelto en una armadura de malla y un guerrero se sienta sobre su cabeza.
La pieza central del juego, el rey (shah), aparece sentado en un carro alto, desarmado, pero sosteniendo una maza como s\u00edmbolo de poder en su mano derecha. Su mano izquierda sostiene las riendas de tres caballos. La enorme base est\u00e1 rodeada de perlas. <\/p>\n

Tambi\u00e9n llama la atenci\u00f3n la representaci\u00f3n del ferz: un jinete armado con espada y escudo y sentado sobre un gran animal que de lado parece un caballo, pero de frente parece un le\u00f3n. <\/span><\/span><\/div>\n

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<\/a><\/span>Tambi\u00e9n inusual e inesperado es el acercamiento al rukh: tres caballos y dos guerreros, uno de los cuales act\u00faa como auriga, mientras que el otro,
De mayor tama\u00f1o y armado con espada y escudo, se apoya en el respaldo de un asiento decorado con perlas, que recuerda a una parte de un carro de guerra. En conjunto, el conjunto que compone el rukh deriva claramente del juego para cuatro jugadores, chaturanga, en el que, como sabemos, un carro de guerra (ratha) ten\u00eda un gran papel. Cuando, en los primeros siglos despu\u00e9s de Cristo, el juego pas\u00f3 a ser uno para dos jugadores y, bajo el nombre de shatrang o chatrang, se extendi\u00f3 por la regi\u00f3n de Asia Central, estos carros, como hemos se\u00f1alado, ya estaban obsoletos como forma de armamento. Pero en esta \u00e9poca, y m\u00e1s tarde cuando el juego se extendi\u00f3 a otras zonas, algunas de las piezas siguieron fabric\u00e1ndose con la imagen tradicional. En esta ocasi\u00f3n, la pieza conservaba la forma de un carro con caballos, un guerrero y un auriga. <\/p>\n

En el shatrang tambi\u00e9n se puede observar otra discrepancia entre el nombre de la pieza y la forma en que se representaba: el \u00e1spid. Entre los pueblos de habla iran\u00ed, esta palabra denotaba un caballo, mientras que la escultura que se ha encontrado en Afrasiab representa un caballo con un jinete. Al parecer, tambi\u00e9n en este caso la pieza se llamaba \u00abel jinete\u00bb en una etapa temprana de la evoluci\u00f3n del juego, y m\u00e1s tarde, en la zona de Asia Central, se le dio un nuevo nombre (\u00abel caballo\u00bb), aunque su forma permaneci\u00f3 inalterada.
<\/span><\/span>
Las piezas de Afrasiab son, por tanto, una clara confirmaci\u00f3n visual de que el ajedrez se origin\u00f3 como representaci\u00f3n de un encuentro militar y no como resultado de un \u00fanico acto de invenci\u00f3n, sino como la transformaci\u00f3n del chaturanga indio en shatrang. Todas las piezas pertenecen a un mismo juego de ajedrez y datan de mediados del siglo VIII. Yury Buriakov, que se\u00f1al\u00f3 las superficies muy desgastadas y la similitud con las representaciones de guerreros en los relieves de piedra sas\u00e1nidas, sugiri\u00f3 un per\u00edodo a\u00fan anterior: el siglo VII. <\/p>\n

Estas figuras en miniatura despiertan nuestra admiraci\u00f3n por la exquisitez de su tallado en marfil. Son aut\u00e9nticas obras de arte aplicadas realizadas por artesanos. Adem\u00e1s, son la prueba de que, desde los primeros siglos de existencia del juego, las piezas de ajedrez se fabricaban en marfil de forma realista.<\/span><\/span><\/div>\n


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Gracias a los avances de la arqueolog\u00eda, por fin hemos podido hacernos una idea de c\u00f3mo era el ej\u00e9rcito de Shatrang en su forma original. S\u00f3lo ahora es posible interpretar de forma definitiva muchos de los hallazgos anteriores de piezas de ajedrez realizados en la vasta zona de Asia central, as\u00ed como datarlos con mayor o menor precisi\u00f3n o corregir las suposiciones realizadas anteriormente. <\/p>\n

Los problemas a los que se enfrentaron los investigadores al estudiar estos hallazgos aislados son plenamente comprensibles. El estrato cultural en el que fueron descubiertos a menudo estaba alterado y se encontraron junto a objetos de una fecha posterior. Tampoco se sab\u00eda si las piezas de ajedrez se fabricaron en los primeros a\u00f1os de la existencia del juego sin atributos militares. El principal problema fue que los investigadores no ten\u00edan a mano hallazgos similares que les permitieran hacer comparaciones. <\/p>\n

Cuestiones tan dif\u00edciles como \u00e9stas se les plantearon, por ejemplo, a los orientalistas rusos Kamilla Trever y al acad\u00e9mico Joseph Orbeli en los a\u00f1os 30, cuando intentaron estudiar las piezas de ajedrez antiguas del Hermitage, que se hab\u00edan encontrado en Asia Central antes de la Revoluci\u00f3n de Octubre (Shatrang, 1936). Una de las piezas, tallada en marfil y que representa de forma muy realista a un guerrero a caballo con una maza, encontrado en el yacimiento Afriasab cerca de las ruinas de la antigua Smarcanda. Recuerda a las representaciones de los gobernantes sas\u00e1nidas en los grabados rupestres. <\/p>\n

Basando su juicio en el hecho de que las formas y rasgos sas\u00e1nidas son caracter\u00edsticos de las artes y artesan\u00edas de Asia Central en los siglos VIII y IX, los eruditos datan las piezas en el mismo per\u00edodo.
<\/span><\/span>
Sin embargo, como han demostrado las excavaciones arqueol\u00f3gicas de las \u00faltimas d\u00e9cadas, este tipo de jinete fuertemente armado form\u00f3 parte de la caballer\u00eda de las tribus de habla iran\u00ed de Asia Central en un per\u00edodo anterior -entre los siglos VI y VIII. Esta hip\u00f3tesis ha sido confirmada por los hallazgos posteriores en Afrasiab. <\/p>\n

Otro hallazgo temprano de origen centroasi\u00e1tico, conservado en el Hermitage, se ha considerado que se trata de un pe\u00f3n. Se trata de la figura de un hombre sentado. Yury Buriakov realiz\u00f3 recientemente una descripci\u00f3n detallada y un estudio del mismo y public\u00f3 su trabajo en la revista de la Academia de Ciencias, Soviet Archacology. Llam\u00f3 la atenci\u00f3n del lector sobre el hecho de que, en cuanto a la forma, estas figuras tienen mucho en com\u00fan con las representaciones de los gobernantes dekhkan, una clase guerrera noble, en las pinturas monumentales de la zona de Sogdiana, en Afrasiab y en otros lugares.<\/span><\/span><\/div>\n

 <\/span><\/span><\/div>\n
<\/a>El pesado collar tambi\u00e9n suger\u00eda que la persona representada era de origen noble y, dado que tambi\u00e9n estaba desarmado, bien podr\u00eda ser que en el ajedrez su funci\u00f3n no fuera la de pe\u00f3n sino la de rey. <\/span><\/span><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n

<\/a>El erudito encontr\u00f3 confirmaci\u00f3n de esto al recurrir a un notable artefacto de ajedrez de la Edad Media que ahora se encuentra en el Cabinet de M\u00e9dailles en Francia. Esta pieza tiene 15,5 cm de altura y consta de un conjunto escult\u00f3rico se compone de un gobernante sentado sobre un elefante, rodeado de ocho soldados de infanter\u00eda y cuatro jinetes. El gobernante lleva un pesado adorno alrededor del cuello y su postura es similar a la del personaje del Hermitage. En opini\u00f3n de Buriakov, el hallazgo del Hermitage puede considerarse parte de una composici\u00f3n de este tipo, que data del siglo IX. <\/span><\/span><\/div>\n

<\/a>
<\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/div>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
Ruhk, Ferghana, s. 8 o 9 (?)<\/span><\/span><\/div>\n
Ivory, 5 cm.<\/span><\/div>\n
Hermiitage, St. Petersburg<\/span>
<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Otra pieza oriental temprana perteneciente al Hermitage es un rukh representado como un ave de rapi\u00f1a fant\u00e1stica que sostiene un ave acu\u00e1tica en sus garras. <\/span><\/span><\/div>\n

 <\/span><\/span><\/p>\n
Se encontr\u00f3 en la antigua Ferghana antes de la Revoluci\u00f3n y Orbeli y Trever fueron los primeros en identificarla como pieza de ajedrez, aunque no se arriesgaron a atribuir su fabricaci\u00f3n a una fecha m\u00e1s o menos exacta. Ahora es posible se\u00f1alar una fecha, el siglo IX o X, en la que en alg\u00fan lugar de Oriente Medio las piezas figurativas vuelven a aparecer en los juegos de ajedrez, pero su car\u00e1cter militar ya se ha perdido, como, por ejemplo, en las figuras de elefantes con un conductor representado convencionalmente o sin conductor. El Museo Metropolitano de Arte de Nueva York posee un elefante h\u00e1bilmente tallado en piedra negra de m\u00e1s de tres cent\u00edmetros de altura sobre una base ovalada.
<\/span><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

El cat\u00e1logo del museo data la figura en el siglo VI o VII, lo que es poco probable, como demuestra el conjunto Afrasiab. Aparte de encajar en el t\u00e9rmino \u00abelefante\u00bb, la pieza no tiene ninguno de los otros atributos caracter\u00edsticos y, por lo tanto, es dif\u00edcil decir si alguna vez particip\u00f3 en los combates de ajedrez de la \u00e9poca, por lo que es m\u00e1s probable que sea de un per\u00edodo posterior o anterior, en cuyo caso habr\u00eda formado parte de una partida anterior al chaturanga. <\/p>\n

Por otra parte, ahora podemos hablar con mucha m\u00e1s seguridad de la importancia para el ajedrez de otra miniatura perteneciente tambi\u00e9n al Metropolitan Museum of Art. Tambi\u00e9n procede de Ir\u00e1n, est\u00e1 tallada en marfil y representa a un guerrero con armadura que sostiene un escudo y cabalga sobre un animal de gran tama\u00f1o que se parece a un le\u00f3n. La base ovalada est\u00e1 decorada con perlas. Esta pieza mide unos diez cent\u00edmetros de alto y no est\u00e1 del todo completa, ya que el hocico del animal est\u00e1 roto. \u00abEs posible que no sea un caballero sino un rukh…\u00bb, afirman Jessie Dennis y Charles Wilkinson, autores del cat\u00e1logo. <\/p>\n

Sin embargo, el conjunto de Afrasiab nos permite sugerir que en este caso se trata de otra pieza: la farzin o reina. Por cierto, los autores de esa publicaci\u00f3n tambi\u00e9n llamaron la atenci\u00f3n del lector sobre la parte superior plana de la cabeza del jinete, tras haber decidido que esta parte de la figura tambi\u00e9n hab\u00eda sufrido alg\u00fan da\u00f1o. De hecho, como muestra el conjunto de Afrasiab, esta era precisamente la forma en que se representaban las cabezas en la escultura de ese per\u00edodo, y particularmente en las piezas de ajedrez. Finalmente, ser\u00eda m\u00e1s preciso, en nuestra opini\u00f3n, datar la pieza no en el siglo XI, sino en el VII o VIII.\u00bb<\/span><\/span><\/div>\n

 <\/span><\/span>Linder,I. M ,\u201cThe art of chess pieces\u201d ,\u201cH.G.S.\u201d publishers, Moscu, 1994 <\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n

 <\/span><\/div>\n

Jin Joannou THE CHESS COLLECTOR, en comunicaci\u00f3n personal (24-08-2024) nos orienta hacia los descubrimientos del historiador y especialista alem\u00e1n Manfred Eder. En <\/span>The mysterious Afghan chessmen – Les myst\u00e9ricuses pi\u00e9ces d’Afghanistan. 
<\/u><\/i><\/span><\/span><\/div>\n
 <\/i><\/span><\/span><\/p>\n
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<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
C\u00f3mo es que estas cinco piezas han aparecido en Estados Unidos en 2006 es un misterio (para m\u00ed). Un comerciante estadounidense las vendi\u00f3 diciendo que proced\u00edan del norte de Afganist\u00e1n. Durante un tiempo estuvieron disponibles a trav\u00e9s de un vendedor especializado en el Reino Unido, que tuvo la amabilidad de ponerse en contacto conmigo. Ahora, las ha comprado otro coleccionista y pertenecen a una colecci\u00f3n privada. <\/span>http:\/\/history.chess.free.fr\/afghan.htm<\/span><\/a><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/i><\/span><\/span><\/div>\n


<\/i><\/span><\/span><\/div>\n

Est\u00e1n hechos de piedra: PIZARRA, analizada por el RGMZ – R\u00f6misch-Germani- sches Zentral-Museum, Maguncia, seg\u00fan certificaci\u00f3n del 13 de mayo de 2011. <\/i><\/span><\/span><\/div>\n
 <\/i><\/span><\/span><\/div>\n
\u00bb se trata de un segundo juego [grupo de piezas de ajedrez] encontrado despu\u00e9s de las piezas de ajedrez deAfrasiab, a las que se parecen mucho.<\/i><\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/i><\/span><\/span><\/div>\n
La familiaridad de las cinco piezas de ajedrez de piedra con las siete piezas de ajedrez Afrasiab de marfil no deja de ser sorprendente. Y para la discusi\u00f3n tenemos que se\u00f1alar que las piezas individuales parecen haber tenido diferentes \u00abfunciones\u00bb y posiciones en el tablero: El \u00abRey\u00bb en Piedra representado por un Elefante frente a los \u00ab3 Caballos\u00bb en Marfil, jugando alternativamente en este \u00faltimo grupo la \u00abReina\u00bb. El \u00abAlfil\u00bb en Piedra tiene su vis-\u00e0- vis en Marfil claramente tambi\u00e9n como Elefante, \u00a1pero su equipamiento es id\u00e9ntico al de uno de los \u00abCaballeros\u00bb del Grupo Afrasiab! El Jinete de Piedra, entendido como el \u00abCaballero\u00bb, es m\u00e1s familiar a la pieza mayor de Marfil que a los dos Caballeros de Marfil de ese grupo. \u00bfConfuso?<\/i><\/span><\/div>\n
 <\/i><\/span><\/div>\n
S\u00ed, en efecto. No obstante: No cabe duda de que los dise\u00f1adores de las piezas de ajedrez, tanto del juego en marfil como del juego en piedra, basaron su concepto principal en el patr\u00f3n del ej\u00e9rcito indio con sus cuatro alas:
Carros, jinetes, elefantes y soldados de infanter\u00eda.
Especialmente la presencia de Elefantes en el Grupo-Piedra permite se\u00f1alar que el Elefante como animal del rey y su rango como el wappon m\u00e1s fuerte en la guerra, protegiendo al Rey y a su Ministro de Guerra, \u00a1es de subrayar como un elemento de origen t\u00edpicamente indio!<\/span><\/span><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n
<\/span><\/span><\/div>\n
<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n

Siempre
\nme sent\u00ed honrado por mi amistad personal con el profesor Dr. Yuri Buriakov, arque\u00f3logo
\ne historiador de Samarcanda (Uzbekist\u00e1n), quien me enorgulleci\u00f3 especialmente
\nal invitarme a debatir con \u00e9l su hallazgo \u00abAfrasiab\u00bb de 1977.<\/span><\/p>\n

\n<\/div>\n

Nos
\nvisit\u00f3 en 1993 *y en 1997 *y los resultados se publicaron en \u00abAntike
\nWelt\u00bb, 1\/1994. (Jurij – por cierto
\n– nunca ha insistido en que el \u00abAfrasiab\u00bb-Chessmen se hicieron en
\nUzbekist\u00e1n).<\/span><\/p>\n

\n<\/div>\n

As\u00ed,
\nen l\u00f3gica consecuencia: El profesor Burjakov y, a trav\u00e9s de \u00e9l, sus colegas del
\nMuseo Estatal de Arquitectura y Arte de Samarcanda (en 2000, bajo la direcci\u00f3n
\nde la historiadoradel arte y jefa del Departamento de Arte, Zaynab G.
\nIvanitskaya) fueron, de hecho, los primeros en conocer las \u00abCinco piezas
\nde ajedrez de piedra\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/span>
<\/span>\u00bfQu\u00e9 podemos concluir finalmente sobre el LUGAR y el TIEMPO?
Salvo por el hecho de que la Piedra de las cinco piezas de ajedrez es Pizarra, lo queapunta a  Gandhara (actual Pakist\u00e1n, antigua India), no tenemos ni idea de una ubicaci\u00f3n posiblemente m\u00e1s probable de su producci\u00f3n.
El grupo Afrasiab no se fabric\u00f3 en Uzbekist\u00e1n, donde se encontr\u00f3, sino tambi\u00e9n en la India.
\u00bfD\u00f3nde?
La principal diferencia entre ambos grupos es su tama\u00f1o (!) y su peso!
En conjunto, podemos determinar la edad de las Piezas de Piedra junto a la edad del grupo Afrasiab, es decir, alrededor del 700 d.C., a pesar de que la piedra por s\u00ed sola no permite medir la edad. La dataci\u00f3n del grupo Afrasiab es segura – v\u00e9ase Burjakov en \u00abAntike Welt\u00bb 1\/1994.
<\/i><\/span><\/span><\/div>\n

Manfred A.J. Eder<\/span>, \u00abCinco piezas de ajedrez de piedra- \u00bfPizarra de Gandhara? -y su familiaridad con los hallazgos de Afrasiab\u00bb <\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span>file:\/\/\/C:\/Users\/felip\/Downloads\/Eder%202020%20es.pdf
<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n
\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
http:\/\/history.chess.free.fr\/images\/medieval\/jlc-chess%20diffusion%20in%20Europe.jpg<\/a><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
 <\/span><\/div>\n
<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Illustration of Shatranj piece in Thomas Hyde’s book
(Mandragorias, seu,
Historia shahiludii, 1694)<\/a><\/p>\n
http:\/\/history.chess.free.fr\/shatranj.htm#LE%20SHATRANJ<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n

<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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<\/span><\/cite><\/div>\n
<\/cite><\/a><\/p>\n
<\/a><\/div>\n
Imagen de un ajedrez de origen persa evolucionado a su forma
\u00e1rabe (shatranj) correspondiente al siglo XII exhibido en el New York
Metropolitan Museum of Art<\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
http:\/\/www.ancientchess.com\/<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/cite><\/div>\n

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 <\/span><\/cite><\/div>\n

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\n
<\/a>\u00ab<\/span><\/i><\/span><\/cite><\/span><\/span><\/span>La
\n literatura \u00e1rabe sobre ajedrez comienza a alborear dos siglos despu\u00e9s
\nde que el Islam naciese, y es bastante posterior al momento inicial de
\nla gestaci\u00f3n embrionaria del juego. <\/span><\/i>
Aun
\n as\u00ed, el arranque hist\u00f3ricamente m\u00e1s seguro y el momento fijo de su
\nalumbramiento como fen\u00f3meno social y cultural es desde finales del siglo
\n VIII, cuando el ajedrez brilla con claridad en los dominios isl\u00e1micos
\nde Oriente, y aparece por primera vez documentado en su forma primigenia
\n completa rodeado de textos, expresiones t\u00e9cnicas colecciones de
\nproblemas y nombres de campeones. <\/span><\/i>
<\/span><\/p>\n

Destaca
\n el elevado porcentaje de ajedrecistas de origen persa en las alusiones
\npersonales de los primeros textos de Bagdad. Desde entonces hasta muchos
\n siglos m\u00e1s tarde, el ajedrez ser\u00e1 una de las emanaciones con halo de
\nsabidur\u00eda en la cultura musulmana, y sin el motor isl\u00e1mico como
\npropulsor, ni el ajedrez persa ni los conocimientos entroncados con \u00e9l
\nse habr\u00edan extendido tan profusamente a otros \u00e1mbitos
\ngeogr\u00e1fico-culturales. <\/p>\n

Los testimonios sobre primitivo ajedrez isl\u00e1mico fueron redactados durante el per\u00edodo abb\u00e1sida <\/p>\n

Los
\n Abb\u00e1sidas ganaron la guerra civil contra los Omeyas lo que condujo al
\nauge de las traducciones del s\u00e1nscrito y del persa, y para el brote
\ninicial de la literatura ajedrec\u00edstica dentro de una t\u00e1cita
\npermisividad, aunque las reticencias de varios califas hacia el ajedrez
\nson perceptibles. <\/p>\n

El per\u00edodo del califa Al Mamun, hijo de Harum
\nar-Raschid (813-833), es, el de los grandes jugadores y primeros
\ntratadistas en la corte y tambi\u00e9n la \u00e9poca en que el ajedrez llega a
\nEspa\u00f1a de la mano del cantor persa Ziriab, procedente de Bagdad, y surge
\n el renacimiento de las im\u00e1genes, descrito por el cronista hebreo Hunayn
\n ben Ishaq. <\/span>

Hasta
\n la conquista otomana, Bagdad como foco cultural del Islam va decayendo
\nprogresivamente y su papel rector se distribuir\u00e1 por varios puntos
\ngeogr\u00e1ficos. De entre ellos, el m\u00e1s importante es el de Al-Andalus, como
\n se llama en \u00e1rabe a toda la zona de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica sometida a
\ndominio musulm\u00e1n.\u00bb<\/span><\/span><\/i> <\/span><\/span>  <\/span>El ajedrez y su difusion por europa<\/span><\/span><\/i>–<\/i> https:\/\/feda.org\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
LA ALHAMBRA-2014<\/span><\/span><\/td>\n <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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<\/span><\/span><\/div>\n
\u00bb El ajedrez nazar\u00ed
<\/b><\/span><\/span><\/i><\/p>\n
La
\n introducci\u00f3n del juego de ajedrez se produjo a trav\u00e9s de al-Andalus
\nhacia el resto de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y Europa. Se conoce desde el
\nsiglo IX, quiz\u00e1 tra\u00eddo al \u00e1rea hispanomusulmana por el erudito personaje
\n iraqu\u00ed, Ziryab. El juego se extendi\u00f3 de forma muy popular r\u00e1pidamente, y
\n fueron recopiladas todas sus caracter\u00edsticas en los \u201cLos libros de
\najedrez, dados y tablas\u201d por el rey Alfonso X el Sabio.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/i><\/div>\n
<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/p>\n

Tablero nazar\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>
Esta pieza
\nes un s\u00edmbolo m\u00e1s de c\u00f3mo la cultura hispanomusulmana sirvi\u00f3 de puente
\nentre oriente y occidente. Realizado en madera de nogal, presenta
\ndecoraci\u00f3n de taracea en ambas caras. El tablero tiene un juego por cada
\n cara. En una de ellas presenta un tablero de ajedrez y por la otra de
\ntablas.
El lado del juego de ajedrez est\u00e1 decorado con un marco
\nsobresaliente rematado con clavos, en el centro el damero para jugar,
\ndejando a los lados dos espacios rectangulares con tres estrellas de
\nocho y entre ellas cuadrados en diagonal con decoraci\u00f3n de ajedrezado
\ntambi\u00e9n de taracea. En la otra cara, el juego de tablas, distribuye los
\ncasilleros en los lados mayores recortados en forma semicircular en el
\nmarco. Se separan las dos mitades por una prolongaci\u00f3n hacia el interior
\n del marco en forma de palma. Esta cara, presenta una decoraci\u00f3n similar
\n a la anterior, a base de estrellas de ocho puntas con cuadrados
\najedrezados en diagonal. Presenta tres estrellas a cada lado y en el
\ncentro un tema de lazo mayor.\u00bb<\/span><\/span><\/i>
<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.alhambra-patronato.es\/elemento-del-mes\/el-ajedrez-nazari-022013<\/a><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n

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AJEDREZ EN LA ALHAMBRA<\/b><\/span><\/div>\n
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<\/span><\/span>
Parte de la decoraci\u00f3n de una de las c\u00fapulas de la Sala de los Reyes, dentro del conjunto del Palacio de los Leones, en la Alhambra de Granada. La pintura muestra una partida de ajedrez disputada en un jard\u00edn delante de un castillo entre un caballero y una dama mientras, detr\u00e1s de ellos, un paje y una doncella observan la partida desde las ventanas de las torres. <\/span><\/span><\/div>\n

Estas pinturas se realizaron en la \u00e9poca del octavo sult\u00e1n nazar\u00ed de Granada, Abu Abd Allah Muhammad Ibn Yusuf, conocido como Muhammad V, quien rein\u00f3 en el \u00faltimo de los reinos isl\u00e1micos de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica en dos periodos distintos, entre 1354 y 1359 y entre 1362 y 1391. Las pinturas demuestran la influencia de los reinos cristianos del norte, tanto en la tem\u00e1tica como en la t\u00e9cnica, y son un raro ejemplo de tem\u00e1tica figurativa dentro del arte isl\u00e1mico. <\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n
<\/a><\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n
Las obras est\u00e1n realizadas sobre piel pegada a la madera que recubre el interior de las c\u00fapulas y representan escenas caballerescas y a distintos personajes musulmanes. El material empleado y las dificultades de mantener unas condiciones clim\u00e1ticas estables en un edificio como la Alhambra, hacen que las pinturas est\u00e9n en un cr\u00edtico estado de conservaci\u00f3n. A principios del siglo XXI se han tomado medidas para restaurarlas e intentar conservarlas adecuadamente. <\/span>
<\/span><\/div>\n
El tema de la partida de ajedrez galante entre el caballero y su dama es muy com\u00fan en el arte medieval. En este caso tiene la particularidad, como podemos ver en los detalles del caballero y la dama que siguen, de que la partida se est\u00e1 realizando en un tablero sin piezas. <\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n
 <\/span><\/div>\n
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http:\/\/deludoscachorum.blogspot.com\/2017\/04\/ajedrez-en-la-alhambra.html<\/span><\/a><\/div>\n
\n
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\n
\n
<\/p>\n

Desde
\n el mundo musulm\u00e1n, el juego fue llegando a los reinos cristianos
\ndurante los siglos X y XI. Al principio, m\u00e1s que por el propio juego,
\nlos cristianos estaban fascinados por las piezas. En las Iglesias, se
\nconservaban junto a las dem\u00e1s reliquias y los nobles las consideraban
\ntan importantes como para incluirlas en el testamento, sobre todo las
\nque estaban realizadas en marfil de elefante, cristal de roca y otros
\nmateriales valiosos. <\/span><\/span><\/i>\u00bb https:\/\/www.mmfilesi.com\/tcabaret\/el-ajedrez-simbolico\/<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/p>\n
\n
Ajedrez Fatim\u00ed del Tesoro de San Rosendo. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
FOTO: Mani Moret\u00f3n<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00abEn
\n la Catedral de Ourense se conserva, entre sus joyas, un singular
\najedrez de cristal conocido como Ajedrez Fatim\u00ed, que pertenece al Tesoro
\n de San Rosendo.<\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

El
\n investigador considera que estas piezas de ajedrez debieron llegar al
\nmonasterio celanov\u00e9s entre los a\u00f1os 938 \u00f3 977, en caso de que
\nperteneciesen a San Rosendo. La producci\u00f3n de cristales de roca
\negipcios, entre ellos las piezas de ajedrez, indica el autor de la
\ninvestigaci\u00f3n, se ubica, siguiendo a K. Erdmann, en un abanico temporal
\nque abarca desde el per\u00edodo pretulun\u00ed, es decir, antes del a\u00f1o 868 y el
\nfinal del fatim\u00ed, 1171. <\/span><\/span><\/i>
Vald\u00e9s
\n refiere que las piezas de ajedrez de la catedral ourensana pudieron
\nhaber sido propiedad del santo fundador de Celanova, Rudesindus, pero
\ntambi\u00e9n pudo tratarse de un regalo dado a Celanova por alg\u00fan familiar
\ndirecto de Rosendo o por los reyes de Le\u00f3n. Tambi\u00e9n pudo ser un ingreso
\ndel monasterio celanov\u00e9s una vez muerto el santo y, por tradici\u00f3n,
\nasociado a \u00e9l. <\/span><\/span><\/i>
<\/span><\/span><\/i>
El
\n ajedrez ourensano, como los otros dos citados, no est\u00e1 completo. El de
\nCelanova pudo haber tenido m\u00e1s piezas pero no necesariamente, dice
\nVald\u00e9s, a\u00f1adiendo que tambi\u00e9n est\u00e1 por ver que sirviese para practicar
\ndicho juego de mesa. Cree que las piezas que faltan pudieran estar
\nhechas de material menos duradero y se han perdido. El conjunto
\nconservado en la catedral auriense consta de ocho piezas con el n\u00famero
\nde cat\u00e1logo 1164F. Tienen una altura de 44 mil\u00edmetros, anchura de 27,5
\nmil\u00edmetros y una longitud de 41 mil\u00edmetros. Cada pieza pesa 93 gramos.
\nEn Ourense se conservan una torre, un alfil, un caballo y cinco peones.
\nEs realmente uno de los conjuntos m\u00e1s llamativos de cuantos atesora el
\nMuseo de la Catedral de San Marti\u00f1o.<\/span><\/span>\u00bb http:\/\/jesus-manuel.com\/tag\/ajedrez-fatimi\/<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
Las cuatro piezas de San Genadio, del siglo IX<\/span><\/span> <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/span><\/span><\/i><\/div>\n

\u00abEntre
\n todos estos hallazgos, el m\u00e1s antiguo corresponde a las piezas de San
\nGenadio, que fueron descubiertas en 1923, aunque desaparecieron y se
\ndieron por perdidas… pero un investigador nunca se da por vencido y
\nMiguel \u00c1ngel Nepomuceno, en 1958, decidi\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento
\nde volver a sacar a la luz estas piezas hist\u00f3ricas. Sigui\u00f3 la pista de
\nlas piezas y sus pesquisas le llevaron hasta el Monasterio de Santiago
\nde Pe\u00f1alba (Le\u00f3n). All\u00ed las encontr\u00f3 y supo que un lugare\u00f1o las hab\u00eda
\nguardado en una caja de zapatos durante todos esos a\u00f1os, evitando de
\neste modo que se perdieran o fueran destruidas por descuido. Esta fue la
\n foto que realiz\u00f3 de su descubrimiento: <\/p>\n

Las piezas de San
\nGenadio son de origen moz\u00e1rabe y datan del siglo X, aunque probablemente
\n sean del IX. Fueron talladas en cuerno de cabra y su dise\u00f1o es muy
\nsimple, acorde a los juegos de ajedrez de aquella \u00e9poca. Los reyes y
\ndamas ten\u00edan forma de trono. No hay que olvidar que algunas culturas
\nprohib\u00edan realizar figuras de sus reyes o gobernantes, por lo que en sus
\n ajedreces nunca se ver\u00edan figuras. Los caballos se diferencian del
\nresto por una simple protuberancia, que puede representar la cabeza del
\nanimal, y las torres sol\u00edan llevar una muesca en forma de V.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n


Este
\n descubrimiento no estuvo exento de pol\u00e9mica. El investigador Ricardo
\nCalvo hab\u00eda conocido las piezas de mano de Nepomuceno, que le ense\u00f1\u00f3 las
\n fotograf\u00edas que hab\u00eda realizado.  Sin embargo, Ricardo public\u00f3 un
\nart\u00edculo que trataba sobre las piezas en el que parec\u00eda dar a entender
\nque el descubrimiento hab\u00eda sido suyo y en el cual no mencionaba a
\nNepomuceno. Con el paso del tiempo se ha restablecido el orden y la
\ncompa\u00f1era de Ricardo Calvo, Carmen Romeo, ha publicado una rectificaci\u00f3n
\n (Ricardo hab\u00eda fallecido a\u00f1os atr\u00e1s) en la que reconoce que el
\ndescubrimiento lo realiz\u00f3 Miguel \u00c1ngel.  Jean-Louis Cazaux ha hecho una
\ninteresante recopilaci\u00f3n sobre distintos juegos de piezas de ajedrez
\nencontrados en Europa, entre los que se encuentra las piezas de San
\nGenadio. Lo pod\u00e9is ver en: <\/span><\/span>Abstract chess pieces<\/a>.<\/span><\/span><\/i>\u00bb <\/span><\/span><\/i>http:\/\/www.ajedrezdeataque.com\/04%20Articulos\/00%20Otros%20articulos\/Nepomuceno\/Piezas.htm<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/i><\/i><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En la Edad Media, el juego se
\nconvirti\u00f3 en una parte importante de la sociedad medieval de \u00e9lite, una
\nforma de practicar y demostrar la habilidad y la estrategia en un
\nentorno b\u00e9lico. Muchas de las piezas de ajedrez medievales resultan
\nfamiliares para quienes juegan hoy en d\u00eda. <\/p>\n

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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Arriba: Caballeros
\ntemplarios jugando al ajedrez, del Libro de los juegos, o Libro de
\najedrez, dados y tablas, encargado por Alfonso X de Castilla, Galicia y
\nLe\u00f3n, 1283. Foto de Wikimedia Commons. <\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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El legado del ajedrez en la edad media es sintetizado de la siguiente manera:<\/span><\/div>\n


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