{"id":1305,"date":"2018-10-08T17:59:00","date_gmt":"2018-10-08T17:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/philippines\/"},"modified":"2026-04-12T10:27:03","modified_gmt":"2026-04-12T08:27:03","slug":"philippines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hosting173115eu-cp5015.wordpresstemporal.com\/lacolecciondepapatest\/philippines\/","title":{"rendered":"PHILIPPINES"},"content":{"rendered":"
\n

\nPHILIPPINES <\/span><\/b><\/span><\/h1>\n<\/div>\n
\n

\nIFUGAO<\/span><\/b><\/span> TRIBAL CHESS SET <\/span><\/b><\/span><\/h1>\n<\/div>\n
\n

ORIGEN: FILIPINAS                                               A\u00d1O: ca. 1960 <\/span><\/span><\/b><\/h3>\n<\/div>\n
\n

pueblo IGOROT norte de Luzon                                                        
<\/span><\/span><\/b><\/h3>\n<\/div>\n
\n

tribu IFUGAO  Banaue                                                                       
<\/span><\/span><\/b><\/h3>\n<\/div>\n
\n

REPRODUCCION<\/span><\/span><\/b><\/h3>\n<\/div>\n
\n

A\u00d1O: 2017
MADERA TALLADA: ACACIA Y KAMAONG<\/span><\/span><\/b> <\/span><\/span><\/b><\/h3>\n

\nREY: 10.20 cm <\/span><\/span><\/b><\/h3>\n

\n<\/h3>\n

\nOBSEQUIO: JOHN BRYAN RAROGAL DAGAN<\/span><\/span><\/b><\/h3>\n<\/div>\n
\n

\n(ADQUIRIDO EN BAGUIO)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

\n(actualizado diciembre 2020) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n\n
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FOTOGRAFIA: JOHN BRYAN -BAGUIO AGOSTO 2018<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n<\/span><\/span><\/b><\/div>\n
\n <\/span><\/span><\/div>\n
John Bryan es espa\u00f1ol y su familia originaria del norte de  Filipinas.  Reside en Madrid y es compa\u00f1ero de trabajo de mi hija Camila.<\/span><\/span><\/div>\n
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\n\n\n\n\n
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CAMILA Y JOHN BRYAN<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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 <\/span><\/span><\/div>\n
Recientemente John Bryan,  fue a Filipinas <\/span><\/span>de vacaciones,<\/span><\/span> y luego de buscar y buscar, encontr\u00f3 en Baguio, este precioso conjunto de ajedrez tradicional del norte de su pa\u00eds, inspirado en dioses del arroz. Tallado en maderas nativas por h\u00e1biles artesanos que no permiten que sus costumbres, forma de vida, arte y, la cultura que encierran, ni se olvide o  se pierda.<\/span><\/span><\/div>\n
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<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
FOTOGRAFIAS: SERGIO COELLAR MIDEROS – OCTUBRE 2018<\/span><\/span><\/p>\n
\nLos trebejos adquiridos por John Bryan son un tesoro cultural<\/span><\/span><\/span><\/span> y que ahora forma parte de mi Colecci\u00f3n en un lugar especial<\/span><\/span><\/span><\/span>, son similares a los que se observan en la fotograf\u00eda m\u00e1s abajo tomada de la publicaci\u00f3n de The Chess Collector<\/b>. <\/span><\/span><\/span><\/span>http:\/\/chesscollectorshop.com\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n
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Jim Joannou-The Chess Collector Vol. XVIII No.1 2009<\/span><\/span><\/span><\/span>-p\u00e1g. 9<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/span><\/span><\/div>\n

 <\/span><\/span>Juego de ajedrez tribal filipino, ca. 1960<\/b>
Juego
\n de ajedrez tribal filipino que presumiblemente fue fabricado por el
\npueblo Igorot en el norte de Luz\u00f3n, en particular la tribu Ifugao en la
\nregi\u00f3n de Banaue. Las piezas est\u00e1n hechas de maderas locales, pero no
\nestoy seguro de qu\u00e9 tipos de madera se utilizaron exactamente. En muchos
\n juegos de ajedrez filipinos se usa Kamagong para las piezas oscuras,
\npero dudo que este sea el material usado aqu\u00ed para las piezas negras,
\nporque se siente demasiado claro. Kamagong, que a veces tambi\u00e9n se llama
\n Ironwood, tiene una densidad muy alta y es bastante pesado. mientras
\nque las piezas de este conjunto son mucho m\u00e1s ligeras. Supongo que se
\nutiliz\u00f3 alg\u00fan tipo de madera de acacia para ambos lados.<\/i><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El
\n dise\u00f1o de las piezas muestra algunas caracter\u00edsticas t\u00edpicas de los
\ndecorados de Ifugao. El Rey se muestra con alg\u00fan bast\u00f3n o garrote y
\nescudo. Se representa a la reina llevando una \u00abofrenda\u00bb de alg\u00fan tipo no
\n identificable, con ambas manos hacia arriba. Los alfiles llevan una
\nt\u00fanica y sostienen un cuenco de arroz en la mano derecha, que simboliza
\nsu trabajo de dar arroz o comida a los pobres. Los Caballos se
\nrepresentan como carabao (b\u00fafalos de agua) con jinete. Las Torres est\u00e1n
\ndise\u00f1ados como una caba\u00f1a construida con bamb\u00fa con techos de coco seco,
\ntambi\u00e9n llamada \u00abNipa\u00bb, es decir, caba\u00f1as Nipa t\u00edpicas de la regi\u00f3n. Los
\n Peones est\u00e1n armados con garrote y escudo. <\/i> https:\/\/www.chess-collection.de\/newpagea1ce2c73<\/span><\/a><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
 <\/span><\/span><\/div>\n
Acompa\u00f1emos a Gareth Williams en una maravillosa descripci\u00f3n del desarrollo ajedrez en el Asia y Filipinas:<\/span><\/span><\/p>\n
\n\u201cTodo
\n es un tablero de ajedrez de noches y d\u00edas donde el destino juega con
\nlos hombres por piezas mueve aqu\u00ed y all\u00ed, mates y agon\u00edas, y una a una
\ndescansan en las gavetas.\u201d <\/i><\/span><\/span><\/b><\/div>\n

<\/span><\/span><\/b><\/div>\n

\nRubaiyat, de Umar JATYAM, hacia 1100 <\/i><\/span><\/span><\/div>\n
\n
\n\u00abEn el siglo XV el islam, y por lo tanto el arte isl\u00e1mico, se hab\u00eda
\nextendido dentro del vasto imperio musulm\u00e1n desde las costas atl\u00e1nticas
\ndel norte de \u00c1frica a las fronteras del sur de China. Dentro de este
\ncomplejo imperio fueron absorbidas muchas y diferentes culturas y
\nreligiones de Asia. Por lo general, los conquistadores isl\u00e1micos
\ntoleraban las religiones locales y no persegu\u00edan sus creencias.<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\nCristianos, hind\u00faes y budistas pudieron practicar sus religiones
\nlibremente. Los artistas y artesanos tambi\u00e9n continuaron con sus
\nocupaciones y desarrollaron sus habilidades de acuerdo con sus
\ntradiciones culturales, pol\u00edticas y est\u00e9ticas. <\/p>\n

Las piezas de
\najedrez isl\u00e1micas del siglo X mantuvieron su forma b\u00e1sica durante
\nsiglos, cambiando s\u00f3lo gradualmente. Durante el siglo XIII las piezas se
\n torneaban pero mantuvieron el mismo tama\u00f1o, y las protuberancias
\nsuperiores a\u00fan se tallaban para distinguir al elefante del caballo. <\/p>\n

El
\n sha y la firzan s\u00f3lo se diferencian por el tama\u00f1o, el sha es mayor. La
\ntorre tiene un acabado de base invertida con la convencional V grabada
\nen forma de grieta. Los peones est\u00e1n torneados como una versi\u00f3n m\u00e1s
\npeque\u00f1a del sha. <\/span><\/span><\/i><\/div>\n

\n
<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\nEn el siglo XVI las piezas de ajedrez se hac\u00edan al torno,
\nprobablemente en tornos de arco. El Ashmolean Museum, en Oxford,
\nInglaterra, tiene piezas de ajedrez de marfil de Egipto, que han sido
\ndatadas, con carbono radiactivo, hacia 1470-1650. <\/p>\n

El
\najedrez fue introducido en las islas desde el sur de la India,
\nfortalecido por los comerciantes \u00e1rabes y de nuevo influido por
\nportugueses y holandeses, que desde el siglo XVI convirtieron a Yakarta
\nen el centro de su imperio comercial. Gobernaron Java y casi todas sus
\nislas hasta 1949. El ajedrez era muy popular entre los nativos, que
\nsol\u00edan tallar con cuchillo sus propias piezas de ajedrez de madera suave
\n o bamb\u00fa, coloreando levemente uno de los bandos. <\/p>\n

Hab\u00eda
\n un modelo regular para los juegos que fabricaban: el rey ten\u00eda que ser
\nla pieza m\u00e1s grande; la reina ser\u00eda un poco menor con un corte en V como
\n acabado; el alfil ser\u00eda menor, coronado por un corte en V; el caballo,
\na\u00fan m\u00e1s peque\u00f1o con un corte en diagonal; la torre, con la forma de la
\nparte superior de un l\u00e1piz; y los peones, peque\u00f1os trozos de madera u
\nhojas. <\/p>\n

El tablero, que no tiene escaques, se dibujaba
\nsimplemente en el suelo. En Sumatra el juego era tan popular que era
\nnormal que el centro de reuni\u00f3n del pueblo tuviera un tablero de ajedrez
\n tallado en el suelo de madera. Tambi\u00e9n hab\u00eda juegos de ajedrez de mayor
\n calidad, torneados siguiendo los modelos musulmanes abstractos,
\nsimilares a los ajedreces de la India. <\/p>\n

Filipinas se
\nasemeja a Indonesia en que est\u00e1 compuesta de muchas islas, en este caso,
\n m\u00e1s de 7000. Es una zona de terremotos, erupciones volc\u00e1nicas y
\ntifones. El pa\u00eds debe su nombre al rey Felipe II de Espa\u00f1a; las islas
\nestuvieron bajo dominio espa\u00f1ol durante tres siglos. Las religiones
\npredominantes son el catolicismo y el islamismo. <\/span><\/span><\/i><\/div>\n

\n<\/div>\n
\n Al parecer el ajedrez ha sido muy popular
\n en Filipinas desde que fue introducido por comerciantes \u00e1rabes, que
\nprobablemente llegaron hacia: el siglo XIV con sus cuentos de viajeros y
\n anunci\u00e1ndose como profetas de Mahoma. En una \u00e9poca m\u00e1s reciente, el
\najedrez fue promocionado activamente por el ex presidente Ferdinand
\nMarcos. \u00c9ste se consideraba amigo personal del campe\u00f3n del mundo Bobby
\nFischer e intent\u00f3 persuadido para que defendiera su t\u00edtulo contra un
\njoven aspirante ruso llamado Anatoli Karpov, ofreciendo un impresionante
\n premio al ganador del torneo. <\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Marcos, conocido por su
\nextravagancia como comprador de objetos de arte, ten\u00eda una impresionante
\n colecci\u00f3n de juegos de ajedrez.  <\/span><\/span><\/i>En 1978 el campeonato
\nmundial de ajedrez tuvo lugar en Baguio City, entre el campe\u00f3n del mundo
\n Anatoli Karpov y el aspirante Victor Korchnoi. Karpov gan\u00f3
\napretadamente el torneo, seis victorias a cinco, con 21 movimientos. El
\ncomienzo de la partida casi sufri\u00f3 un retraso al descubrir los jugadores
\n que los organizadores filipinos pretend\u00edan que jugaran con un ajedrez
\nlocal de un dise\u00f1o diferente al ajedrez tradicional Staunton. Se
\norganiz\u00f3 tal jaleo que se tuvo que enviar un mensajero a Manila para que
\n encontrara un ajedrez Staunton y la partida pudiera comenzar. <\/span><\/span><\/i><\/span><\/span><\/i>
\n
Cuando
\n los \u00e1rabes introdujeron el ajedrez en el sudeste asi\u00e1tico, los juegos
\neran parecidos a los isl\u00e1micos utilizados en Arabia y Europa durante el
\nsiglo X. Con el paso del tiempo las piezas cambiaron. <\/p>\n

Cada
\n pa\u00eds o tribu desarroll\u00f3 su propio dise\u00f1o para juegos de ajedrez
\nconvencional. El modelo final estaba influido por la cultura de su
\ncivilizaci\u00f3n. Una vez establecidos, al igual que en la India isl\u00e1mica,
\nTailandia, Camboya, Java o Filipinas \u00e9stos apenas cambiaron durante
\nsiglos. En este nuevo milenio, las antiguas costumbres y sus dise\u00f1os de
\najedrez todav\u00eda perviven.
 <\/span><\/span><\/i><\/div>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Hacia 1850.       Rey: 5\u00b7 1 cm<\/b>.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\nJuego de ajedrez
\nconvencional de hueso tallado; los colores blanco y negro se obtienen
\nutilizando huesos de diferentes animales. El dise\u00f1o del juego es muy
\nb\u00e1sico, excepto el caballo, que produce un sorprendente contraste al
\nser tan estrafalario. La forma del caballo ha evolucionado hacia la
\ncabeza de un equino con las crines al viento y est\u00e1 influido por el
\nmiedo constante a tormentas tropicales, erupciones volc\u00e1nicas y
\nterremotos. Para evitar estos desastres tallaban en las esquinas de sus
\ntejados unas m\u00edticas serpientes, s\u00edmbolo de la buena suerte para
\nproteger el hogar del fuego y el agua. Este s\u00edmbolo de la buena suerte
\nha sustituido al caballo en el ajedrez filipino.\u00bb<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\n
\nWilliams, Gareth \u201cJaque mate. El ajedrez, historia e
\niconograf\u00eda de una pasi\u00f3n\u201d GRIJALVO MONDADORI S.A.-2001, P\u00e1gs. 89-116<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\nJim Joannou en \u201cChess
\nsets of the Phillipines<\/b>\u201d. Part  1 y 2,
\npublicados en THE CHESS COLLECTOR VOL XVII No. 3 2008 y  XVIII No. 2. 2009,  nos deleita con una muy interesante
\ninvestigaci\u00f3n sobre el ajedrez en Filipinas.<\/span><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\n\u201cAhora dirigimos nuestra
\natenci\u00f3n a las regiones central y del norte de las Filipinas donde encontramos
\nvarios dise\u00f1os de ajedrez diferentes. Como se mencion\u00f3 anteriormente, es la
\ncultura, tradiciones, religiones y personas de Filipinas que determinan las
\nrazones ocultas detr\u00e1s de los diferentes estilos que encontramos en estas
\nislas.<\/span><\/span><\/span><\/i>
\n
\nLas partes central y norte tienen fuerte influencia de la religi\u00f3n
\ncat\u00f3lica,  sin embargo en las \u00e1reas de la
\nperiferie existen religiones que han \u00ababsorbido una cantidad de elementos
\nind\u00edgenas tales como ofrendas a esp\u00edritus \u00ab, e influencias
\n\u00abpaganas\u00bb.  \u00ab\u00cddolos\u00bb como un dios del arroz conocido
\ncomo \u00abBulol\u00bb y uno mitad hombre mitad figura de p\u00e1jaro conocido como
\nBal-Bal, constan entre otros 1500  a los que siguen adorando y se
\nmuestran en su cultura, arquitectura y artefactos, incluyendo sus juegos de
\najedrez.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n

<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\nEl ajedrez se introdujo en
\nFilipinas en el siglo 15 por los colonos \u00e1rabes y comerciantes del sur, que se
\nestablecieron en las islas e introdujeron creencias isl\u00e1micas. En 1564 los
\nespa\u00f1oles conquistaron el \u00e1rea e introdujeron el cristianismo y las influencias
\ny valores europeos.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\n
\nEn 1869, los filipinos se rebelaron contra los espa\u00f1oles y dos a\u00f1os m\u00e1s tarde
\nla soberan\u00eda fue transferida a los EE. UU. Los siguientes 75 a\u00f1os fueron
\ninestables y finalmente en 1941, durante la Segunda Guerra Mundial, los
\njaponeses invadieron Filipinas, que fue liberada en 1944 y obtuvo su
\nindependencia en 1945. <\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\n<\/div>\n

<\/p>\n

<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\nConjuntos tribales \/ \u00eddolos del norte<\/b><\/span><\/span><\/span><\/i>
\n <\/b>
\nLas islas del norte de Filipinas son monta\u00f1osas y son el hogar de varias tribus guerreras que tienen su historia pagana de rendir culto.  Estas \u00e1reas son conocidas por su arroz y la
\ngente local protege este delicado ambiente de arrozales tallados en los lados
\nde las monta\u00f1as,  erigiendo estatuas de
\nun dios del arroz conocido como Bulol. <\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/a><\/span><\/i><\/div>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\n<\/a> Estos dioses del arroz se representan en posici\u00f3n cuclillas y los conjuntos de
\najedrez hechos localmente son tambi\u00e9n representados de esta manera. <\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n

<\/span><\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/i>
\n<\/span><\/span><\/span><\/i><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\n
\nEn la figura, se muestra el alfil con un cuenco de arroz (en su cabeza), un
\ntema que se repite en conjuntos del norte de Filipinas. Los caballos en estos
\nconjuntos se representan como b\u00fafalos de agua, que es un s\u00edmbolo nacional  y la torre est\u00e1 dise\u00f1ada como una t\u00edpica casa
\nfilipina: \u00abNipa\u00bb o caba\u00f1a.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\n
\nEstas viviendas construidas en bamb\u00fa tienen un techo de paja hecho de coco seco
\nu hojas de \u00abNipa\u00bb. Este estilo de torre tambi\u00e9n ha sido mal descrito
\npor algunas personas como tiendas de arroz!<\/span><\/span><\/span><\/i>
\n
\n<\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\n<\/a>Lado blanco de un conjunto tribal Ifugao hecho de madera de Acacia.
En la regi\u00f3n <\/span><\/span><\/span><\/i>norte<\/span><\/span><\/span><\/i> de Baguio, vive la tribu \u00abIfugao\u00bb, que tiene
\nuna larga historia de luchas con el vecino: la tribu \u00abBontoc\u00bb y este
\nes el tema de otro estilo de juego de ajedrez.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\n<\/div>\n

<\/a>Estas son piezas bien talladas hechas de madera de Kamagong, madera dura
\nnaturalmente oscura encontrada solo en las Filipinas, tambi\u00e9n conocido como
\nIronwood y madera de Acacia.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/div>\n

\n
\nUna vez m\u00e1s, las torres en
\nestos conjuntos se dise\u00f1an como la caba\u00f1a Nipa. Como se se\u00f1al\u00f3 con el dios
\nArroz establece que el alfil est\u00e1 sosteniendo un peque\u00f1o cuenco de arroz en su
\nmano derecha.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Recomiendo a los amigos las lecturas de las investigaciones de <\/span><\/span><\/span>Jim Joannou, las pueden encontrar en PDF en los links que siguen a continuaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\nChess sets of th Philipines – Chess Collector<\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\nwww.eosef.com\/gsc\/pubs\/tcc200810.pdf<\/a> <\/span><\/span>
\n www.eosef.com\/gsc\/pubs\/tcc200907.pdf<\/a><\/span><\/span><\/span>
<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
 <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Finalmente, recordaremos el match por el Campeonanto Mundial jugado en Baguio en 1978, entre Karpov y Korchnoi, AJEDREZ 12 rese\u00f1a el 18 de octubre de 2016:<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cKarpov \u2013 Korchnoi, el match donde el ajedrez pas\u00f3 a segundo plano <\/b><\/span><\/span><\/i><\/div>\n
\n<\/a><\/b>
El de Bagu\u00edo, Filipinas, en 1978, no fue uno m\u00e1s de tantos matches por el t\u00edtulo del mundo de ajedrez. El encuentro entre el campe\u00f3n Anatoly Karpov y su retador Viktor Kortchnoi, excedi\u00f3 largamente escaques y trebejos bicolores , para convertirse, ya desde antes de comenzar, en un nuevo y singular campo de batalla de la \u201cguerra fr\u00eda\u201d, que libraban por entonces y sin darse tregua, las grandes potencias de Oriente y Occidente. Karpov era el ni\u00f1o mimado de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, naci\u00f3n para la cual hab\u00eda recuperado (aunque fuere por incomparecencia de su rival) el t\u00edtulo mundial que Robert Fischer les arrebatara en 1972, luego de casi 25 a\u00f1os ininterrumpidos de hegemon\u00eda en el concierto del ajedrez mundial. Era considerado un h\u00e9roe, un emblema y un ejemplo en su pa\u00eds. Muy por el contrario Kortchnoi, ruso de nacimiento al igual que su rival, hab\u00eda desertado de la URSS en 1976, luego de jugar un torneo de grandes maestros en Amsterdam, por lo que se lo consideraba un traidor a la patria y su figura era execrada de todas las maneras posibles. Pero, como no pod\u00eda ser de otra forma, esa misma figura del exiliado gan\u00f3 fama y admiraci\u00f3n en occidente, donde los adversarios de la URSS tomaron su actitud como un ejemplo de valent\u00eda y lucha por la libertad. En este contexto de posturas tan antag\u00f3nicas como irreconciliables, el choque de los dos gladiadores del tablero iba a ser, necesariamente, una disputa traspasada por la pol\u00edtica, los odios y las pasiones. Y no solo lo fue, sino que las rencillas, denuncias y provocaciones tuvieron por momentos ribetes verdaderamente grotescos.<\/span><\/span><\/i>
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No era la primera ocasi\u00f3n en que Karpov y Kortchnoi se ver\u00edan las caras en un match. En 1974, en Mosc\u00fa, se enfrentaron en la final del Torneo Candidatura, luego a haber recorrido ambos, a puro talento y capacidad, el espinoso y arduo camino que los depositara en el \u00faltimo escal\u00f3n antes de retar al campe\u00f3n mundial Bobby Fischer. Karpov gan\u00f3 aquella vez en forma muy ajustada, se convirti\u00f3 en el desafiante y poco despu\u00e9s en el nuevo campe\u00f3n, ante la negativa del norteamericano de jugar para defender su corona. Korchnoi en esos tiempos a\u00fan no era un exiliado, pero ya deba muestras claras de inconformismo, como por ejemplo cuando, luego del encuentro, acus\u00f3 a la Federaci\u00f3n Sovi\u00e9tica de Ajedrez de favorecer a Karpov con medios que \u00e9l no ten\u00eda disponibles (por caso, otorg\u00e1ndole los mejores analistas), arguyendo que en esas preferencias jugaban dos factores fundamentales: Karpov no solamente era un miembro del partido, sino que era veinte a\u00f1os m\u00e1s joven y por lo tanto con mayor proyecci\u00f3n a futuro; y por otra parte, era un \u201cruso puro\u201d cuando \u00e9l, Kortchnoi, era ruso por pasaporte, pero jud\u00edo de origen. <\/p>\n

En Bagu\u00edo, pues, volv\u00edan a enfrentarse el campe\u00f3n y el exiliado. El match se pact\u00f3 a seis partidas ganadas, sin contar las tablas y sin l\u00edmite de encuentros. <\/p>\n

Ya durante los preparativos, las enjundiosas batallas orales libradas ante el periodismo en una catarata de declaraciones de ambos bandos incluso desde que se pactara el encuentro, comenzaron a tomar forma en la pr\u00e1ctica. Kortchnoi, cuya esposa e hijo permanec\u00edan en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica sin permiso para salir del pa\u00eds, pretendi\u00f3 jugar bajo la bandera de Suiza, pa\u00eds en el que resid\u00eda desde su defecci\u00f3n de la URSS, pero los sovi\u00e9ticos se opusieron, alegando que su tiempo de residencia en ese pa\u00eds no alcanzaba el m\u00ednimo estipulado por la FIDE para poder hacerlo. Tras arduas negociaciones, la disputa se zanj\u00f3 salom\u00f3nicamente: se jugar\u00eda sin las tradicionales banderas sobre la mesa de juego. <\/p>\n

Justo antes del comienzo, un nuevo problema inquiet\u00f3 a los organizadores, ya que, por una vez de acuerdo, ambos jugadores cuestionaron el peso demasiado ligero de las piezas de ajedrez que se utilizar\u00edan para el match, por lo que se debi\u00f3 procurar un nuevo juego, el que arrib\u00f3 desde Manila, la capital del pa\u00eds, minutos antes del inicio. <\/span><\/span><\/i><\/div>\n\n\n\n\n
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Baturinsky y Karpov<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\nTranscurrida la primera partida, jugada en un ambiente en donde la tensi\u00f3n era palpable, pero donde hubo m\u00e1s calma en el tablero que fuera de \u00e9l (tablas en 18 movimientos), Viktor Kortchnoi protest\u00f3 airadamente ante las autoridades por la presencia, entre los espectadores, de un individuo que perturbaba sus pensamientos e influ\u00eda negativamente a la distancia sobre su mente: Vladimir Zukhar, un parapsic\u00f3logo que formaba parte del equipo del campe\u00f3n y oficiaba, seg\u00fan <\/span><\/span><\/i>Baturinsky (l\u00edder de de la delegaci\u00f3n sovi\u00e9tica) como psic\u00f3logo de Karpov. Las idas y venidas respecto de la reclamaci\u00f3n transcurrieron principalmente sobre la ubicaci\u00f3n que Zukhar ten\u00eda en los asientos, pues el retador sosten\u00eda que no deb\u00eda sentarse en las primeras filas, como de hecho lo ven\u00eda haciendo. Con la intervenci\u00f3n de ambas partes, m\u00e1s el \u00e1rbitro Lothard Schmidt y hasta el presidente de la FIDE, Campomanes, reci\u00e9n al llegar al juego n\u00famero ocho se lleg\u00f3 a un acuerdo: el parapsic\u00f3logo no podr\u00eda pasar de la fila cinco. <\/p>\n

Para sumar otro ingrediente a la ya de por s\u00ed \u00e1spera situaci\u00f3n extra ajedrec\u00edstica del encuentro, luego del segundo juego el equipo de Kortchnoi elev\u00f3 una nueva protesta: promediando cada partida, el campe\u00f3n recib\u00eda de un camarero un vaso con yogurt. La queja se fundaba que los vasos eran de colores diferentes, como as\u00ed tambi\u00e9n el contenido, por lo que el desafiante sospechaba que por esa v\u00eda se enviaban a Karpov mensajes relativos a la partida, tales como \u201ces mejor que ofrezcas tablas\u201d o \u201ctienes ventaja, contin\u00faa jugando\u201d o cosas por el estilo. No obstante parecer inclusive risue\u00f1o o disparatado, para evitar complicaciones los organizadores dispusieron, luego de unos d\u00edas, que el \u201cfamoso\u201d yogur se sirviera en un vaso de un solo color y que, si se cambiara el color de la bebida a entregar, el hecho deber\u00eda ser comunicado con antelaci\u00f3n al \u00e1rbitro Schmidt. <\/span><\/span><\/i>
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\n<\/a>En medio, lleg\u00f3 el turno de las quejas del campe\u00f3n, molesto porque el exiliado se presentaba a jugar con unos grandes anteojos espejados, que seg\u00fan Karpov le molestaban la vista al reflejar la gran cantidad de luces dispuestas sobre el escenario. Kortchnoi adujo que le molestaba sobremanera la costumbre del campe\u00f3n de mirar al rival fijamente cuando no le tocaba mover y que los anteojos los usaba para contrarrestar esa molestia, que seg\u00fan aduc\u00eda lo hab\u00eda afectado en el match de 1974. Otra vez, negociaciones. Al final, las autoridades no dieron lugar al reclamo, pero promediando el match el retador dej\u00f3 de usarlos. <\/p>\n

Hasta la partida 12\u00b0, mitad del encuentro, segu\u00eda reinando la igualdad. Pero Karpov gan\u00f3 las 13\u00b0, 14\u00b0 y 17\u00b0 partidas, adquiriendo una ventaja muy significativa en el marcador. <\/span><\/span><\/i><\/div>\n

\n<\/a>Por si alg\u00fan aditamento le faltaba a esta verdadera guerra de nervios, denuncias y quejas en que se hab\u00eda transformado el match (incluso con pataditas por debajo de la mesa, como los ni\u00f1os, por las que el \u00e1rbitro hubo de reconvenir a los jugadores), se produjo la llegada al mismo, en el juego 18\u00b0, de una pareja de misteriosos personajes pertenecientes a la secta de origen indio Ananda Marga, convocados por el retador como ayuda espiritual mediante ejercicios de meditaci\u00f3n y, adem\u00e1s, para contrarrestar, en la misma sala de juego, los influjos del parapsic\u00f3logo sovi\u00e9tico. La delegaci\u00f3n sovi\u00e9tica protest\u00f3 y otra vez Campomanes junto a los organizadores tomaron cartas en el asunto. Finalmente y luego de muchas alternativas lindantes con lo polic\u00edaco, la pareja debi\u00f3 hacer sus maletas e irse de Bagu\u00edo, aunque reci\u00e9n lo hizo el d\u00eda anterior a la partida 32\u00b0. <\/p>\n

Kortchnoi acort\u00f3 distancias ganando en la 21\u00b0, pero el campe\u00f3n gan\u00f3 la 27\u00b0 y se puso 5 a 3, rest\u00e1ndole solamente una victoria para retener el t\u00edtulo. Pero para asombro de todos, el exiliado sac\u00f3 fuerzas de flaquezas y se anot\u00f3 sendas victorias en los juegos 28\u00b0 y 29\u00b0, empatando el marcador. <\/span><\/span><\/i><\/div>\n

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La tensi\u00f3n, ahora volcada plenamente al tablero, alcanz\u00f3 su climax. La definici\u00f3n era incierta y cualquiera de los dos competidores se alzar\u00eda con el triunfo en el match con solo ganar una partida. Karpov, que deb\u00eda aprovechar la ventaja de llevar las blancas en el siguiente juego, el 32\u00b0, plante\u00f3 en el mismo una apertura de pe\u00f3n rey que pronto se transform\u00f3 en una Benoni. El campe\u00f3n obtuvo ventaja posicional, gan\u00f3 un pe\u00f3n y condujo con precisi\u00f3n la partida a la suspensi\u00f3n en la jugada 41, en una posici\u00f3n ganadora. Al dia siguiente, Kortchnoi inform\u00f3 al \u00e1rbitro a trav\u00e9s de su ayudante Raymond Keene, que abandonaba la partida. El mismo d\u00eda, el retador envi\u00f3 una carta a los organizadores, diciendo que si bien no continuar\u00eda el juego suspendido, se negaba a firmar la planilla debido a que no consideraba v\u00e1lido el resultado del match, en vista de la intolerable conducta de los sovi\u00e9ticos, la hostilidad de los organizadores y la inacci\u00f3n de los \u00e1rbitros. Tiempo despu\u00e9s, incluso declar\u00f3 que la KGB estaba preparada para matarlo si ganaba el match. Viktor se fue de Bagu\u00edo sin asistir a la ceremonia de cierre y sin cobrar el premio estipulado. <\/p>\n

A\u00fan hoy, a 38 a\u00f1os de terminado el encuentro, el 18 de octubre de 1978, toda la serie de sucesos ocurridos durante el mismo causan estupor, cuando no una gran pena, pues se agraviaron de manera por dem\u00e1s manifiesta algunos de los valores m\u00e1s importantes de nuestro juego, como lo son la caballerosidad, la lealtad deportiva, el respeto mutuo y hasta la seriedad del mismo. <\/p>\n

Karpov retuvo la corona por ajustado margen y Kortchnoi iba a tener, pocos a\u00f1os despu\u00e9s, una nueva oportunidad contra el mismo rival. El encuentro de Bagu\u00edo ser\u00e1 recordado, no obstante, no por su resultado final, sino por haber constituido uno de las demostraciones m\u00e1s acabadas de c\u00f3mo el ajedrez resulta empa\u00f1ado cuando lo traspasan interesas que nada tienen que ver con el juego mismo.\u00bb<\/span><\/span><\/i>
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\nhttp:\/\/ajedrez12.com\/2016\/10\/18\/5050\/<\/a><\/span><\/span><\/div>\n
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